Декабристы в Забайкалье

1. Декабристы Верхнеудинска

2. Декабристы в Бурятии

В Забайкалье в разных местах отбывали ссылку 14
декабристов:
А.Н. Муравьев и Я.М. Андреевич в Верхнеудинске,
В.С. Толстой и Ю.К. Люблинский в Тунке,
братья В.К. и М.К. Кюхельбекеры в Баргузине,
М.Н. Глебов в Кабанске,
И.Ф. Шимков в Батурине,
К.П. Торсон и братья М.А. и Н.А. Бестужевы в Селенгинске,
Е.П. Оболенский в Турунтаево,
братья А.И. и П.И. Борисовы в Подлопатках.

3. Николай Бестужев

Николай Бестужев - блестящий морской
офицер, литератор, художник - был
членом Северного общества декабристов и
автором проекта "Манифеста к русскому
народу". Он вывел на Сенатскую площадь
гвардейский экипаж, был осужден на
вечную каторгу, срок которой потом был
сокращен до 13 лет. Отбывал каторгу в
Читинском остроге и в Петровском Заводе.
В 1839 году Михаил и Николай Бестужевы
были отправлены на поселение в город
Селенгинск /ныне поселок
Новоселенгинск/. В г. Улан-Удэ имя
Николая Бестужева носит
Государственный Русский Драматический
театр.

4. Андреевич Яков Максимович 

Андреевич Яков Максимович
Андреевич Яков
Максимович —
подпоручик, декабрист,
брат
декабриста Андреевича 1го Гордея Максимовича.
Яков Максимович родился
в марте 1801 года в
Переяславском
уезде Полтавской
губернии в дворянской
семье. Земли и крепостных
крестьян не имел.

5.

Арестован 14 января 1826 г. в Киеве. В тот же день отправлен в Белую Церковь, где 15
января допрошен, и возвращён в Киев. Из Киева отправлен в Могилев. В Главную квартиру 1
армии, где допрошен Комиссией военного суда. Доставлен в Санкт-Петербург на главную
гауптвахту 11 февраля 1826 года. В этот же день переведен в Петропавловскую крепость.
На следствии всё отрицал, и по приказу Николая I 18 февраля был закован в ручные кандалы
железа, которые сняты 27 апреля 1826 года.
Осуждён по I разряду. 10 июля 1826 года приговорён в каторжную работу вечно. 22 августа 1826
года срок каторги был сокращён до 20 лет.
23 июля 1826 года отправлен в Шлиссельбург, а 2 октября 1827 года — в Сибирь. Прибыл
в Читинский острог 20 декабря 1827 года. Оттуда в сентябре 1830 года переведён в Петровский
завод, где оставался до1839 года. На каторге сошёл с ума..
Художник-любитель. Для Читинской Михайло-Архангельской церкви написал икону Спасителя,
несущего крест.
8 ноября 1832 года срок каторги сокращён до 15 лет, а 14 декабря 1835 года до 13 лет.
По указу от 10 июля 1839 года определён на поселение в Верхнеудинск. Умер в местной
больнице 18 апреля 1840 года. Похоронен на кладбище у Троицкого собора. Могила находилась
в 40 метрах на юго-западу от церкви, на кресте был мраморный ангелочек с крыльями и
надписью «спаси и сохрани». Кладбище снесено в 1949 году. Могила утеряна.
По данным П. Т. Трунева Я. М. Андриевич умер 20 апреля от цинги.

6. Алекса́ндр Никола́евич Муравьёв

Алекса́ндр Никола́евич
Муравьёв (10 (21) октября 1792 —
18 (30) декабря 1863 Москва) —
русский генерал, один из
основателей декабристского
движения.
Александр Николаевич родился 10
октября 1792 г. в дворянской
семье Муравьёвых.
Отец — генерал-майор Муравьев
Николай Николаевич (1768—
1840) — основатель Московского
учебного заведения для
колонновожатых.
Мать — Александра Михайловна
Мордвинова (1770—1809).

7.

Арестован в имении жены селе Ботове Волоколамского уезда 8 января 1826 г. по приказу от 5 января 1826 года. 13
января доставлен в Санкт -Петербург на главную гауптвахту, 14 января переведён в Петропавловскую крепость.
Осуждён по VI разряду 10 июля 1826 года; приговорён к ссылке в Сибирь без лишения чинов и дворянства. Выехал
из Санкт-Петербурга в Якутск 28 июля 1826 года; супруга решила последовать за своим мужем; им было
запрещено ехать вместе.
Прибыл в Ялуторовск 28 августа 1826 г. После ходатайства тещи княгини Е. С. Шаховской место ссылки было
изменено на Верхнеудинск. Муравьёв узнал об этом по дороге в Якутск. Прибыл в Верхнеудинск 24 января 1827
г. Просил разрешения поступить на гражданскую службу, что было разрешено 30 ноября 1827 года.
22 ноября 1827 году в Верхнеудинске у Муравьёвых родилась дочь Прасковья, умерла в возрасте 5 лет.
19 января 1828 г. был назначен городничим в Иркутск, вступил в должность 23 апреля 1828 года. 11 июля 1831
года назначен на должность председателя Иркутского губернского правления в чине статский советник.
С 15 апреля 1843 г. состоял на службе в Министерстве внутренних дел. 16 февраля 1846 г. назначен членом Совета
министров, проводил ревизии различных губерний.
С 18 сентября 1848 года – действительный статский советник.
С мая 1851 г. Полковник Генерального штаба: на военной службе по личной просьбе. В июле 1854 г. 1854
года откомандирован в Польшу. С августа 1854 года состоял при Главном штабе действующей армии. С 27
марта 1855 г. в звании генерал-майор. Участвовал в Крымской войне. С 28 июля 1855 года в отпуске для лечения
катаракты.
С 10 сентября 1856 г. в должности нижегородского военного губернатора. Добился высылки
помещика Шереметева за жестокое обращение с крепостными.
Участвовал в подготовке крестьянской реформы. С апреля 1861 г. в звании генерал-лейтенант.
Из-за конфликта с Шереметевым 16 сентября 1861 года уволен от должности с переводом в Москву. Назначен
сенатором.
Скончался 18 декабря 1863 года в Москве; похоронен в Новодевичьем монастыре.

8.

Для населения Бурятии декабристы стали учителями, врачами, они
активно изучали историю края, описывали верования и культурнобытовые традиции местного населения. В.С. Толстой в Тунке, Е.П.
Оболенский Турунтаево, братья Кюхельбекеры в Баргузине, К Торсон
и братья М.А. и Н.А. Бестужевы в Селенгинске обучают в своих домах
детей и взрослых жителей грамоте, а Бестужевы учили и различным
ремеслам Это дети и русских крестьян, и городских жителей бурят.
Говоря об уме бурят, Н.А, Бестужев писал в замечательном
этнографическом очерке "Гусиное озеро": "Что касается умственных
способностей бурят то они идут наравне с лучшими племенами
человеческого рода". Этот вывод он сделал, исходя из наблюдений,
постоянного общения и дружбы с бурятами которые навещали его
дом, а сам он часто бывал юртах и богатых и бедных бурят, вместе с
ними участвовал в охоте, посещал различные бурятские празднования,
где исполнялись религиозные обряды. За доброту, сердечность,
бескорыстную помощь буряты любовно называли Н.А. Бестужева Улан
Нар, что означает "Красное Солнышко".