Варианты интегративного правопонимания:
План
Интегративное правопонимание
Коммуникативная концепция права
Коммуникативная концепция права (прод.)
Коммуникативная концепция права (прод.)
Коммуникативная концепция права (прод.)
Коммуникативная концепция права (прод.)
Коммуникативная концепция права (прод.)
Коммуникативная концепция права (прод.)
Коммуникативная концепция права (прод.)
Диалогическая концепция права
Диалогическая концепция права (прод.)
Диалогическая концепция права (прод.)
Диалогическая концепция права (прод.)
Диалогическая концепция права (прод.)
Диалогическая концепция права (прод.)
Список использованных источников
Список использованных источников (прод.)
310.40K
Категория: ПравоПраво

Коммуникативная и диалогическая концепции права

1. Варианты интегративного правопонимания:

коммуникативная и
диалогическая концепции
права
ШАРОНИНА АНАСТАСИЯ,
ЮЛАМАНОВА АСИЯ,
1 МАГ. МЭП, ГРУППА №1.

2. План

Формирование синтетической (интегративной)
теории права: А. С. Ященко, П. Г. Виноградов,
Джером Холл.
2. Коммуникативная концепция права А. В.
Полякова.
3. Диалогическая
концепция права И. Л.
Честнова.
1.

3. Интегративное правопонимание

Продолжающаяся идейная
конфронтация и новые размежевания
между позитивистским юридическим
анализом и естественно-правовым
анализом
Синтетическая
(интегративная)
теория права
А. С. Ященко: «Теория федерализма. Опыт синтетической теории государства».
П. Г. Виноградов: подход к изучению права называл синтетическим,
противопоставляя его и обособляя от аналитического метода Дж. Остина и его
последователей.
Джером Холл – автор термина «интегративная юриспруденция».
Естественно-правовая традиция может быть обновлена за счет ее
сочетания с аксиологическим (ценностным) подходом в праве.
Ценности должны при этом рассматриваться как непременный атрибут
правовой нормы, а нормы должны восприниматься как «защищенные
ценностные суждения».

4. Коммуникативная концепция права

коммуникация

способ
человека в
существования
мире;
теория коммуникации может
быть
истолкована
как
метатеория;
в
основе
концепции

положение
об
интерсубъективности
социального мира.
Андрей
Васильевич
Поляков

5. Коммуникативная концепция права (прод.)

окружающий человека мир может восприниматься только
через сознание субъекта, как результат субъектобъектной корреляции;
как социальное существо человек не может не
взаимодействовать с другими, но такое взаимодействие,
как специфически человеческое, возможно лишь как
осмысленное
взаимодействие,
осуществляемое
в
текстуальной форме;
«социальное» всегда предстает через осознание человека
как определенная знаковая информация, как текст,
являющийся основанием для взаимодействия между
субъектами.
Это и есть коммуникация.

6. Коммуникативная концепция права (прод.)

Элементы коммуникации:
любая коммуникация возможна только между
субъектами, носителями социального смысла и
социальными деятелями;
коммуникация основывается на наличие текстов,
подлежащих интерпретации;
коммуникация представляет собой не просто
усвоение какой-либо текстуальной информации
субъектами, но и последующее взаимодействие
между ними на основе полученной информации.
Коммуникация определенным образом перестраивает
сознание коммуникантов, адаптирует их друг к другу.

7. Коммуникативная концепция права (прод.)

Любая коммуникация предполагает воздействие как на
когнитивную, так и на эмоциональную и волевую сферы
человеческой личности.
Три аспекта социальной коммуникации:
1) аспект
текстуальный, основанный на знаковых
комплексах, источниках социальной информации;
2) аспект
ментальный
(когнитивно-эмоциональный),
основанный на осмыслении и оценке текстов;
3) аспект праксиологический, основанный на социальном
взаимодействии субъектов.

8. Коммуникативная концепция права (прод.)

Правовая коммуникация осуществляется между субъектами,
осознающими, что одни из них имеют принадлежащие им
правомочия, а другие обязаны своими действиями исполнять
правовые обязанности.
только
правовые нормы и правовые отношения составляют
структуру права, а их взаимодействие с правовыми текстами
относится к структуре иного уровня — к правовой системе;
право
представляет
собой
сложную,
многомерную
психосоциокультурную систему, которую можно редуцировать к
операционному определению права как основанного на социально
признанных и общеобязательных нормах коммуникативный порядок
отношений, субъекты которого обладают взаимообусловленными
правомочиями и обязанностями.

