Крымские Армяне

1. Крымские Армяне

ПРАЗДНИКИ ЛЕТНЕ-ОСЕННЕГО ЦИКЛА КАЛЕНДАРНОЙ ОБРЯДНОСТИ
КРЫМСКИХ АРМЯН

2. Преображение Господне. Вардавар

Преображение Господне — Вардавар, является одним из пяти великих
праздников Армянской Апостольской церкви и самым любимым
в народе.
Праздник не имеет определенной даты в церковном календаре
Армянской церкви, так как привязан к дню празднования Пасхи – его
отмечают через 14 недель после Светлого Воскресения Христова
Вардавар — древний армянский праздник, сохранившийся после
принятия христианства, но единого мнения, откуда пошло его
название, нет.

3. Название праздника восходит к хеттскому "вард" (вода) и "арр" (мыть), что трактуется как "водополивание". На это указывает

Название праздника восходит к хеттскому "вард" (вода) и "арр" (мыть), что трактуется
как "водополивание". На это указывает и одна из легенд, по которой в этот день
молодой человек по имени Вардан победил злого богача, бравшего красивых
девушек в рабство в обмен на право использовать воду на его землях.

4. В этот день принято обливать друг друга водой, выпускать голубей и так далее, но церковь дала этим обычаям христианское

В этот день принято обливать друг друга водой, выпускать голубей
и так далее, но церковь дала этим обычаям христианское
толкование как воспоминание о всемирном потопе и о голубе
Ноя.

5. Успение Пресвятой Богородицы

один из великих праздников Армянской церкви и самый древний из
семи праздников, посвященных Богоматери. В отличие от Русской
Православной и Католической церквей, в календаре Армянской
церкви данный праздник не имеет фиксированной даты, а является
переходящим — он празднуется в ближайшее к 15 августа
воскресенье.

6. Этот день, посвященный уходу из жизни Богородицы, отмечается в Армении с 5 века. Это светлый праздник — говоря об уходе

Богородицы из жизни употребляется слово
«успение» (усыпание, сон), чем подтверждается необычность, таинственность и
величие события.
После литургии в день Успения Богородицы в армянских церквях совершается обряд
благословления винограда, который отнюдь не совмещен с праздником.
По освященной традиции первый урожай всегда приносился
в храм. Традиция имеет древние корни и является благодарностью
Творцу за дарованные людям земные блага. Священнослужитель
читает соответствующие фрагменты молитвы, троекратно
благословляет виноградную лозу, после чего плоды раздаются
прихожанам. В старину обряд совершался в прицерковном
винограднике или в саду одного из служителей.

7.

8. Праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня - Хачверац

Хачверац отмечается в память о возвращении и прославлении
Животворящего Креста Господня. Армянская Церковь празднует его в
воскресенье, выпадающее в промежуток между 11 и 17 сентября.
Понедельник после праздника – День поминовение усопших.
Согласно преданию, первый епископ Иерусалима Иаков, брат
Господа, найдя частицу Древа Креста Христова, высоко воздвиг ее,
явив верующим под пение шаракана "Кресту Твоему, о Христос,
поклоняемся". Другое предание гласит, что найденный царицей
Еленой (матерью императора Константина Великого) Св. Крест был
воздвигнут иерусалимским патриархом Макарием над собравшимися,
чтобы они узрели и поклонились ему (326 г.).

9. Крест для христиан является гордостью и символом могущества Бога, на котором была пролита невинная кровь Христа. Иисус на

Кресте показал Свою безграничную
любовь к людям, и Крест для христиан стал залогом надежды, любви и спасения