Культура и духовная жизнь общества

1.

2.

Духовная жизнь общества и личности
Духовная жизнь - это сфера деятельности человека и общества, которая
охватывает богатство человеческих чувств и достижений разума, объединяет
как усвоение накопленных духовных ценностей, так и творческое созидание
новых.

3.

Духовная жизнь общества и личности
Духовная жизнь общества (или духовная сфера жизни общества)
охватывает науку, нравственность, религию,философию, искусство,
научные учреждения, учреждения культуры, религиозные
организации, соответствующую дeятельность людей.
Для этой деятельности характерно разделение на два вида:
духовно-теоретическую и духовно-практическую. Духовнотеоретическая деятельность представляет собой производство
духовных благ и ценностей. Ее продуктом являются мысли, идеи,
теории, идеалы, художественные образы, которые мoгут принимать
форму научных и художественных произведений.
Духовно-практическая деятельность - это сохранение,
воспроизведение, распределение, распространение, а также
потребление созданных духовных цeнностей, т. е.
деятельность, конечным результатом которой является
изменение сознания людей

4.

Духовная жизнь общества и личности
К духовному миру личности, обычно относят знания, веру, потребности, способности и
стремления людей. Неотъемлемой ее частью является и сфера человеческих эмоций и
переживаний. Одним из главных условий полноценной духовной жизни личности является
овладение накопленными обществом в ходе истории знаниями, умениями, ценностями, т. е.
освоение культуры.

5.

Духовная жизнь общества и личности

6.

Основные подходы к пониманию культуры
Технологический
Культурасовокупность всех
достижений в
развитии
материальной и
духовной жизни
общества
Деятельностный
Культураосуществляемая в
сферах
материальной и
духовной жизни
общества
творческая
деятельность
Ценностный
Культурапрактическая
реализация
общечеловечески
х ценностей в
целях и
отношениях
людей

7.

Понятие культуры
Сам термин «культура» изначально в латинском языке означал
«возделывание, обработка почвы». В значении, близком к современному
пониманию, это слово впервые употребил в 1 в. до н. э. римский философ и
оратор Цицерон.
« Культура -это умственная деятельность
человека в противоположность невежеству и
бескультурью варваров»
Марк Тулий Цицерон ( 106-43 гг. до н.э.)

8.

Понятие культуры
Культура
В широком смысле
слова
Исторический обусловленный
динамический комплекс
постоянно обновляющихся во
всех сферах общественной жизни
форм, принципов, способов и
результатов активной творческой
деятельности людей
В узком смысле слова
Процесс активной творческой
деятельности, в ходе которой
создаются, распределяются и
потребляются духовные ценности

9.

Сферы существования и развития культуры
Материальная культура Связана с производством и освоением предметов
и явлений материального мира, с изменением физической природы
человека; материально-технические средства труда, материальнотехнические средства труда, коммуникация, культурно-бытовые
сооружения, производственный опыт людей и др.

10.

Сферы существования и развития культуры
Духовная культура. Совокупность духовных ценностей и творческой деятельности по их
производству, освоению и применению: наука, искусство, религия, мораль, право

11.

Основные функции культуры
Наименование функции
Ее содержание
Познавательная.
Формирование целостного представления о народе,
стране, эпохе
Оценочная
Осуществление дифференциации ценностей,
обогащение традиций
Регулятивная ( нормативная)
Формирование системы и требований общества ко всем
индивидам во всех областях жизни и деятельности(
нормы морали, права, поведения)
Информативная
Осуществление передачи и обмена знаниями,
ценностями и опытом пре
Коммуникативная
Сохранение, передача культурных ценностей, развитие
и совершенствование личности через общение
Социализации
Усвоение индивидом системы норм, знаний, ценностей,
приучение к социальным ролям, нормативному
поведению, стремление к самосовершенствованию

12.

Формы культуры
Народная культура - культура, coздаваемая народом, бытующая в народных массах. Она
включает в себя коллективную творческую деятельность народа, отражает eгo жизнь,
воззрения, ценности. Ее произведения редко записываются, чаще они передаются из уст в
уста. Народная культура, как правило, анонимна. У народных песен, танцев есть
исполнители, но нет aвторов ( мифы, легенды, сказки, песни, танцы)

13.

Народная культура

14.

Формы культуры
Элитарная культура рассчитана на узкий кpуг потребителей, подготовленных к
восприятию сложных по форме и содержанию произведений. Например, это романы Дж.
Джойса и М. Пруста, живопись М. Шагала и П. Пикассо, фильмы А. А. Тapкoвcкoгo и А.
Куросавы, музыка А. Шнитке и С. Губайдулиной и т. п. Создается профессиональными
творцами для сравнительно узкого круга людей.
П. Пикассо « Авиньонские
девицы»
В. Кандинский. « Без
названия»
С. Дали. «Постоянство
памяти»

15.

Элитарная культура
«Без творческих поисков нет подлинного искусства.»
Дмитрий Шостакович
А. Тарковский « А. Рублев»
А. Сокуров «Фауст»
А. Куросава
« Телохранитель»

16.