9. Коммуникативная концепция права (прод.)

Коммуникативная концепция права вводит правовую
догматику в контекст социальной коммуникации.
Течения:
«закрытый»
подход,
ориентированный
на
«правиле
замыкания» системы права, – характерен для сторонников
аутопойетической концепции права (Н. Луман, В. Кравиц);
«открытый»
подход,
предполагающий
постоянную
коммуникацию правовых с «неправовыми» — экономическими,
политическими и т.п. — аспектами социальной реальности (М.
Ван Хук).

10. Коммуникативная концепция права (прод.)

Право принадлежит к миру значений и смыслов, неотделимых от
внутреннего мира человека и его отношений с другими людьми, и
конструируется сознанием на основе институционализированных
социальных практик.
Невозможно пребывание права во внешней человеку среде, вне связи
с его коммуникативными возможностями.
Смысл правовой коммуникации заключается во взаимодействии
субъектов права, с одной стороны, и субъектов коррелятивной
обязанности — с другой.
Вне и без человека коммуникация не существует. Норма права
закрепляет безличностный юридический статус человека.
Правовая коммуникация — это
• правообразование как коммуникация социума и правовой системы,
• реализация права, т.е. коммуникативный процесс согласования
поведения человека (широких слоев социума) с информацией,
сформулированной в нормах права.

11. Коммуникативная концепция права (прод.)

Выводы:
А.В. Поляков подчеркивает необходимость в условиях постмодерна пересмотра классических
типов правопонимания, которые были сформулированы в эпоху модерна. Современные
подходы к праву должны носить интегральный характер, так как именно такой тип
правопонимания отвечает научным представлениям о социальной и правовой
действительности как сфере интерсубъективности.
Социальное представляет собой сферу взаимодействия субъектов, опосредованного текстами.
Взаимодействие между людьми — это осмысленное взаимодействие. Смысл формируется
самими
взаимодействующими
субъектами,
создающими
тексты
культуры,
интерпретирующими их. Это означает, что социальное интерсубъективное и коммуникативное
— понятия тождественные.
Таким образом, право — это само явление коммуникации, форма коммуникативных связей.
«Само право невозможно без социальной коммуникации. Условием
правогенеза является не возникновение государства, а появление
психосоциокультурных реалий, имеющих коммуникативную
направленность, в которых находят свою объективацию правовые тексты,
правовые нормы и правовые отношения, порождаемые интерсубъективной
(коммуникационной) деятельностью членов социума».

12. Диалогическая концепция права

Анализ состояния социума в эпоху постмодерна.
Постмодерн – явление культуры, комплекс общих
представлений и установок, выражающий «дух
времени» во всех сферах жизнедеятельности.
Основополагающие принципы постклассики:
существование объективного в социальном мире
через действия и мысли отдельных индивидов;
историческая и социокультурная контекстуальность
политико-правовых институтов;
признание
неустойчивости
и
постоянной
изменчивости социальной реальности;
принцип неопределенности и релятивности.
Илья Львович
Честнов

13. Диалогическая концепция права (прод.)

Три критерия классификации типов правопонимания:
философский, социологический, культурно-исторический.
Диалогический тип правопонимания:
признание многогранности правовой реальности, которая
включает субъекта права, нормы права, их отражение в
правосознании и реализацию в правопорядке;
акцент на воспроизводстве, динамике правовой реальности,
складывающейся из диалога индивидуального действия
конкретного субъекта и порождаемой им нормы, которая
понимается не только как образец юридически значимого
поведения, но и ее восприятие в общественном правосознании
и реализация в массовом юридически значимом поведении
(правопорядке).

14. Диалогическая концепция права (прод.)

