Направления феминизма в этой комнате
Работа, экономика
Самопознание, взаимоотношения с другими, общение
Материнство и воспитание детей
Мужской вопрос
Проблема проституции и порнографии
Отношение к внешности
Проблема трансгендерности и выхода за пределы гендера
Отношение к политической системе
Брак
Сексуальность
Раскрытие карт
Работа, экономика
Самопознание, взаимоотношения с другими, общение
Материнство и воспитание детей
Мужской вопрос
Проблема проституции и порнографии
Отношение к внешности
Проблема трансгендерности и выхода за пределы гендера
Отношение к политической системе
Брак
Сексуальность
Спасибо за участие!
104.29K
Категория: СоциологияСоциология

Направления феминизма в этой комнате. Интерактивное мероприятие

1. Направления феминизма в этой комнате

Интерактивное мероприятие

2. Работа, экономика

1
Женщина - полноправный, конкурентный субъект
рыночной экономики. Экономическая
независимость и благосостояние суть основание
независимости личности.
3
Освобождение женщины невозможно без
преодоления несправедливой экономической
системы. Это первоначальная и окончательная
причина экономических проблем женщин.
5
Феминистская экономика должна
контролироваться женщинами.
2
Женщины как класс бедны. Системное
экономическое угнетение превращает
каждую женщину в женщину, которую
можно купить.
4
Женщина – мать и основа любого
общества, залог благополучия будущих
поколений
6
Рынок труда должен быть открыт для
людей с самыми разными
идентичностями

3. Самопознание, взаимоотношения с другими, общение

1
Все отношения, ресурсы и эмоции должны быть
направлены на других женщин. Максимальная
сепарация от мужчин во всех сферах.
3
Отношения с другими женщинами - не только
личный, но и политический опыт солидарности.
Отношения с мужчинами - политический опыт
угнетения => настороженное отношение к
мужчинам по факту пола/гендера.
5
Идеал любви - неотчужденные равноправные
отношения субъектов, в которых люди любят,
развиваются и творят себя, а не имеют,
пользуются и контролируют.
2
Образ независимой, успешной женщины,
самостоятельно выбирающей свой путь в мире,
своего партнёра/шу, образ жизни, внешность.
4
Идентичность субъекта определяется
положением в системе отношений власти. Все в
некоторых аспектах находятся в
привилегированном положении, подвергаясь
дискриминации в других аспектах.
6
Нет “женщины” как таковой (биологической или
социальной), есть интерпретации того, что такое
быть женщиной.

4. Материнство и воспитание детей

1
Материнство как институт - форма контроля над
женщинами. Женщину нужно освободить от того
материнства, которое ей навязывает патриархат, и
дать ей возможность самой контролировать свое тело.
3
2
Материнство – общественно-значимая функция
женщины, ценный опыт, который нужно беречь
и охранять на государственном уровне.
4
Материнство и детство - это пространства властных
воздействий насильственных систем патриархата,
эйджизма и капитализма.
5
Сами брак и материнство не подвергаются
критике, но они не должны препятствовать
самореализации женщины.
6
Материнство - это система мифов, закрепляющих
определённый режим “бытия-женщиной”.
Патриархатная семья навязывает стандарты
гетеросексуальности и моногамии.
Современная семья патриархатна, это часть
системы производства (биржи труда), которая
подчинена мужчине и эксплуатирует
неоплачиваемый женский труд.
7
С одной стороны материнство - это уникальный опыт бытия женщиной, но с другой – есть риск
рождения младенца мужского пола, будущего угнетателя.

5. Мужской вопрос

1
2
Мужчины должны рефлексировать свои привилегии.
Имеет значение, к каким привилегированным и
угнетённым группам относится конкретный мужчина.
Важен класс, к которому относится человек,
а не его гендер. Если человек разделяет
цели движения, ему найдётся место в нём.
3
4
Все мужчины – враги и нежелательные
элементы, от которых необходима
максимальная сепарация, в идеале –
создание своего полностью женского
общества.
Понятия “мужчина” и “женщина” должны быть
деконструированы, чтобы расчистить место для
нового, свободного субъекта.
5
6
Мужчины – классовые враги женщин.
Женские организации должны быть
автономны от мужского влияния.
Мужчины и женщины равны. Гендерное
равенство – наша цель.
7
Мужчины должны выполнять свои обязанности.

