Конфессиональные особенности семьи

1. КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ СЕМЕЙ

2. ПРЕДИСЛОВИЕ

Есть Бог, есть мир, они живут вовек,
А жизнь людей мгновенно, и убога,
Но всё в себе вмещает человек,
Который любит мир и верит в Бога.
( Н. Гумилёв.)

3. ПЛАН

1.Суть религии в
формировании семьи
2.Христианство и семья
3.Исламские семейные
традиции.
4.Буддизм в семейных
отношениях.
5.Особенности
семейных обычаев в
иудаизме

4. Литература

Семенов Ю.И. Введение во
всемирную историю. Выпуск III.
История цивилизованного
общества (XXX в. до н.э. — XX в.
н.э.) Учебное пособие/ МФТИ. М.:
2001.
Институциональный кризис семьи
и брака.
Алексеев М.Ю., Крылов КА..
Особенности национального
поведения. — М., 2000.
Антонов А.И. Микросоциология
семьи (методология исследования
структур и процессов). — М., 1998.
Антонов А.И., Медков В.М.
Социология семьи. — М., 1996.
Берн Э. Игры, в которые играют
люди. Психология человеческих
взаимоотношений; Люди, которые
играют в игры. Психология
человеческой судьбы. — СПб.,
1992.

5.

Гозман Л.Я. Психология
эмоциональных отношений. —
М.,
1987.
Голод СИ. Семья и брак:
историко-социологический
анализ. — СПб., 1998..
Зидер Р. Социальная история
семьи в Западной и Центральной Европе (конец XVIII — XX
вв.). — М., 1997.
Ковалев СВ. Психология
современной семьи. — М., 1988.
Комаров М.С. Введение в
социологию. — М., 1995.
Лебедева Н.М. Введение в
этническую и кросс-культурную
психологию. — М.,1999.
МайерсД. Социальная
психология. — СПб., 1996.
МаслоуА. Мотивация и
личность. — СПб., 1999.

6.

7.

8.

9.

• В разные периоды истории человечество стремилось
выразить свое отношение к религии и религиозным
верованиям. Сегодня важно признать, что религия в
истории народов мира занимает важное место и это
не просто вера или неверие в богов.
• Религия пронизывает жизнь народов всех
континентов. С религиозными обрядами рождается и
умирает человек.
• Этика, мораль, нравственность в большинстве стран
носила религиозный характер.
• С религией связаны многие достижения культуры:
иконопись, архитектура, скульптура, живопись.
• Религия на долгие годы определила основные
ценности семьи.

10.

11.

12. Роль религии в становлении семьи

• С появлением религии регуляция
брака усилилась религиозными
нормами, церковью.
• Религиозная мораль семьи стала
являть собой совокупность
нравственных норм, принципов,
складывавшихся под влиянием
религиозного мировозрения

13. Многоконфессиональность республики

• Беларусь является
многонациональным и много• конфессиональным
государством.
• Следовательно в ней
существуют большое
количество
многоконфессиональных
семей.

14. Конфессиональное разнообразие края

• На территории
нашей страны
проживают народы,
исповедующие все
четыре великие
мировые религии,
такие, как
христианство,
ислам, иудаизм,
буддизм

15.

16. Христианство

• Возникло в 1 веке в
период духовного
кризиса. Время
требовало
объединяющей,
мировой религии,
способной повести
человечество.
• В христианстве не
было разграничений –
ни национальных, ни
государственных, ни
родовых.
• Это межнациональная
религия.

17.

18. Роль Христа

• Христианство связано
с именем И.Христа
(Христос – от греч.
«помазанник»,
«мессия»)
• От его рождения стала
исчисляться наша эра.
• Церковь усматривала
в браке не только
основание семьи и
ячейку общества, но и
образ союза Христа и
церкви.

19. Основа христианской семьи

• В христианстве семье отводится особая роль:
Христос родился в земной семье, у него были
земные отец и мать, Иосиф Обручник и Дева
Мария.
• Христианские догматы обязывают веровать в
единого Бога, выступающего в трех лицах
(ипостасях): Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.
Все три лица составляют единую Святую Троицу,
нераздельную в своей сущности, равную в
божественном достоинстве.

20. Христианские модели семьи

• христианское вероучение предлагает
две модели семьи:
• «идеальную», божественную
• и реальную, земную, «нормальную».
• Первая включает в себя Отца, Сына и
Мать (Богородицу).
• В состав реальной семьи входит Иисус
Христос, Иосиф Обручник и Дева
Мария

21. Разделение ролей в христианстве

• В христианстве произведено четкое разделение Отцавоспитателя (Иосиф) и отца «генетического» и
духовного (Бог Отец).
• В христианском вероучении Отец несет
ответственность за Сына: отправляет его в мир с
определенной миссией и возвращает его на Небеса
(Вознесение).
• Сын обязан выполнить божественную волю, пройдя
через все испытания и страдания.
• В «земной» христианской семье интересы матери и
отца сосредоточены вокруг ребенка.
• Плотник Иосиф, обрученный с Девой Марией, в поте лица своего
трудится на благо семьи.
• Ребенок воспринимается как «божий дар», родители не вольны им
распоряжаться.
• В образе Иосифа воплощена мужская любовь к ребенку. Однако
подлинный отец — Бог.

