Основные этапы становления и развития политической науки

1. Основные этапы становления и развития политической науки

2.

Эпоха
Представители
Идеи
Античность
Платон
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Аристотель
1.
2.
3.
4.
5.
Государство появилось вследствие расширения
потребностей людей
Идеальное гос-во является мудрым, мужественным,
рассудительным и справедливым
Граждане делятся на правителей, воинов и
ремесленников
Отмена института частной собственности
Главные принципы: соц. Дифференциация,
равенство в потреблении, служение гос-ву
Типы гос-ва: тимократия (власть честолюбцев),
олигархия (господство немногих), демократия
(власть большинства), тирания (власть 1 над
всеми).
Гос-во – высшее единство общества
Полноправный гражданин – это человек,
участвующий в работе суда и народного собрания
Рабы, иностранцы, несовершеннолетние,
престарелые не являются гражданами, т.к. не несут
гос. повинности
З формы справедливого устройства: царская
власть, аристократия, полития (власть у
большинства граждан). Тирания, олигархия.
Демократия несправедливы
Основа гос-ва – люди среднего достатка

3.

Древний
Восток
Принципы
ислама как
политической
доктрины
1.
2.
3.
4.
Аль-Фараби
1.
2.
3.
Ибн-Халдун
1.
2.
3.
Теократизм (утверждение превосходства
духовной власти над светской)
Обоснование необходимости общественного
и политического неравенства
Богоустановленность верховной власти
правителя
Покорность и смирение
Проект идеального общества – городагосударства
Идеальное общественное устройство –
добродетельный город, где люди помогают
друг другу в целях достижения счастья
Неправильные формы устройства –
невежественные. безнравственные,
переменчивые, заблудшие города, где цель
жителей – богатство, наслаждения, почести
и страсти
5 этапов, которые переживает гос-во:
свержение прежней власти и появление
новой; власть в руках правителя, который
уничтожает прежних союзников; расцвет госва; усиление оппозиции, насилие со стороны
гос-ва; упадок и гибель гос-ва.
Формы правления: халифат, тирания
Люди создали общество для совместного
добывания средств к жизни и защиты

4.

Средневековье
Августин
Аврелий
(Блаженн
ый)
1.
2.
3.
4.
Эпоха
Возрождения
Деятельность гос-ва должна быть всецело
подчинена воле божьей
Источник зла, социальных и политических
потрясений в свободе воли человека, отходящего
от божественных предначертаний
Приоритет церковной власти над светской
Мир состоит из 2-х гос-в: земного и божьего
Фома
Аквинский
1.
2.
Идея божественного происхождения гос. власти
Законы гос-ва должны гармонировать с
божественным законом и направлять поведение
людей. Если гос. Власть отступает от
божественного закона – подданные имеют право не
следовать её требованиям
Никколо
Макиавелли
1.
Переход от теологических концепций к
реалистической трактовке
Главное в политике – верный расчет, умение
предвидеть последствия событий и действий
Политика – отражение природы человека
Создал концепцию о природе гос-ва, его сущности,
формах гос. Устройства и способах осуществления
власти
Политика разъясняет прошлое, руководит
настоящим, прогнозирует будущее
В основе политики – выгода и сила, моралью
можно пренебречь. Цель оправдывает средства
2 способа достижения цели: закон и насилие
Идеальное гос-во – умеренная республика, где
сочетаются демократия, аристократия и монархия.
Соотношение борющихся сил в обществе даёт
конкретные формы гос-ва
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

5.

Новое время
Томас
Гоббс
1.
2.
3.
Джон Локк
1.
2.
3.
4.
Шарль
Луи
Монтескье
1.
Иммануил
Кант
1.
2.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Теория происхождения гос-ва по общественному договору
Государство – инструмент подавления природного эгоизма
людей в состоянии «войны всех против всех» с помощью
силы
Правитель не ограничен в действиях волей подданных
Люди, защищая собственные интересы способны
взаимодействовать
Правитель – участник общественного договора,
принимающий на себя определённые обязательства
Каждый человек обладает нерасторжимыми с его
существованием правами на жизнь, свободу, собственность.
Гос-во обязано защищать права граждан. Человек имеет
право восстать против правительства, которое этого не
делает
Теория разделения власти на законодательную,
исполнительную и судебную
2 типа законов: объективные(необходимые), установленные
человеком
Идеи о суверенных гражданских правах
Над каждым индивидом господствует общая, всеми
признаваемая воля
Основа прав и законов – коллективная воля граждан.
Каждый имеет право голоса и должен подчиняться
общественным решениям
Неотчуждимые качества – свобода и равенство
Предложил деление на активное и пассивное гражданство
по социальным, семейным, имущественным различиям
3 ветви власти: законодательная, исполнительная, судебная
Наиболее соответствующая форма государства –
парламентская республика

6. Глоссарий

Аристократия – форма государственного правления, при
которой власть принадлежит представителям родовой знати
Демократия – форма государственно-политического
устройства общества основанная на признании народа в
качестве источника власти
Макиавеллизм – политика, основанная на культе грубой
силы, пренебрежении нормами морали
Монархия – государство, главой которого является
монарх(царь, король, эмир, шах, кайзер),получающий власть
в порядке наследования
Олигархия – режим, при котором власть принадлежит узкой
группе лиц
Суннизм – 1 из двух основных направлений ислама. Наряду
с Кораном признаёт Сунну. Не признаёт возможности
посредничества Аллаха с людьми после смерти Мухаммеда
Теократизм – форма правления, при которой глава
государства одновременно является его религиозной главой
Тирания – форма государственной власти, установленная
насильственным путём и основанная на единоличном
правлении
Шиизм – 1 из двух основных направлений в исламе. Не
признаёт суннитских халифов, считая законными
преемниками Мухаммеда лишь имамов-Алидов
aristocracy
ақсүйек
democracy
демократия
maciavellism
макиавеллизм
monarchy
монархия
oligarchy
олигархия
Sunnism
Суннизм
Theocracy
Теократизм
tyranny
Зорлық
Shiism
шиизм

7. Список литературы

Е.М. Смагулов «Основы политологии»,
Астана, 2001г.
В.С. Кеглин «Политология для вузов»,
Москва, 2003 г.
Интернет, поисковые системы Yandex,
Rambler, Yahoo