И.Я. Яковлев - просветитель чувашского народа

1.

2.

Друг - чуваш за дело взялся,
Добрым делом он занялся.
Чувашам родным по-братски
Словом истинным чувашским
Сердце, душу тронул он,
Взволновал их, дал разгон
Чувствам, так давно дремавшим,
И заветным думам нашим.
К. В.Иванов. «Наше время».
к 28 октября 2008 года
Ырă чăваш тупăнчĕ,
Ырă ĕçе тытăнчĕ.
Чăн чăвашла сăмахпа
Ăй тăванне чăваша
Пырса çапрă чĕрине.
Пăлхатса ячĕ чĕрене.
Пăлхатнинчен питĕрех
Шухăш ÿкрĕ пуç çине.
К.В.Иванов
«Хальхи самана»

3.

Выписка
из девятой ревизской сказки по деревне Кошки-Новотимбаево Бюргановского
приказа Буинского уензда Симбирской губернии 29 июля 1850 года.
№/
№
Семья
мужского пола
По
последн
ей
ревизии
59
Пахом Кириллов
Из того числа
выбыло. Куда
именно
Нын
е
лета
Женский пол
Лета
34
50
Пахома Кириллова
жена Авдотья
Васильева
51
Пахома Кириллова
сыновья:
Андрей
11
27
Филипп
7
Ефрем
Александр
Пахома
Кириллова
приемыш от вдовы
Настасьи Макаровой
незаконорожденный
сын Иван по крестному
отцу Яковлев
4
2
Отдан в рекруты в
1849 г.
Умер в 1837 г.
Умер в 1837 г.
Андрея Пахомова
жена Анна Васильева
его же дочь Настасья
23
8

4.

Я начинаю себя помнить с 8летнего возраста…
И. Я. Яковлев
До поступления в школу
И.Я.Яковлев пастушил в родной
деревне вместе с татарином Хакимом,
который обучал его татарскому языку,
игре на флейте, искусству красиво
вить кнут, плести лапти. Беззаботное
детство продолжалось недолго: в
1856 году Ивана забрали в удельное
училище, находившееся в Буинском
уезде.
Для семьи Кирилловых это
был большой удар, особенно для
слепого Пахома, которому Иван
служил
поводырем,
верным
помощником в хозяйстве.

5.

Здание Симбирской удельной конторы, в котором в 1866 И.Я.Яковлев работал чертежником и
где любознательный юноша узнал, что есть и другие народы, кроме русских, у которых также
есть своя литература и наука. Отсюда и родилась мысль, пока только мечтательная, о том, что
ведь и чуваши могут тоже получить свою письменность, тоже могут приобщиться к общей
культуре и войти в семью образованных народов на равных правах.

6.

Весной 1868 года И.Я.Яковлев выдержал с
честью
вступительное
испытание
в
Симбирскую классическую
гимназию, а 28
октября (10 ноября) он уже приютил в своей
комнатке у Раевских двух чувашей-мальчиков.
После И.Я.Яковлев
приютил еще семерых
мальчиков. После смерти С.Д.Раевского для
себя и мальчиков нанял особое помещение,
конечно, - комнатку, в которой они поселились
все вместе.
Этим общежитием было положено начало
Симбирской чувашской учительской школе
(позднее учительской семинарии, а потом
Чувашскому педагогическому институту (ныне
университет)).
И.Я.Яковлев.1870

7.

Особенно была важна роль И.Н.Ульянова в
служебных отзывах о своем молодом товарище
перед начальством учебного округа.
И.Н.Ульянов

8.

Случайная встреча Ивана Яковлевича с
Ильминским Н.И. решила окончательный вопрос о
выборе будущего просветителя
жизненной
дороги.
Ильминский
Н.И.
был
замечательным
сердцеведом: с одного взгляда он понял, что Иван
Яковлевич
предназначен
стать
истинным
просветителем своего народа, что в нем горит тот
священный огонь, который сделает из него
будущего создателя и руководителя большого
просветительного дела.
Н. И. Ильминский
По окончании университета по рекомендации
Н.И.Ильминского
И, Я Яковлева назначают на
должность инспектора чувашских школ Казанского
губернского учебного округа, обнимавшего, кроме
Казанской, губернии Симбирскую, Самарскую,
Саратовскую и Астраханскую.

