Роль казачества в формировании и развитии Российской государственности

1.

«Роль казачества в формировании и развитии Российской
государственности»
МГУТУ им. К.Г. Разумовского (ПКУ)
Факультет Экономики и Управления
38.03.02 Менеджмент
Буланов Кирилл Сергеевич

2.

1) Влади́мир Все́володович Монома́х ………………………3;
2) Родители……………………………………………………4;
3) Детство и юность………………………………………….5;
4) Отречение от Киевского престола………………………..6;
5) Конфликт престолонаследия……………………………...7;
6) Любечский съезд…………………………………………..8;
7) Съезде в Уветичах…………………………………………9;
8) Разгром половцев………………………………………...10;
9) Миф………………………………………………………..11;
10) Получение Киевского престола……………………......12;
11) Русская Правда………………………………………….13;
12) Память…………………………………………………...14.

3.

Князь Ростовский,
Князь Смоленский, Черниговский,
Переяславский,
Великий Князь Киевский,
государственный деятель, военачальник,
писатель, мыслитель.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Владимир_Всеволодович_Мономах

4.

Мать: Мономахиня Мария Анастасия Македонская
Византийская (1030/35-1067), родственница
византийского императора Константина IX
Мономаха из Македонской династии.
Отец: Все́волод Яросла́вич (1030 -13 апреля 1093),
Князь Переяславский, Князь Черниговский,
Великий князь Киевский, первый титулованый
Киевский князь – «князь всея Руси», сын Яросла́в
Влади́мирович из династии Рюриковичей.

5.

Своё детство и юность провёл при дворе отца
Всеволода Ярославича в Переяславле-Южном.
Постоянно возглавлял отцовскую дружину,
осуществлял далёкие походы, воевал против
половцев.
В 1074 году, в возрасте 21 года, за Владимира
просватали английскую принцессу Гиту
Уэссекскую, дочь последнего правившего
англосаксонского короля Гарольда II, погибший в
битве с Норманами, завоевавшими Англию.

6.

В 1078 году действовало «Лествичное Право» передачи власти, оно
предполагало передачу Киевского престола от отца к сыну, затем от брата к
брату в порядку старшинства, распределять уделы меду сыновьями мог
только Киевский князь, а те сыновья чьи отцы не успели занять Киевский
престол, выпадали из системы и лишались всех имений. После смерти
Святослава Ярославича, по праву «Лествицы», на Киевский престол взошёл
его брат Всеволод, отец Мономаха. Имел возможность занять киевский
престол, но, не желая войны, не препятствовал двоюродному брату
Святополку занять престол, сказав: «Если сяду на столе отца своего, то буду
воевать со Святополком, так как стол этот был его отца». Сам же остался
княжить в Чернигове.

7.

В июле 1094 года Владимир Мономах, один на один, сражался
со своим кузеном Олегом Гориславичем. Олег, при поддержке
половцами, пришёл забрать Чернигов считая его своей
вотчиной, т.к. раньше эти земли принадлежали его отцу и
после 8 дней осады Мономах, ни жилая смерти своих воинов,
уступил Чернигов.
В 1096-е годы Олег занял Муром, Ростов и Суздаль, тогда сын
Мономаха Мстислав выдвинул свои войска из Новгорода, а
Вячеслав Владимирович был послан отцом ему на помощь с
юга. Олег был разгромлен на Колокше и изгнан из Рязани.

8.

В 1097 году Владимир Мономах, с целью
прекратить междоусобицу, созвал в Любиче
первый общерусский съезд князей. На съезде
было решено отменить «Лествичное право» и
заменить его «Наследственным Принципом»
передачи власти, от Отцы к Сыну.
За Владимиром Мономахом были
утверждены все волости его отца, то есть
Переяславль, Смоленск, Ростовская область.
Новгород также остался за сыном его
Мстиславом.

9.

Вскоре после Любечского съезда началась
война за Волынь, Перемышль и
Теребовль. Поводом к войне послужило
ослепление Василька Ростиславича по
приказу Киевского князя Святополка,
чтобы отобрать у Василия его земли. В
1098 году Мономах собрав войско и
пошёл на Киев, намереваясь свергнуть
Святополка, но развернул войско и начал
мучительные переговоры, чтобы
заключить мир.
Заключение мира и распределение
волостей произошло на съезде в Уветичах
в 1100 году.

10.

В 1101 году Владимир Мономах, Олег и Давыд
Святославичи на съезде у Сакова заключают
мирное соглашение с половцами,
подтверждённое обменом заложниками. Мир с
половцами был нарушен в 1103 году.
Начиная с 1103 года, Владимир Мономах стал
вдохновителем и одним из руководителей
совместных наступательных военных походов
против половцев. Он разработал новцю тактику
войны: нападать половцем на встречу ранней
весной, когда их кони ослаблены, Мономаху
стоило больших трудов собрать коалицию из 10
князей. В 1111 году, в конце февраля князья
выступили в дальний поход и на реке Дон
половцы были обращены в бегство.

11.

Узнав о разгроме половцев, все окрестные
правители ужаснулись, перед мощью
Владимира Мономаха, а Византийский царь
прислал дары, князю Мономаху, чтобы тот
не шёл войной на Чарьград, от сюда пойдёт
легенда о Мономаховых дарах, якобы
Константин IX Мономах передал
коронационные регалии. В 16 веке царский
венец получит название Шапка Мономаха,
но к Владимиру Мономаху и Константин IX
она ни имеет ни какого отношения. Ещё в 19
веке эта легенда была развенчана. Точной
версии её происхождения регалий нету до
сих пор.

12.

В 1113 году, после смерти киевского князя Святополка
Изяславича в Киеве вспыхнуло народное восстание,
киевляни боролись с ростовщиками Иудеями, которые
высокими процентными ставками по кредитам разоряли
всех киевских граждан. Ставки достигали 250% и не
состоятельные должники подлежал суду, мог лишались
имущества и быть продан в рабство.
Киевское боярство призвало на княжение Владимира
Мономаха, но он категорически отказался, дабы не
нарушать право престола наследия своих кузенов.
Второй раз посольство Киевское призывало Мономаха,
сообщив, что киевляне разграбили двор тысяцкого Путяты,
напали на евреев, разграбив их имущество и установила
посольство ультиматум – «Если же не пойдёшь, то не
только евреев пограбят, а ещё нападут на невесту твою, и
на бояр, и на монастыря, и ответ держать будешь ты
князь». В 27 апреля 1113 года Владимир Мономах взашёл
на Киевский престол.

13.

Восстание утихло, но в то же время
князь вынужден был законодательным
путём несколько смягчить положение
низов. Так возник «Устав Владимира
Мономаха» или «Устав о резах»,
который вошёл в состав пространной
редакции «Русской Правды». Этот
устав ограничил прибыли
ростовщиков, определял условия
закабаления и, не покушаясь на
основы феодальных отношений,
облегчал положение холопов и
закупов.

14.

После смерти в 1125 году Владимир Мономах
канонизирован в лике святых Русской
Православной Церковью, как святой
благоверный князь.
Владимир Мономах создал серьезное
литературное произведение, которое он написал
и дорабатывал до конца жизни, эта книга стала
его завещанием и наставлением для его сыновей.
Получившее название «Поучение детям
Владимира Мономаха».
В соборе святой Софии Киевской, сохранилась
высеченная надпись сделанная рукой Владимира
Мономаха : «Господи помази рабу твоему
Василии грешнику, помази ему Господи».