Массовая культура
-рассчитана на массовое потребление и на усредненный массовый вкус;
стандартизована по форме и содержанию;
предполагает коммерческий успех;
распространяется средствами массовой информации( поп- культура, эстрадная музыка,
сериалы, китч и др.)

17.

Влияние массовой культуры на духовную жизнь общества
Позитивное
Негативное
Утверждает простые и понятные
представления о мире людей, о
взаимоотношениях между ними, об образе
жизни, что позволяет многим людям лучше
ориентироваться в современном, быстро
меняющемся мире
Ее произведения не выступают средством
авторского самовыражения, а
непосредственно обращены к читателю,
слушателю, зрителю, учитывают его
запросы.
Отличается демократичностью (ее
«продуктами» пользуются представители
разных социальных групп), что соответствует
нашему времени.
Снижает общую планку духовной культуры
общества, поскольку потакает
невзыскательным вкусам «массового
человека».
Ведет к стандартизации и унификации не
только образа жизни, но и образа мыслей
миллионов людей.
Рассчитана на пассивное потребление, так как
не стимулирует никаких творческих импульсов
в духовной сфере.
Насаждает мифы в сознании людей («миф
Золушки», «миф простого парня» и т. д.)
Формирует у людей через массированную
рекламу искусственные потребности

18.

Отвечает запросам, потребностям многих
людей, в том числе и потребности в
интенсивном отдыхе, психологической
разрядке
Имеет свои вершины — литературные,
музыкальные, кинематографические
произведения, которые уже по сути могут
быть отнесены к «высокому» искусству
Используя современные СМИ, подменяет для
многих людей реальную жизнь, навязывая
определенные представления и предпочтения

19.

Массовая культура
«Культура как джем: чем шире размажешь, тем
тоньше слой.»
«Закон малинового джема»

20.

Разновидности культуры
Субкультура - это часть общей культуры нации, в отдельных аспектах отличающаяся от
целого или противостоящая ему, но в главных чертах согласующаяся и продолжающая
культуру нации, которая получила название доминирующей культуры. Субкультура
отличается от доминирующей культуры: языком; взглядами на жизнь; манерами поведения;
прической; модой,обычаями. Субкультура всегда отличается некоторой локальностью и в
определенной степени замкнутостью, в той или иной степени лояльна к основным
ценностным установкам господствующей культуры (женская, детская, молодежная и др.)

21.

Разновидности культуры
Контркультура -это протест, несогласие, активная
оппозиция.Она появляется там, где господствующая
культура уже не в полной мере соответствует реалиям
нового времени. Поэтому контркультура появляется
как отрицание устаревших культурных форм, как утверждение новых сил.
Одной из движущих сил формирования контркультурных
тенденций является потребность в самоутверждении
(битники, хиппи и панки; левые радикалы; андеграунд,
скинхеды и др.)

22.

Разновидности культуры

23.

Проблема многообразия культур.
Д. С. Лихачев писал: «Настоящие ценности культуры развиваются только в coприкосновении
с другими культурами, вырастают на богатой культурной почве и учитывают опыт соседей».
Культурное многообразие - это многовариантность, неоднородность национальной
культуры в целом либо различия национальных культур в рамках общечеловеческой
культуры. Культурные различия один из источников многообразия исторического процесса,
придающий ему многокрасочность, многомерность

24.

Проблема многообразия культур.
Одни ученые полагают, что локальные культуры развиваются по своим внутренним законам
и непроницаемы для влияния извне, поэтому говорить о планетарном единстве
человечества нельзя.
Другие культурологи утверждают, что уникальность каждой из локальных культур не
исключает их взаимодействия и синтеза.
Способы культурного взаимодействия
Колонизацияпростейшая форма
взаимодействия и
взаимопроникнове
ния
« Прививка черенка
на чужое дерево»черенок остается
чужеродным
элементом
Взаимный
равноправный диалог
– в результате
происходит обмен
ценностями

25.

Диалог культур. Толерантность
Диалог культур - это прежде всего желание представителей разных культур лучше узнать и
понять друг друга, независимо от того, живут ли они в противоположных частях света или на
одной улице, это отказ от негативных стереотипов и предвзятого отношения к
представителям других культур .Диалог культур неразрывно связан с толерантностью

26.

Диалог культур. Толерантность
Толерантность (от лат. tolerantia — терпение, терпеливость, принятие) —терпимость к
иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям. Толерантность необходима по
отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Толерантность
основывается на гуманистических принципах признания:
непреходящей ценности человека;
черт человеческой индивидуальности и уникальности;
права на непохожесть, инакость.
.
Толерантность -сложная
стратегия поведения,
включающая готовность:
без протеста воспринимать
иные взгляды;
уважать свободы другого
человека;
проявлять сострадание;
выражать великодушие и
терпение

27.

Диалог культур. Толерантность
Формы толерантности
Личнаяпроявляется в
социальных
взаимодействиях
индивида
Общественная отражена в
общественной
психологии,
сознании,
моральных
нормах и
правилах
Государственная –
отражается в
законодательстве,
в политической
практике