6. Проблема проституции и порнографии

1
Нет универсальных решений проблемы
проституции, поэтому в качестве промежуточного
этапа ради защиты секс-работниц может
рассматриваться легализация секс-работы.
3
Сексуальная эксплуатация людей
недопустима, поэтому необходимо
предотвращать вовлечение в сексиндустрию на государственном уровне.
5
Свободный выбор – превыше всего. Если
женщина сама решила заниматься
проституцией или сниматься в
порнографии – это её право.
2
Проституция - крайний пример отчуждения и
эксплуатации при капитализме. Порнография коммерческая и объективирующая практика, в
которой много насилия
4
Проституция и порнография - форма насилия и
работорговли, исторически - механизм
обслуживания патриархатной семьи и мужской
сексуальности.
6
Сексуальная революция, сексуализация и
эротизация всех сторон жизни привели к
исчезновению сексуальности. Порнография предписываемый современной культурой способ
говорить о сексе.

7. Отношение к внешности

1
Приветствуется отличие от канона,
неконформные образы. Внешность должна быть
предметом рефлексии, как и телесность вообще.
3
Моё тело - моё дело, body positive - движение
за принятие своего тела каким оно есть.
Стремление быть красивой только для себя.
5
Принятие разнообразия внешности и
телесности представительниц разных культур
и идентичностей
2
Женственность - продукт патриархата. Навязчивое
желание следовать канонам красоты – адаптивное
предпочтение в патриархатном обществе.
4
Целостное принятие себя как личности без
фиксации на внешности

8. Проблема трансгендерности и выхода за пределы гендера

1
Любые особенности гендерного поведения это часть личной жизни, они
неприкосновенны. Человек относится к тому
гендеру, к которому себя причисляет.
3
Женщинами рождаются. Нельзя изменить свою
гендерную или половую принадлежность. Пол – это
каста и центральная категория политики. Транс*
людям не место в женском движении.
Пол/гендер – это класс. Гендерные социализация и
статус зависят от того, как общество классифицирует
человека. Женский опыт социализации - платформа
для солидарности разных женщин. Настороженное
отношение к транс* людям. Транс*люди - жертвы
патриархата.
5
Трансфобия разобщает рабочий класс. Человека
определяет не его гендер, а вклад в дело революции.
2
4
Проблема не в транс* людях, а в циссексизме.
6
Выход за пределы гендерных норм - одна из
важнейших стратегий, направленная на
разрушение патриархата.

9. Отношение к политической системе

1
Женщины необходимы в политике независимо от
политической системы, чтобы представлять там
интересы женщин и добиваться улучшения их
положения в рамках реалистичной политики.
2
Ориентация на глобальное переустройство
общества без капитализма, государства,
патриархата, полиции и тюрем.
3
4
За женское представительство во всех
публичных сферах: от правительства и
армии до полиции и судов. Позитивное
отношение к участию женщин в политике.
В политике необходимо участие представителей
самых разных меньшинств, соединяющих в себе
самые разные типы угнетения.
5
6
Сепарация от существующей политической
системы и создание своей женской.
Государство и политика – патриархатные
институты, но возможны оборонительные
бои на его поле.
7
Политика устарела

10. Брак

1
Брак – это прежде всего институт, регулирующий
отношения собственности и наследования. В будущем
обществе брак отомрёт.
3
2
Равноправный брак может быть
свободным выбором женщины.
4
Брак – консервативный институт, который должен
быть упразднён
Брак? Только если лесбийский
или бостонский.
5
6
Брак – это традиционная форма угнетения
женщины. Традиционная женственность строится
на манипуляции понятиями “хорошая жена” и
“хорошая мать”. Поэтому свободная женщина
отказывается от брака.
Брак – это форма защиты
интересов женщины и детей.
7
Важно добиваться признания права на брак у тех
меньшинств, кто был его лишён (ЛГБТ)

11. Сексуальность

1
2
Сексуальность конструируется в процессе взросления,
общения и рефлексии, а не задана биологически, то
есть может быть деконструирована (переосмыслена,
переинтерпретирована).
Политическое лесбийство – выбор,
доступный каждой женщине
3
4
В мужской культуре сексуальность не принадлежит
женщинам. Женщины должны переосмыслить и
переприсвоить секс, обсуждая свой опыт с другими
женщинами.
Подлинное освобождение сексуальности
возможно лишь в свободном от
отчуждения, господства и угнетения
человека человеком обществе.
5
Сексуальность - сфера личной жизни. Индивидуальный
выбор человека в сексуальной сфере необходимо уважать.