22. ПРАВОСЛАВИЕ

• - одно из трех основных направлений
христианства - исторически сложилось,
сформировалось как его восточная ветвь.
Оно распространено главным образом в
странах Восточной Европы, Ближнего
Востока, на Балканах. Название
"православие" (от греческого слова
"ортодоксия") впервые встречается у
христианских писателей II века. Богословские
основы православия сформировались в
Византии, где оно было господствующей
религией в IV - XI веках

23.

24. Основы православной семьи

• Брак установлен Богом
• Брак есть образ
духовного союза
• Муж должен заботиться
о своей жене, ак
Христос о церкви.
• Брак – это дар Божий,
его цель - деторождение

25. Характеристика новобрачных

• Главное, что нужно
искать в невесте –
добрую душу и
благонравие
• При выборе жениха
родители невесты
должны иметь ввиду
преимущественно
его духовные
качества,
благочестие.

26. Отношение к женщине

• В христианстве противоречивым и
неоднозначным является отношение к
женщине. С одной стороны, согласно
Ветхому Завету, женщина — источник
грехопадения мужчины.
• С другой стороны, в Евангелии Дева Мария
(Богородица) — положительный образ.
Мария выступает свидетельницей земных
страданий и свершений Христа.
• Ее земная задача — воспитание сына,
призванного свершить великую миссию

27. Супружеская верность

• Греховность женщины
может быть искуплена
через деторождение и
пребывание в вере и
любви, святости и
целомудрии.
• Для православной семьи
основанием семейного
благополучия и любви
считается супружеская
верность

28. Обязанности супругов

• Преодоление
самолюбия, взаимная
любовь, уважение и
доверие,
взаимопомощь,
снисходительность к
недостатком другого,
терпимость,
великодушие, умение
прощать, способность
к самоотвержению.

29. Отношения в православной семье

• Отношение власти: муж признается
единственным главой семьи, он – опора,
высший суд – строгий и мудрый
• Отношение ответственности: несет
ответственность за свою семью, готов
отдать за нее жизнь
• Отношение к любви: обязанность жены –
быть покорной мужу, быть
целомудренной, чистой, дана мужу для
рождения детей, помощи мужу

30. Покровительница влюбленных

• Согласно Житию святых, князь
Петр был вторым сыном
Муромского князя Юрия
Владимировича. За несколько
лет до княжения он заболел
проказой, и во сне ему было
открыто, что излечить его
сможет только дочь пчеловода
Феврония, крестьянка деревни
в Рязанской земле. Она была
красива, благочестива и добра,
умела лечить недуги с помощью
трав. Она исцелила князя, но тот
не сдержал своего слова.
Болезнь возобновилась,
Феврония вновь вылечила князя,
и он женился на
исцелительнице.

31. Отношение к детям

• Ребенок может
стать и
ангелом и
дьяволом в
зависимости от
воспитания.
Учить жить по
христиански.

32. КАТОЛИЦИЗМ

- всеобщий, вселенский. Его истоки
от небольшой римской христианской
общины, первым епископом
которой, по преданию, был Апостол
Петр. Процесс обособления
католицизма в христианстве
начался еще в III - V веках, когда
нарастали и углублялись
экономические, политические,
культурные различия между
Западной и Восточной частями
Римской империи.
Начало разделения Христианской
Церкви на католическую и
православную было положено
соперничеством между Римскими
Папами и Константинопольскими
Патриархами за главенство в
христианском мире

33.

• Католическая Церковь в силу растущего
авторитета в обществе осознавала
увеличивающуюся ответственность за
институт брака и его устойчивость. Во время
понтификата Папы Римского Александра III
(1159—1181) был «локализован» момент
совершения таинства: брак совершается в
тот момент, когда крещеные супруги свободно
выражают перед Церковью свое согласие
стать мужем и женой.

34. Подготовка к вступлению в брак

1. Добровольно, без принуждения прийти в костел и сообщить о своем
желании венчаться.
В течение месяца молодожены должны ежедневно посещать занятия,
посвященные изучению вопросов, которые являются фундаментом
католической веры и пригодятся в их дальнейшей семейной жизни, в
воспитании детей. Это Божьи заповеди, нравственные учения Церкви,
этика планирования семьи.
Занятия по организации непосредственно самого венчания проходят
накануне свадебной церемонии. В конце подготовительного курса
молодожены встречаются со священником.
По итогу составляется так называемый протокол пасторского
собеседования. Этот церковный документ состоит из ряда вопросов,
отвечая на которые в письменной форме, молодые люди выражают
желание жить согласно церковным нормам.
Тогда и принимается решение: допускается или не допускается пара к
венчанию.Накануне церемонии будущие супруги должны
исповедоваться и причаститься.

