Ярослав Мудрый, покровитель книжного дела, создатель первой библиотеки Древней Руси

1. Манакова Ирина Васильевна, зав. библиотекой. Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение «Средняя

общеобразовательная школа №5»
муниципального образования «Лениногорский муниципальный
район Республики Татарстан»
1035 лет назад родился Ярослав Мудрый (978 г.),
покровитель книжного дела, создатель первой
библиотеки Древней Руси

2. Презентация «Ярослав Мудрый, покровитель книжного дела, создатель первой библиотеки Древней Руси» предназначена для

внеклассного мероприятия . Рассчитана для учащихся 6-7
классов.
Цель работы: привлечь внимание к памятной дате русской
истории – 1035 лет назад родился Ярослав Мудрый ,
покровитель книжного дела, создатель первой библиотеки
Древней Руси.
-познакомить с историей создания первой русской библиотеки
и её создателем Ярославом Мудрым.

3. Ярослав Мудрый (Ярослав Владимирович) (978 – 1054) – Великий Князь Киевский. Год рождения Ярослава точно не известен, но по

общепринятому мнению он
появился на свет в 978 году. Отцом Ярослава был Владимир Святославович,
матерью - Рогнеда Рогволодовна.

4. Первая библиотека в Древней Руси основана в 1037 году Ярославом Мудрым в Софийском Соборе в Киеве.

5. В летописи сохранились строки, правда, весьма лаконичные, о создании на Руси первой библиотеки при Ярославе Мудром, который

всей душой отдался любимому делу. Эту его черту
выделил летописец, когда не без уважения заметил: «Сам
книги читал».
Памятник,
поставленный у
входа в Софийский
собор в
ознаменование 930летия первой русской
библиотеки

6. Ярослав собрал «писцы многы» и вместе с ними стал переводить тексты с греческого на славянский. Эти книги, а число их было

весьма внушительно, хранились в каменном Софийском соборе, и на
них воспитывались целые поколения. Итак: «В лето 1037 заложил
Ярослав град великий, у этого же града Златые врата. Заложил и
церковь Святой Софии... И к книгам прилежал, читая их часто ночью
и днем. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на
славянский язык, и списали они книг множество, ими же поучаются
верные люди... Ярослав же, книги многие написав, положил в церкви
Святой Софии, которую создал сам».

7. В Киевской Софии имелись основные произведения Древней Руси, как переводные, так и оригинальные. Фонд этот непрерывно

увеличивался. Ведь
работа, начатая Ярославом Мудрым, продолжалась и позднее.
Подготовка книжного фонда библиотеки
Киевской Софии. Миниатюра
Радзивилловской летописи

8. Что же читали наши предки, что могло быть в княжеской библиотеке, кроме богослужебных книг? Охотно читали апокрифы -

полурелигиозпые,
полулегендарные, не признанные официальной церковью: повести, романы,
исторические хроники. Слово «апокриф» означает «тайный», «сокровенный».
Апокрифы пользовались успехом на протяжении столетий.

9. К правлению Ярослава относится произведение, дошедшее до наших дней, - «Слово о законе и благодати». Написано оно митрополитом

Иларионом, талантливым книжником. По содержанию «Слово»
возвеличивает принятую Русью христианскую веру, восхваляет князя
Владимира и обращается к Ярославу как преемнику славных дел
отца. Очень скоро «Слово» распространилось в других странах, в
частности у южных славян.

10. Существует и несколько оригинальных гипотез относительно Илариона. Предполагают, что именно он, вместе с Ярославом, стал

инициатором
сооружения Софии Киевской. И в этом храме - самом тогда величественном и
роскошном - произнес свое «Слово». Можно думать, что Иларион был среди
тех книжных людей, которых Ярослав Мудрый собрал вокруг себя. Считают
далее, что он причастен к начальному русскому летописанию и к составлению
«Изборника» 1076 года. А вот один из штрихов его биографии: упоминаемый
Нестором в житии Феодосия Печерского «черноризец Ларион», который был
«книгам хитр писати», может быть, и есть Иларион - в прошлом митрополит
Киевский. После «разжалования» он, видимо, окончил свои дни простым
монахом Киево-Печерского монастыря. Возможно, что далеко не все версии
справедливы. Важно другое - становление и утверждение в русской литературе
одного из первых писателей немыслимо в отрыве от первой на Руси
библиотеки, без связи «с тесным кругом Ярославовых книжников», без
активного участия в общественной жизни того времени.

11. Существует и несколько гипотез относительно Илариона. Предполагают, что именно он, вместе с Ярославом, стал инициатором

сооружения Софии
Киевской. И в этом храме - самом тогда величественном и роскошном произнес свое «Слово». Можно думать, что Иларион был среди тех книжных
людей, которых Ярослав Мудрый собрал вокруг себя. Считают , что он
причастен к начальному русскому летописанию и к составлению «Изборника»
1076 года. Человек широкого кругозора, мудрый, смелый, представляется, как
по сохранившимся биографическим сведениям, так и по своим произведениям,
древнерусский книжник, один из основоположников русской литературы».

12. Библиотека ярослава мудрого

«Изборник « 1076г.

13. «Зерна книжной мудрости», посеянные Ярославом, дали пышные всходы по всей стране. По примеру Софийской библиотеки возникают по

всему государству свои книгописные мастерские, где
создаются летописные своды, публицистические и литературные
произведения».

14.

На территории Софийского
заповедника у входа в собор в
1967 году установлен
мемориальный знак, на нем –
портрет Ярослава Мудрого с
книгой в руке и текст из
летописи «Повесть временных
лет».
Он гласит: «В лето 1037 заложил Ярослав
град великий, у этого же града Златые
ворота. Заложил и церковь святой Софии...
И к книгам прилежал, читая их часто и
ночью и днем. И собрал писцов многих,
и переводили они с греческого на
славянский язык, и списали они книг
множество, ими же поучаются верные
люди... Ярослав же, книги многие
написав, положил в церкви святой
Софии, которую создал сам».

15. В историю культуры нашей страны этот просвещенный правитель вошел прежде всего как создатель и организатор первой на Руси

государственной
библиотеки.

16. Использованная литература:

Большая Российская энциклопедия: в 30т./ Председатель Науч. – ред. совета Ю.С.
Осипов. Отв. Ред. С.Л. Кравец. Т. «Россия».- М.: Большая Российская энциклопедия,
2004.- 1007 с.: ил.: карт.- ISBN 5-58270-326-5 (т. «Россия»);
2. Пашков Б.Г. Русь – Россия – Росси.- 640с., илл., вклейки16.- ISBN 5-87129-020-5;
3. Школьная энциклопедия «Руссика». История средних веков.- М.: ОЛМА – ПРЕСС
Образование, 2003.- 831с.,ил.- ISBN 5-94849-302-4/
4. bibliotekar.ru Первые библиотеки на Руси.
1.