12. Раскрытие карт

13. Работа, экономика

Либеральный
Женщина - полноправный, конкурентный субъект
рыночной экономики. Экономическая
независимость и благосостояние суть основание
независимости личности.
Левый
Освобождение женщины невозможно без
преодоления несправедливой экономической
системы. Это первоначальная и окончательная
причина экономических проблем женщин.
Сепаратистский
Феминистская экономика должна
контролироваться женщинами.
Радикальный
Женщины как класс бедны. Системное
экономическое угнетение превращает
каждую женщину в женщину, которую
можно купить.
Социальных гарантий ("welfare
feminism") и особых прав для женщин
Женщина – мать и основа любого
общества, залог благополучия будущих
поколений
Интерсекциональный и Квирфеминизм
Рынок труда должен быть открыт для
людей с самыми разными
идентичностями

14. Самопознание, взаимоотношения с другими, общение

Сепаратистский
Все отношения, ресурсы и эмоции должны быть
направлены на других женщин. Максимальная
сепарация от мужчин во всех сферах.
Радикальный
Отношения с другими женщинами - не только
личный, но и политический опыт солидарности.
Отношения с мужчинами - политический опыт
угнетения => настороженное отношение к
мужчинам по факту пола/гендера.
Левый
Идеал любви - неотчужденные равноправные
отношения субъектов, в которых люди любят,
развиваются и творят себя, а не имеют,
пользуются и контролируют.
Либеральный
Образ независимой, успешной женщины,
самостоятельно выбирающей свой путь в мире,
своего партнёра/шу, образ жизни, внешность.
Интерсекциональный
Идентичность субъекта определяется
положением в системе отношений власти. Все в
некоторых аспектах находятся в
привилегированном положении, подвергаясь
дискриминации в других аспектах.
Квир-феминизм
Нет “женщины” как таковой (биологической или
социальной), есть интерпретации того, что такое
быть женщиной.

15. Материнство и воспитание детей

Радикальный
Материнство как институт - форма контроля над
женщинами. Женщину нужно освободить от того
материнства, которое ей навязывает патриархат, и
дать ей возможность самой контролировать свое тело.
Социальных гарантий ("welfare
feminism") и особых прав для женщин
Материнство – общественно-значимая функция
женщины, ценный опыт, который нужно беречь
и охранять на государственном уровне.
Либеральный
Интерсекциональный
Материнство и детство - это пространства властных
воздействий насильственных систем патриархата,
эйджизма и капитализма.
Сами брак и материнство не подвергаются
критике, но они не должны препятствовать
самореализации женщины.
Левый
Квир-феминизм
Материнство - это система мифов, закрепляющих
определённый режим “бытия-женщиной”.
Патриархатная семья навязывает стандарты
гетеросексуальности и моногамии.
Современная семья патриархатна, это часть
системы производства (биржи труда), которая
подчинена мужчине и эксплуатирует
неоплачиваемый женский труд.
Сепаратистский
С одной стороны материнство - это уникальный опыт бытия женщиной, но с другой – есть риск
рождения младенца мужского пола, будущего угнетателя.

16. Мужской вопрос

Левый
Важен класс, к которому относится человек,
а не его гендер. Если человек разделяет
цели движения, ему найдётся место в нём.
Интерсекциональный
Мужчины должны рефлексировать свои привилегии.
Имеет значение, к каким привилегированным и
угнетённым группам относится конкретный мужчина.
Сепаратистский
Квир-феминизм
Все мужчины – враги и нежелательные
элементы, от которых необходима
максимальная сепарация, в идеале –
создание своего полностью женского
общества.
Понятия “мужчина” и “женщина” должны быть
деконструированы, чтобы расчистить место для
нового, свободного субъекта.
Радикальный
Либеральный
Мужчины – классовые враги женщин.
Женские организации должны быть
автономны от мужского влияния.
Мужчины и женщины равны. Гендерное
равенство – наша цель.
Социальных гарантий ("welfare feminism") и особых прав для женщин
Мужчины должны выполнять свои обязанности.

17. Проблема проституции и порнографии

Интерсекциональный
Нет универсальных решений проблемы
проституции, поэтому в качестве промежуточного
этапа ради защиты секс-работниц может
рассматриваться легализация секс-работы.
Социальных гарантий ("welfare feminism") и
особых прав для женщин
Сексуальная эксплуатация людей
недопустима, поэтому необходимо
предотвращать вовлечение в сексиндустрию на государственном уровне.
Либеральный
Свободный выбор – превыше всего. Если
женщина сама решила заниматься
проституцией или сниматься в
порнографии – это её право.
Левый
Проституция - крайний пример отчуждения и
эксплуатации при капитализме. Порнография коммерческая и объективирующая практика, в
которой много насилия
Радикальный и сепаратистский
Проституция и порнография - форма насилия и
работорговли, исторически - механизм
обслуживания патриархатной семьи и мужской
сексуальности.
Квир-феминизм
Сексуальная революция, сексуализация и
эротизация всех сторон жизни привели к
исчезновению сексуальности. Порнография предписываемый современной культурой
способ говорить о сексе.

18. Отношение к внешности

Квир-феминизм
Приветствуется отличие от канона,
неконформные образы. Внешность должна быть
предметом рефлексии, как и телесность вообще.
Либеральный
Моё тело - моё дело, body positive - движение
за принятие своего тела каким оно есть.
Стремление быть красивой только для себя.
Интерсекциональный
Принятие разнообразия внешности и
телесности представительниц разных культур
и идентичностей
Радикальный и сепаратистский
Женственность - продукт патриархата.
Навязчивое желание следовать канонам красоты
– адаптивное предпочтение в патриархатном
обществе.
Левый
Целостное принятие себя как личности без
фиксации на внешности

19. Проблема трансгендерности и выхода за пределы гендера

Сепаратистский
Либеральный
Любые особенности гендерного поведения это часть личной жизни, они
неприкосновенны. Человек относится к тому
гендеру, к которому себя причисляет.
Женщинами рождаются. Нельзя изменить свою
гендерную или половую принадлежность. Пол – это
каста и центральная категория политики. Транс*
людям не место в женском движении.
Радикальный
Пол/гендер – это класс. Гендерные социализация и
статус зависят от того, как общество классифицирует
человека. Женский опыт социализации - платформа
для солидарности разных женщин. Настороженное
отношение к транс* людям. Транс*люди - жертвы
патриархата.
Левый
Трансфобия разобщает рабочий класс. Человека
определяет не его гендер, а вклад в дело
революции.
Интерсекциональный
Проблема не в транс* людях, а в циссексизме.
Квир-феминизм
Выход за пределы гендерных норм - одна из
важнейших стратегий, направленная на
разрушение патриархата.

20. Отношение к политической системе

Социальных гарантий ("welfare feminism") и
особых прав для женщин
Женщины необходимы в политике независимо от
политической системы, чтобы представлять там
интересы женщин и добиваться улучшения их
положения в рамках реалистичной политики.
Интерсекциональный
В политике необходимо участие представителей
самых разных меньшинств, соединяющих в себе
самые разные типы угнетения.
Левый
Ориентация на глобальное переустройство
общества без капитализма, государства,
патриархата, полиции и тюрем.
Либеральный
За женское представительство во всех
публичных сферах: от правительства и
армии до полиции и судов. Позитивное
отношение к участию женщин в политике.
Сепаратистский
Радикальный
Сепарация от существующей политической
системы и создание своей женской.
Государство и политика – патриархатные
институты, но возможны оборонительные
бои на его поле.
Квир-феминизм
Политика устарела

21. Брак

Либеральный
Левый
Брак – это прежде всего институт, регулирующий
отношения собственности и наследования. В будущем
обществе брак отомрёт.
Равноправный брак может быть
свободным выбором женщины.
Сепаратистский
Квир-феминизм
Брак – консервативный институт, который должен
быть упразднён
Брак? Только если лесбийский
или бостонский.
Социальных гарантий ("welfare feminism") и
особых прав для женщин
Радикальный
Брак – это традиционная форма угнетения
женщины. Традиционная женственность строится
на манипуляции понятиями “хорошая жена” и
“хорошая мать”. Поэтому свободная женщина
отказывается от брака.
Брак – это форма защиты
интересов женщины и детей.
Интерсекциональный
Важно добиваться признания права на брак у тех
меньшинств, кто был его лишён (ЛГБТ)

22. Сексуальность

Сепаратистский
Квир-феминизм
Политическое лесбийство – выбор,
доступный каждой женщине
Сексуальность конструируется в процессе взросления,
общения и рефлексии, а не задана биологически, то
есть может быть деконструирована (переосмыслена,
переинтерпретирована).
Левый
Радикальный
Подлинное освобождение сексуальности
возможно лишь в свободном от
отчуждения, господства и угнетения
человека человеком обществе.
В мужской культуре сексуальность не принадлежит
женщинам. Женщины должны переосмыслить и
переприсвоить секс, обсуждая свой опыт с другими
женщинами.
Либеральный
Сексуальность - сфера личной жизни. Индивидуальный
выбор человека в сексуальной сфере необходимо уважать.

23. Спасибо за участие!

English     Русский Правила