9.

Рекеев А.В.
Первый ученик
И. Я. Яковлева,
учительствовал в его школе,
переводчик

10.

Тимрясов С.Н.
Один из составителей
«Букваря для чуваш»

11.

В своей переводческой деятельности русский алфавит для
обозначения чувашских звуков использовал видный ученыйтюрколог Н.И. Ильминский (1822-1891). Он же глубоко исследовал
звуковой строй чувашского языка с целью составления алфавита.
С учетом опыта предшественников, И.Я.Яковлев со своими
помощниками и единомышленниками создал в 1871 году ныне
существующий новый алфавит, состоящий из 23 букв.

12.

Десятка полторы изданий выдержал выработанные
еще в семидесятых годах 19 в. И потом постоянно
обновлявшийся Иваном Яковлевичем
«Букварь для
чуваш»
Чувашский
букварь. 1872
Обложка чувашского
букваря, подготовленного
И.Т.Трофимовым

13.

28 октября 1908 года Чувашская
Симбирская учительская школа
отметила свое сорокалетие
Платок, подаренный
И.Я.Яковлеву по случаю 40-летия
Симбирской чувашской школы.

14.

Дух воспитания в Чувашской школе был совершенно своеобразный.
Знаменитый основатель школы Иван Яковлев с самого начала завел
такой порядок: в школу принимали только детей крестьян, а кто
поступил, тот должен был не только учиться, но и работать
Основное здание
Симбирской чувашской учительской школы

15.

Педагогические принципы И.Я.Яковлева
Принцип демократизма.
Принцип оберегания родного языка.
Сочетание научной работы в классе с физическим трудом в
обдуманных и рациональных формах
Положение Симбирской учительской школы:
Подготовлять учителей, долженствующих в будущем работать
над сближением с русским народом;
Вооружать будущих учителей знаниями, одушевлять их идеей
служения великому русскому отечеству и своему родному народу,
всячески внушать ученикам идею сближения с русским народом;
Приготовить
из
своих
питомцев
профессиональных педагогов.
технически
умелых

16.

Яковлев И.Я. среди преподавателей
Симбирской чувашской учительской школы

17.

Чувашская школа была избавлена от казенного формализма: в ней не было
отметок, табелей, размещения учеников по разрядам и номерам, табельных
граф о поведении, прилежании, внимании, не было кондуитных журналов,
карцеров, оставления без обеда и т.п. бюрократических ухищрений, а также не
было и изобретений иезуитской школы, возбуждающих соревнование путем
уязвления малоуспевающих студентов.
Общий уровень и дух серьезной добросовестной работы и усердного, в
меру сил, отношения к делу поддерживался общим духом и строем школы,
любовным подходом наставников и самих учащихся к делу, а не угрозами и
занесением отметок и ведением табелей.
Урок в одном из классов Симбирской чувашской школы

18.

И.Я.Яковлев
справедливо думал, что без
обучения женской молодежи нельзя считать дело
просвещения чуваш серьезно поставленным.
Слушательницы женских педагогических курсов Симбирской
чувашской школы

19.

«…через год при мужской Симбирской чувашской учительской школе открылось
женское отделение,… оно перешло в ведение моей жены. … С самого начала
Екатерина Алексеевна взяла на себя преподавать асе предметы. Она была в одно
и то же время учительница, и воспитательница, и надзирательница. Дело у нее
пошло сразу же хорошо, с учащимися завязались
прекрасные отношения,
благодаря ее умению мягко и в то же время настойчиво к ним относиться. Учащиеся
всегда ее любили».
И.Я.Яковлев. Воспоминания. 1918-1922 гг.
Сизов П. И.Я. Яковлев
и его жена Екатерина Алексеевна среди чувашских девочек

20.

Школа И.Я.Яковлева
на Нижегородской ярмарке в 1896 году.

