Истоки басенного жанра. Теория литературы. Басня. Понятие об эзоповом языке

1. Девятое ноября Классная работа Жанр басни в мировой литературе. Истоки басенного жанра. Теория литературы. Басня. Понятие об

эзоповом языке
Басня – поэзия рассудка.
B. Белинский

2. Какие три рода литературы вам известны?

3. Что такое басня?

БАСНЯ
короткий
нравоучительный рассказ в
стихах или прозе с четко
сформулированной моралью,
сатирический
по
направленности и имеющий
иносказательный смысл.

4. Назначение басен

«Когда
первобытный
человек
почувствовал
себя
человеком,
он
оглянулся
вокруг
себя
и
впервые
задумался о мире и о себе. По существу,
это были два вопроса: как устроен мир?
и как должен вести себя в этом мире
человек?
На первый вопрос он ответил мифом.
На второй вопрос – басней»
(М. Л. Гаспаров«Басни Эзопа»)

5. Эзоп – отец жанра басни

Часто родители и взрослые, окружающие
вас, читают вам нравоучения. Нравится ли
это
вам?
Помогают
ли
исправить
ситуацию
эти
нравоучения?
Легендарный баснописец Эзоп, живший в
Древней Греции еще в 440 году до н.э.
предложил делать это в другой форме. По
его словам, вовсе не нужно в скучной тираде
описывать
человеческие
пороки
и
поступки, а достаточно изобразить их в
коротком живом рассказе – прозаическом
или
стихотворном
басне.

6. Эзоп Лисица и виноград

Голодная лисица
увидела виноградную
лозу со свисающими
гроздьями и хотела до
них добраться, да не
смогла; и, уходя прочь,
сказала сама себе:
«Они ещё зелёные!»
Так и у людей иные не
могут добиться
успеха по причине
того, что силы нет, а
винят в этом
обстоятельства.

7. Жан де Лафонтен (1621-1695)

Лисица и виноград
Лис-гасконец, а быть может, лис-нормандец
(Разное говорят),
Умирая с голоду, вдруг увидел над беседкой
Виноград, такой зримо зрелый,
В румяной кожице!
Наш любезник был бы рад им полакомиться,
Да не мог до него дотянуться
И сказал: «Он зелен –
Пусть им кормится всякий сброд!»
Что ж, не лучше ли так, чем праздно
сетовать?

8. И.А. Крылов Лисица и виноград

Голодная кума Лиса залезла в сад;
В нём кисти винограду рделись.
У кумушки глаза и зубы загорелись,
А кисти сочные, как яхонты горят;
Лишь то беда, висят они высоко:
Отколь и как она к ним не зайдёт,
Хоть видит око,
Да зуб неймёт.
Пробившись попусту час целой,
Пошла и говорит с досадою: «Ну,
что ж!
На взгляд-то он хорош,
Да зелен - ягодки нет зрелой:
Тотчас оскомину набьёшь».

9. Общие особенности жанра басни

общая тема, общий герой, Лисица;
басня
кратко
изображает
событие,
которое
имеет
поучительный смысл, а поступки
животных напоминают поступки
людей;
в басне высмеиваются людские
пороки;
басня имеет поучение, мораль.

10. Различия

Басня Эзопа написана в виде
небольшого поучительного
рассказа, притчи.
Она содержит мораль.

11. Различия

Басня
Лафонтена
более
развернутая:
действие
переносится
во
Францию
(лис-гасконец,
лиснормандец); желание Лиса
достать виноград усилено
тем, что он умирал с голоду;
виноград
описан
притягательным для Лиса.
Лафонтен
расширяет
объяснение
отказа
Лиса
дотянуться до винограда:
«Пусть им кормится всякий
сброд».
Мораль
у
французского
баснописца
другая: он оправдывает слова
Лиса.

12. Различия

Басня Крылова еще более
развернута.
Басня
напоминает русскую сказку, в
ней действует «кума Лиса»,
употреблены простонародные
и
устаревшие
слова:
«кумушка»,
«яхонты»
(рубины),
«отколь»,
«око»,
«неймет»,
«попусту».
Действия Лисы даны подробно.
Прямой морали не выведено,
она содержится в русской
пословице «Хоть видит око, да
зуб неймет», которую Крылов
иллюстрирует своей басней.

13. Басни Ломоносова — это новый этап в развитии жанра русской басни. Им присущи необычность слога, острота мысли. В них нашли свое

отражение литературные и человеческие
принципы, которых придерживался Михаил
Ломоносов

14.

А.П.Сумароков
В.К.Тредиаковский

15. Басня - краткий рассказ, чаще всего в стихах, главным образом сатирического характера. Басня состоит из вступления, описания

ТЕОРИЯ ЛИТЕРАТУРЫ
Басня - краткий рассказ, чаще всего в стихах, главным
образом сатирического характера. Басня состоит из
вступления, описания событий и морали.
«Словарь литературоведческих терминов».
С жанром басни связаны некоторые слова и
словосочетания:
- аллегория,
-эзопов язык,
- мораль.

16. Аллегория (греч.)

— один из видов тропов - иносказательное
изображение
понятия
или
явления
действительности при помощи конкретного
образа. Черты и признаки этого образа вызывают
то представление о нём, которое хочет создать
писатель.
Аллегория часто применяется в баснях, где
хитрость иносказательно изображают в образе
лисы, жадность - в обличий волка, коварство - в
виде змеи и т. д.

17. Эзопов язык -

речь, которая изобилует иносказаниями,
недомолвками и другими приёмами для
сокрытия прямого смысла

18. Мораль (лат.)

- логический, поучительный вывод из
чего-нибудь
Так и у людей иные не могут добиться успеха по
причине того, что силы нет, а винят в этом
обстоятельства.

19. Подведём итоги:

Что такое басня?
Что такое мораль?
С именами каких баснописцев мы
познакомились
на
сегодняшнем
уроке?
Выполните задание в электронной
тетради,
перейдя
по
ссылке
https://edu.skysmart.ru/student/lofan
aduzu

20. Домашнее задание:

выучить определения «басня», «мораль»,
«эзопов язык», «аллегория»;
научиться выразительно читать басни
А.П. Сумарокова «Кокушка» и
И.И.Дмитриева «Муха», найти в них
мораль.

21.

Александр Сумароков
Кокушка
Грач вырвался из рук, из города домой.
Кокушка говорит: «Скажи, дружочек мой,
Какая в городе молва о песнях наших?»
Он ей ответствует: «Из жителей там ваших
Прославлен соловей, о нем везде слова,
О нем великая там носится молва».
Кокушка говорит: «О жавронке известно?»
Грач ей: «И жавронка там пение релестно».
Кокушка говорит: «Во славе ль там скворец?»
Грач ей: «И он у них известный там певец».
Кокушка говорит: «С тобой жила я дружно.
Для дружбы той скажи, что знать еще мне нужно,
Да только ничего, дружок, не утаи.
Какие речи там про песенки мои?»Грач ей:
«О том людей на речь не позывало,
Как будто бы тебя на свете не бывало».
Кокушка говорит: «Коль люди без ума,
Так я могу сплести хвалу себе сама».

22.

Иван Иванович Дмитриев
Муха
Бык с плугом на покой тащился по трудах;
А Муха у него сидела на рогах,
И Муху же они дорогой повстречали.
«Откуда ты, сестра?» — от этой был вопрос.
А та, поднявши нос,
В ответ ей говорит: «Откуда? — мы пахали!»
От басни завсегда
Нечаянно дойдешь до были.
Случалось ли подчас вам слышать, господа:
«Мы сбили! Мы решили!»