1056. О достойных быть сынами Божиими. Псалмы

1.

1056. О достойных быть сынами Божиими (03.10.2006 17:15)
Сопротивнику Божию возможно/или,лучше сказать,попущено/восставать и на достигших высочайших
степеней познания Божия. Поэтому ни малое,ни великое дело не делай с небрежением,чтобы тем самым
не оскорбить Духа Господня,и не дать места в себе укорениться лукавому. В тех,кого посетила благодать
Божественного Духа,вселившись в самых глубинах ума их,Господь делается как бы самою душою,ибо,как
сказано,прилепляяйся Господеви един дух с Господем(1Кор.6,17). И тогда сама сила Божия приходит на
помощь душе,освящённой Духом и того достойной; воедино тогда с Богом будет и воля человека. И душа
поистине бывает тогда как душа Господня,потому что добровольно и со всем расположением предаётся
силе благого Духа,чтобы царствовала в ней,и не ходит уже по собственной воле. Потому и Апостолом
сказано: кто ны разлучит от любве Божия(Рим.8,35),кто разлучит,когда душа в единении с Духом
Святым? Посему,кто намеревается соделаться подобным Христу,чтобы по праву наименоваться сыном
Божиим,рождённым от Духа,- тому преимущественно надлежит благодушно и терпеливо переносить
встречающиеся скорби,будут ли то: телесные болезни,или обиды и укоризны от людей,или также и
козни от невидимых врагов. Писание говорит: чадо,аще приступаеши работати Богу,уготови душу твою
во искушение: управи сердце твое и потерпи(Сир.2,1-2). И в другом месте: и всё,наносимое
тебе,принимай во благое,зная,что НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ БЕЗ БОГА(4). Знай также,что у злобы всегда одно
и то же ухищрение - ввергать нас в уныние во время скорби,чтобы лишить упования
на Господа. Но лишь одному Божию разуму ведомо,в какой мере каждую душу должно подвергать
искушению,чтобы соделалась она благоискусною и благопотребною для Небесного Царства.
И как мученики страдали от людей,так,подобно сему,и души,преданные различным скорбям и
испытаниям,если до конца перенесут их с терпением,удостоятся одних с мучениками венцов и того же
дерзновения. Ибо сказано: недостойны страсти нынешняго времени к хотящей славе явитися в нас
(Рим.8,18). И кто желает быть наследником Христовым,тот пусть вожделевает также соревновать и
страданиям Христовым. Ибо кто имеет желание умереть за Христа,тот едва ли огорчится,видя труды и
скорби. Не только нищета и бесславие,но также богатство и почести равно служат искушением для души.
И душа потому всегда в опасности,что не только скорби,но и самый покой могут быть для неё
искушением. Ибо Творец тем и другим испытывает души. Любящим же Господа всё поспешествует во
благое(Рим.8,28).
Тысячи лет века сего в сравнении с нетленным миром и веком,- то же,как если бы из всего песка
морского взять одну песчинку. Поэтому отвергнись души своей в мире/преходящем сем и вознеси её
чистой и целостной в вечность к Богу,потому что сотворённая Богом душа много и несравненно дороже
целого мира и мирского царства. И заменить её ничто не может. Ибо в ней одной Непостижимый Бог
благоволил соединиться и войти в непосредственное общение с тобой Духом Своим Святым,Духом
собственного естества Своего,и ни одно другое существо ни на небе,ни на земле не сподоблено таковой
величайшей и сокровеннейшей Его части/и чести/. Посему надлежит тебе совершенно и всецело притечь
к Богу,к Нему прилепиться и распяться душою и телом,ходя и пребывая неизменно и неколебимо во
святых заповедях Его. Христос пришествием Своим во плоти человеческой,во плоти
Пречистой,возвратил естеству человека достоинство первозданного Адама,а сверх того(о Божественная и
великая подлинно благодать Благого Духа!)даровал ему и небесное наследие; извёл естество наше из
мрачной темницы и указал нам путь и дверь к жизни вечной и блаженной в Боге. Видишь,какая
неизреченная и недомыслимая людьми любовь Владыки к человеку,которого создал Он по образу
Своему.
_______ По Слову седьмому прп.отца нашего Макария Египетского
1057.
(03.10.2006 17:18)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно,и во веки веков,аминь.