Татарский поэт из села Кандалы Ставропольского уезда Габдельджаббар Кандалый

1.

Татарский поэт
из села Кандалы
Ставропольского
уезда
Габдельджаббар
Кандалый

2.

Габдельджаббар Кандалый
(1779-1860), уроженец
с. Малая Кандала Ставропольского
уезда, татарский поэт
Метрическая книга церкви
с. М.Кандала
за 1779 г.

3.

Татарское поселение начала 19 века

4.

Татарское медресе
Татарское
духовенство 18 века
Кандалый родился в семье муллы Гадбельмаджита
Аль-Булгари, известного своими прогрессивными взглядами. 17
лет обучался в медресе, изучал филологические дисциплины,
арабистику, теорию и историю, восточную поэзию, персидский язык.

5.

В 1824 г. Кандалый, став имамом в родной деревне, продолжил
свою поэтическую, преподавательскую деятельность в медресе
при мечети.

6.

7.

8.

За критику в стихах мусульманского духовенства, воспевание женских
образов, в 1840 собрание мусульман общины Кандалы поставило
вопрос о лишении Кандалыя духовного сана. Кандалый ушел с должности.

9.

В 1843 Кандалый возглавил организованную его единомышленниками
2-ю махаллю (общество нацменьшинств)

10.

Скончался Кандалый в 1860 г.

11.

12.

Каюм Насыри, просветитель.
первым опубликовал
1000 строк стихов Кандалыя
в книге «Плоды бесед о
литературе» (1884)
Одна из работ Насыри

13.

Это религиозно-дидактическая поэма,
состоящая из вступления, 28 глав
и заключения в виде мунаджата.
Автор призывает читателей к
праведности, которая, по его мнению,
возможна лишь в рамках мусульманской
религии. В поэме звучат мотивы
бренности земного существования,
подчёркивается необходимость
подготовки себя к будущей вечной
жизни. Для этого, считает Кандалый,
необходимо изучать науки, делать
добрые дела, отвергать зло,
хитрость и коварство, не предаваться
страстям, быть терпеливым.
Высоко ценя учёность, Кандалый
позволяет себе некоторое
высокомерие по отношению
к крестьянам. Труд хлебороба
кажется ему недостойным
образованного человека.
Поэма Кандалыя «Расалэи-иршад»
Книга наставления на праведный путь

14.

200 строк стихов Кандалыя было
опубликовано в "Записках
Оренбургского отделения
Императорского географического
общества" (кн.1, 1870), назывались
они "татарскими и башкирскими
народными песнями".

15.

В 1859 в книгу С.Кукляшева
"Диване хикәяте татар"
("Сборник татарских
рассказов") были
впервые включены 8 строк
Кандалыя без указания имени.
Салихджан Кукляшев.
Диван-и хикайат-и татар.
1845 г. Рукопись

16.

В 1881 вышла "Мәгъшукнамә" ("Книга влюблённых"), составленная
из стихов Кандалыя, вновь без указания автора

17.

Хан Балха Ибрахим Адхам
ум. 875 г.
В поисках истины Адхам решил
оставить трон и под видом
дервиша отправился странствовать
. Мудрость и набожность Ибрагима
Адгама вызвали симпатии халифа
Харун ар-Рашида, который
предложил ему остаться
советником
при дворе. Однако Ибрагим
Адгам предпочёл жизнь дервиша,
выбрав путь служения Аллаху.
Поэма "Кыйссаи Ибрахим Адхам", была написана Кандалыем так же в
юношеский период. "Кыйссаи Ибрахим Адхам" - произведение в целом
многозначное. Фольклорная поэтика Кандалыя является очевидной
не только в речевой, но и в сюжетно-композиционной сфере.

18.

Кандалый вошел в историю татарской литературы как первый поэт-лирик,
воспевший любовь к женщине. В своих стихах открыто писал о бесправии
женщин, тяжелый труд крестьян, высмеивал невежественное духовенство,
сочинял сатирические стихи, эпиграммы. Наиболее известны его стихи,
посвященные любимой женщине

19.

Х.У.Усманов
В 1960 вышел первый сборник Кандалыя "Шигырьләр" ("Стихотворения",
под редакцией Х.У.Усманова. Наиболее полное издание произведений
Кандалыя подготовлено М.А.Усмановым - "Шигырьләр һәм поэмалар"
("Стихотворения и поэмы", 1988), оно снабжено объёмным научноИсследовательским комментарием