Концепции исторического развития в Новейшее время. 11 класс

1.

z
Концепции
исторического развития
в Новейшее время

2.

z
Содержание
Цивилизационный подход
Теория мирового центра и периферии
Концепция модернизации

3.

z
Цивилизационный
подход
Арнольд Джозеф Тойнби
(1889-1975)

4.

z
https://pnu.edu.ru/media/vestnik/articles/182.pdf
http://www.unn.ru/books/met_files/CivilH.pdf

5.

z

6.

z
Теория мирового
центра и
периферии
(мир-экономики)
Фернан БРОДЕЛЬ
(1902-1985)

7.

z
https://cyberleninka.ru/article/n/dinamika-kapitalizma-vkontseptsii-totalnoy-istorii-f-brodelya/viewer

8.

z
Бродель писал о взаимосвязывающей все общества «мирэкономике». У неё имеется свой центр (со своим
«сверхгородом»; в XIV веке им была Венеция, позднее центр
переместился во Фландрию и Англию, а оттуда в XX
столетии — в Нью-Йорк), второстепенные, но развитые
общества и окраинная периферия. При этом торговые
коммуникации связывают разные регионы и культуры в единое
макроэкономическое пространство.

9.

z
Мир-системный
анализ
Иммануил
ВАЛЛЕРСТАЙН
(1930-2019)

10.

z
https://cyberleninka.ru/article/n/mir-sistemnyy-analiz-immanuilavallerstayna/viewer

11.

Согласно Валлерстайну, современная мир-система зародилась в так называемом «длинном XVI
веке» (приблизительно 1450—1650 годы) и постепенно охватила собой весь мир. До этого времени
в мире одновременно сосуществовало множество «исторических систем». Эти «исторические
системы» Валлерстайн подразделяет на два типа: минисистемы и мир-системы (мир-экономики и
мир-империи).
Минисистемы были характерны для первобытных обществ. Они основаны на отношениях
взаимообмена.
Мир-системы характерны для сложных аграрных обществ.
Мир-экономики представляют собой системы обществ, объединённых тесными экономическими связями,
выступающими в качестве определённых эволюционирующих единиц, но не объединённых в единое
политическое образование. C XVI в. феодальная Европа трансформируется в капиталистическую мирэкономику. Весь современный мир представляет собой одну единственную мир-систему —
капиталистическую мировую экономику. Капиталистическая мир-система состоит из ядра (наиболее
высокоразвитые страны Запада), полупериферии (в XX веке — социалистические страны) и периферии
(Третий мир). История ядра — история борьбы за гегемонию.
Мир-империи характеризуются взиманием налогов (дани) с провинций и захваченных колоний.
Согласно Валлерстайну, все докапиталистические мир-экономики рано или поздно превращались
в мир-империи через их политическое объединение под властью одного государства.
Единственное исключение из этого правила — это средневековая европейская мир-экономика,
которая превратились не в мир-империю, а в современную капиталистическую мир-систему.
Относительно будущего Валлерстайн отрицал теорию модернизации, согласно которой возможно
построить ядро без периферии.

12.

z

13.

z
Теория
зависимого
развития
Андре Гундер ФРАНК
(1929-2005)

14.

z
https://cyberleninka.ru/article/n/kontseptsiya-zavisimosti-a-gfranka/viewer

15.

z
Франк обращает внимание на то, что утверждения о возможности
одновременного существования в мире десятков и сотен «мир-систем» во
многом обессмысливают само понятие Мир-Системы. Согласно Франку,
речь должна идти лишь об одной Мир-Системе, которая возникла не
менее 5000 лет тому назад, а затем через многочисленные циклы
экспансии и консолидации охватила собой весь мир. В ходе эволюции
Мир-Системы её центр неоднократно перемещался. Вплоть до его
перемещения в 19 веке сначала в Европу, а затем в Северную Америку
этот центр многие века находился в Китае. В связи с этим
наблюдающийся
в
последнее
время
подъём
Китая
Франк
интерпретировал как начало возвращения центра Мир-Системы в его
«естественное»
место
после
кратковременной
европейскосевероамериканской «интерлюдии».

16.

z
Концепция
модернизации
Уолт Уитмен РОСТОУ
(1916-2003)

17.

z
https://evestnik-mgou.ru/ru/Articles/Doc/212

18.

z

19.

z
Концепция
модернизации
Дэниел БЕЛЛ (1919-2011)

20.

z
https://cyberleninka.ru/article/n/prognosticheskiy-potentsialteorii-postindustrializma-d-bella/viewer

21.

z

22.

z

23.

z
Мартин
ХАЙДЕГГЕР
(1889-1976)
«НАШ ПУТЬ - ПУТЬ
МЫСЛИ»
„Tell me how you read and
I'll tell you who you are.“