Человек – существо биологического вида Homo sapiens, которое есть продукт биологической эволюции

1. ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ

Преподаватель: ЕКАТЕРИНА АЛЕКСАНДРОВНА ЦЕЛИГОРОВА

2. ЧЕЛОВЕК – СУЩЕСТВО БИОЛОГИЧЕСКОГО ВИДА HOMO SAPIENS, КОТОРОЕ ЕСТЬ ПРОДУКТ БИОЛОГИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ

Как бы далеко мы не шли в глубь человеческой истории, мы нигде
не найдем человека без сознания, труда и языка, а если найдем, то
это будет не человек в нашем понимании.
Профессор МГУ, философ Мераб Мамардашвили считал, что
«человек начался с плача по умершему, т. е. с переживания».

3. АНТРОПОСОЦИОГЕНЕЗ – ПРОЦЕСС СТАНОВЛЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА Учение, объединяющее в себе различные представления о происхождении и

становлении человека и общества в процессе
их социокультурного взаимодействия
Теория антропогенеза впервые была сформулирована Ч. Дарвиным.
Последователи теории К. Маркс и Ф. Энгельс в качестве основных
движущих сил антропогенеза полагали общественно-трудовую
деятельность людей, которая создала специфические
общественные связи, культуру, сформировала телесную
организацию человека.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10. РАННИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЧЕЛОВЕКА И ЕГО МЕСТЕ В ПРИРОДЕ

Наиболее ранние подходы связаны с различными
мифологическими концепциями о рождении человека из земли,
воды, воздуха или космоса.
На смену мифологическому мировоззрению пришло религиозное,
в рамках которого была обоснована креационистская (от лат.
creatio − творение, создание) модель происхождения мира и
человека.

11.

12. БИОЛОГИЧЕСКОЕ И СОЦИАЛЬНОЕ В ЧЕЛОВЕКЕ

Два начала в человеке порождают дискуссии об их соотношении.
Биологизаторская теория закрепляет физиологию в качестве
первичного фактора в развитии человека.
Социологизаторская теория подавляет всё природное в человеке,
определяя его сущность только в рамках общества и его пользы.
Обе концепции не признаны современной наукой, поскольку
каждая из них провоцировала общество к агрессивному
поведению.