21.

Ценность науки определяется, между прочим, и тем, какое
влияние оказывает она на подъем культуры широких масс.
И.Я.Яковлев
Овчинников Н. И.Н.Ульянов и И.Я.Яковлев в чувашской школе.
«С И.Н.Ульяновым мы в очень хороших отношениях. Он –
человек добрый и хороший, всегда готов оказать содействие там, где
нужно, и это для нас весьма важно»,- писал И.Я.Яковлев Н.И.
Ильминскому в 1871 г.

22.

23.

В семейной жизни я был
счастлив и в жене, и в детях моих.
И.Я.Яковлев.
Алексей – окончил Московский
университет, профессор, ученый.
Среди детей Алексея были врач,
историк и физик.
Николай – окончил горный
институт, ленинградскую
консерваторию по классу
композиции, профессор
Ленинградского лесотехнического
института.
Александр – прожил 4 года
Лидия – окончила Московский
археологический институт,
переводила книги с иностранных
языков.
Из ее семьи вышли искусствовед,
режиссер и книжник.
Наталия – прожила всего два года

24.

В селах дети из народа
Хлебопашеского рода
Потянулись к букварям,
Много школ открыли нам.
Сердце этих школ в Симбирске,
В семинарии, всем близкой.
Из Симбирска же в народ
Книг родных поток идет.
У чуваш глаза все шире
Открываются, и в мире
Видят многое они,
Что таилося от них.
К.В.Иванов. «Наше время»
выпускник Симбирской
чувашской учительской школы

25.

Иллюстрации к произведениям И.Я.Яковлева
Как из крестьянской дымной и грязной избы выросла
чувашская школа, так из устного народного творчества выросла
чувашская педагогика.
И.Я.Яковлев.

26.

Чтите и любите великий, добрый и умный русский народ,
таящий в себе неисчерпаемые силы ума, сердца и воли.
Обращаюсь к тем из вас, кому выпало счастье получить
образование. Помните, что вы сами должны помогать своим
бедным и обездоленным сородичам, не надеясь на то, что
помощь к ним придет откуда-нибудь со стороны. Помните,
что долг работать над просвещением чуваш лежит прежде
всего на вас, на людях, которые вышли из их же среды.
Берегите семью: в семье опора народа и государства.
Будьте дружны между собой, избегайте мелких счетов и
распрей.
Верьте в силу мирного труда и любите его. Делайте самое
маленькое дело терпеливо и с любовью, не ропщите на
размеры жизненной задачи.
Сердечно благодарю за тепло и ласку, которыми не по
заслугам моим дарили меня вы, мои соплеменники, и
многие, многие русские люди, приходившие с открытым
сердцем на помощь моему делу.

27.

В годовщину 120-летия со дня рождения
И.Я.Яковлева
был заложен камень на
месте будущего педагога-новатора. А 25
июня среди зеленого простора в сквере
перед зданием Национальной библиотеки
Чувашской Республики был установлен
гранитный памятник И. Я. Яковлеву,
создателю первой национальной азбуки и
и первого букваря.
Авторы проекта памятника, московские
художники Д. Народицкий и Г.Саевич
решили
образ
памятника
лаконично.
Навеки застыл в гранитной неподвижности
старец с густой окладистой бородой, в
массивной
фигуре
видится
что-то
былинное,
на
коленях
он
держит
раскрытую книгу, а взгляд его обращен в
будущее.

28.

Они стояли у истоков просвещения чувашского народа
Просветители чувашского народа
(Фрагмент настенной росписи. Чувашский государственный институт
гуманитарных наук)

29.

Лучшей наградой за подвиг его жизни было то, что в итоге он
увидел
свой народ свободным, образовавшим Чувашскую
автономную область. Осуществилась его мечта – видеть родной
народ в государственном строе в составе России.
Овчинников Н.В. Посланцы чувашского народа
в Кремле у В.И.Ленина
(вручение акта об образовании Чувашской автономии). 1951 г.

30.

Для грядущих поколений он оставил завещание, в котором так
современно и пророчески звучат его слова: