Корейский буддизм в колониальный период

1. Корейский буддизм в колониальный период

КОРЕЙСКИЙ БУДДИЗМ В
КОЛОНИАЛЬНЫЙ ПЕРИОД
Выполнили
Сафарова Анна,
Гуськова
Екатерина

2. Колониальный период 식민지 시대

3. Итоги

Высокие темпы экономического
роста
Возникновение современной
корейской культуры
Формирование основ современной
корейской индустрии
Увеличение средней
продолжительности жизни
Широкое внедрение начального
образования
Возрождение буддизма
Жесткая авторитарная политика
Дискриминация корейцев

4. Корейское общество и религия в конце XIX – начале XX вв.

Рост европейского влияния
(христианские школы, больницы)
Начало возрождения буддизма
Широкое распространение
конфуцианства среди корейских
чиновников

5. Предпосылки развития буддизма

Конфуцианская верхушка,
неспособная эффективно управлять
страной и подстраиваться под новые
условия
Вестернизация и индустриализация
Япония и Запад привлекали корейскую
интеллигенцию

6. Заинтересованность японского правительства в развитии буддизма по японскому образцу и значительная экономическая поддержка

Заинтересованность
Заинтересованность
японского
японского правительства
правительства
вв развитии
развитии буддизма
буддизма по
по
японскому
японскому образцу
образцу и
и
значительная
значительная
экономическая
экономическая
поддержка
поддержка

7. Секта Сото (曹洞宗)

Секта Сото ( 曹洞宗 )
Японская разновидность китайской
буддийской школы Цаодун 曹洞宗
(основана монахом Дуньшанем Лянцзе
и его дхарма-преемниками в IX веке).
В Японию завезена в 13 веке Эйхэй
Догэном.
Во время японской оккупации при
помощи японских властей
распространялась в Корее.

8. Буддизм японского образца 

В отличии от корейского буддизма в то
время, приветсвовались женатые
монахи, институту монашеского
безбрачия строились различные
препятствия 
Поддержка японской властью, в т. ч.:
выделение государственной земли под
нужды секты, включая исторические
здания

9. Задачи

Проведение буддийских служб для
японских военных
Продвижение японской идеологии
Трансформация корейцев в имперских
подданных
Обеспечение спокойствия в рядах
колонизированных объектов

10. Итоги

Влияние секты Сото в
Корее исчезло вместе с
освобождением Кореи от
японской оккупации в
1945 году.
Способствовала развитию
исконно корейского
буддизма в Корее после
этого периода.

11. Основные события

1895 – Отмена запрета на буддизм.
Восстановление буддийских храмов по всей стране
Конец 1890-х – распространение буддизма
японского образца (храмы, больницы, школы)
16 старых буддийских храмов были выбраны в
качестве центров развития нового буддизма.
1899 – открыт Отдел по контролю за буддийскими
храмами
1902 – закон об управлении буддийскими храмами

12. Буддизм

Вон-буддизм
원불교 圓佛敎 (1906/1908
гг.)
Имдже-буддизм
임제불교
Раскол корейского буддийского
общества
Противостояние школы Вон и школы
Имдже

13. Вон-буддизм

Иероглиф Вон ( 圓 ) в названии вон-буддизма
буквально означает «круг» и символизирует
окончательную реальность подлинной
Природы человека.
Объектом верования и образцом практики
вон-буддизма является Истина ( 일원상 一圓相 )
– первоисточник всего сущего во Вселенной,
печать сознания всех будд
и совершенномудрых, первоначальная
Природа всех живых существ.
Вон-буддизм проповедует общность всех
религий.

14. 1911 год – «Указ о буддийских храмах» (寺刹令)

1911 год – «Указ о буддийских храмах» ( 寺刹
令)
Только генерал-губернатор имеет право
назначать настоятелей буддийских храмов и
перераспределять их доходы и землю.
Настоятели были в хороших отношениях с
властями, но не всегда пользовались
доверием монахов в своем монастыре.
30 храмов были отобраны в качестве
основных.

15. Особенности развития

Появление с 1911 по 1919 гг. буддийских
журналов на корейском языке, в создании
которых участвовали представители всех
буддийских школ Кореи.
Отмена целибата, разрешение монахам
завести семью.
1915 – создание единого Национального
буддийского объединения,
контролирующего все 30 храмов.
Открыты буддийские школы при 10
основных храмах.

16. Развитие буддизма после Движения 1 марта 삼일운동

Значительное сокращение
последователей корейского буддизма
Некоторые школы прекратили обучать
корейцев
Незначительный рост числа
последователей в период Второй
мировой войны, но резкое уменьшение
по окончании войны

17. По окончании колониального периода концепции, развившиеся в то время, сохранились в современном буддизме.

По
По окончании
окончании колониального
колониального
периода
периода концепции,
концепции, развившиеся
развившиеся
вв то
то время,
время, сохранились
сохранились вв
современном
современном буддизме.
буддизме.

18. Спасибо за внимание!