Сущность права – объективная функциональная значимость некоторых норм для
выживания социума.
Право — это взаимодействие, предполагающее принятие точки зрения Другого
(обобщенного носителя юридического статуса), обеспечивающее взаимность
ожиданий, образующих содержание правопорядка.
Признаки права:
признание взаимных прав и обязанностей;
функциональность (обеспечение целостности и нормального существования
общества на основе правопорядка, его воспроизводства);
личностное начало органично сочетается с коллективистским;
формальная определенность;
реализуемость в фактических взаимодействиях;
принуждение на стадии правоприменения.
Право как диалог – такие ментальные представления и
фактические взаимодействия, которые основаны на признании и
которые обеспечивают целостность общества.

15. Диалогическая концепция права (прод.)

Правосознание
–процесс познания, осознания,
оценки мыслящим субъектом всего многообразия
правовых явлений, и результат этого процесса.
Система права – деятельность человека по
формированию
правовых
норм,
включающих
правовые статусы, и их воспроизводству в действиях
и ментальных представлениях людей.
Человек как центральный элемент системы права
(творец права и объект правового воздействия).

16. Диалогическая концепция права (прод.)

Процесс воспроизводства правовой реальности —
механизм внесения инновации в существующие традиции
и их превращения в многократно повторяющееся
поведение.
Реальное («живое») право – нормы позитивного
права, неразрывно связанные и соотносимые с культурой
данного общества, его ментальными установками,
стереотипами поведения, и «неформальное» право,
дополняющее позитивное право.
«Легитимность составляет содержание справедливости
сегодня».

17. Диалогическая концепция права (прод.)

Выводы:
Данная
концепция разрабатывается на основе учета
кардинально изменившихся общественных условий и сознания.
Основывается на базе современной социальной философии и
специфическом методе, позволяющем ее активизировать и
применить для построения непротиворечивых представлений о
праве.
Право
предстает
перед
нами
как
многоаспектное
социокультурно
обусловленное
явление,
при
этом
правосознание выступает одним из его важнейших элементов.
Правосознание
является
процессом
и
одновременно
результатом интерпретативной, диалогической, селективной,
конструирующей деятельности субъектов, вступающих в рамках
своей жизнедеятельности в коммуникацию.

18. Список использованных источников

1. Архипов С. И. Коммуникативная теория права А. В. Полякова // Рос. юрид. журн. 2016.
№ 4.
2. Ван Хук М. Право как коммуникация // Российский ежегодник теории права. 2008. № 1.
3. История политических и правовых учений. Учебник для вузов. Под ред. В. С.
Нерсесянца. – М. : Издательская группа НОРМА–ИНФРА М, 2000. – 736 с.
4. Коммуникативная концепция права: во- просы теории. Обсуждение монографии А.В.
Полякова / отв. ред. Д.И. Луковская. — СПб.: С.- Петерб. гос. ун-т., юрид. фак., 2003. —
154 с.
5. Палеха Р. Р. Интегративные концепции правопонимания современной российской
юридической науки // Вестник Воронежского института МВД России. 2010.
6. Поляков А.В. В поисках интегрального типа правопонимания // История государства и
права. — 2003. — № 6. — С. 7—8.
7. Поляков А. В. Из отзыва на докторскую диссертацию И. Л. Честнова «Диалогическая
онтология права в эпоху постмодерна», оглашенного на заседании кафедры теории и
истории государства и права юридического факультета СПбГУ // Режим доступа:
http://www.law.edu.ru/doc/document.asp?docID=1139771.

19. Список использованных источников (прод.)

8. Поляков А. В. Коммуникативное правопонимание: Избранные труды. – СПб.
: ООО Издательский Дом «Алеф-Пресс», 2014.
9. Поляков А.В. Общая теория права: фено- менолого-коммуникативный
подход: курс лекций. — СПб.: Юридический центр Пресс, 2003. — 560 с.
10. Социальная антропология права современного общества / Под ред. Честнова
И. Л. – СПб., 2006.
11. Честнов И.Л. Концепт справедливости в постклассическом правопонимании.
// Правоведение. 2013 № 2. – С. 46.
12. Честнов И.Л. Постклассическая теория права. Монография. СПб. 2012.
13. Честнов И.Л. Право как диалог: к формированию новой онтологии правовой
реальности. – СПб., 2000.
14. Честнов И.Л. Правовая коммуникация в контексте постклассической
эпистемологии. Вестник вузов. Правоведение. 2014, № 5.С. 31.
English     Русский Правила