35.

36. апостол Павел

• Из Первого послания к Коринфянам:
«Неженатый заботится о Господнем,
как угодить Господу; а женатый
заботится о мирском, как угодить
жене. Есть разность между замужнею
и девицею: незамужняя заботится о
Господнем, как угодить Господу,
чтобы быть святою и телом и духом;
а замужняя заботится о мирском, как
угодить мужу»

37. Буддизм

• учение, возникшее в
древней Индии.
• Основатель Буддизма
– индийский принц
Сиддхартха Гуатама.
В последствии
получивший имя
Будды
• (санскрит: будить,
пробуждать,
воспринимать) просветленный

38. Сущность буддизма

• Идея цикличности в
перерождениях,
кармы и нирваны. Они
считают, что человек
рождается на Земле,
живет, умирает и
возвращается на
Землю в другом теле.
• Человек сам виноват
в своих грехах,
поэтому ему нужно
перерождаться, чтобы
повторно выучить
уроки жизни.

39. Истины Будды

• 1. существуют страдания – его
испытывает любое существо.
Болезни, рождение, смерть.
• 2. Причины страдания – страстные
желания наслаждаться
материальными и духовными
ценностями
• 3. Можно прекратить страдания –
прекращение желаний и отказ от них

40. 4 –я истина Путь к прекращению страданий

правильный взгляд,
мысль,
речь,
действие,
образ жизни,
старания,
склад ума,
сосредоточенность

41. Характеристика учения

• Согласно буддизму
мы обязаны
отбросить все
ложные ценности,
• все ложные слова,
• ясно увидеть то, чем
мы являемся и чем
мы должны стать.
• Отказаться от
иллюзий, дурных
мыслей и поступков.

42. ИДЕИ БУДДЫ

• Буддизм учит, что чувство, которое многие люди
называют любовью, — это больше наша потребность
в других людях, нежели желание их благополучия.
Когда один человек говорит другому: "Я люблю
тебя", это часто означает: "Ты мне нужен".
• Если бы мы по-настоящему любили какого-то
человека, мы бы неустанно стремились к его
счастью.
• А вместо этого люди неустанно заботятся лишь о
своем собственном благополучии. Именно эта
потребность в другом человеке, обусловленная
эгоистичными желаниями, создает проблемы и
страдания и отношениях между людьми.

43.

• Если и муж и жена стремятся быть
друг с другом до конца своей жизни
на земле и в своей будущей жизни, у
них должна быть единая вера, одни и
те же добродетели, одинаковое
великодушие и одинаковая
мудрость; тогда они не потеряют
друг друга из виду до конца своей
жизни на земле и в будущей
жизни. /Будда

44. Хорошая жена

• «Относится к мужу с
любящей симпатией,
как мать;
• проявляет к нему
уважение и почитает
его, как младшая
сестра;
• рада в любое время
видеть его и быть с ним,
как лучший друг;
• послушна и верна ему,
как верный слуга
семьи».
• Будда.

45. Обязанности родителей

• уводить их от зла;
• побуждать их
делать добро;
• обеспечить их
образование;
• устроить им
подходящий брак:
• передать им в свое
время наследство.

46. Обязанности детей

• поддерживать своих
родителей;
• исполнять спои
обязанности по
отношению к ним;
• поддерживать и сохранять
семейный уклад и
традиции;
• вести себя так, чтобы быть
достойными наследства;
• исполнять свой
религиозный долг и
приносить религиозные
дары родителям даже
после их смерти.

47. Роль женщины в Древней Индии

• В детстве – под
властью отца, в
молодости – мужа,
после его смерти –
сыновей
• Почитать мужа как
Бога
• После смерти мужа
выходить повторно
замуж запрещалось
• Женщины
приравнивались к
драгоценным камням
• Муж обязан «нежно с
ней обходиться.
Оказывать уважение,
содержать в почете,
делать подарки,
чтобы она наряжалась
в удовольствие
своему супругу».
• «Где женщин
почитают, там боги
радуются»

48. ИЗМЕНА

• Четыре вещи случаются с безрассудным
человеком, который живет с чужой женой: он
унижает себя; его удовольствие беспокойно;
люди его обвиняют; он попадает в ад. Да.
Деградация души, беспокойное
удовольствие, опасность преступления
закона, дорога в ад. Имея в виду все это,
пусть человек не охотится за чужими
женами./Будда, Дхаммапада, 309-10

49. ИСЛАМ

• Это одна из самых распространенных
религий: приверженцев ее насчитывается
около 900 миллионов, преимущественно в
Северной Африке, Юго- Западной, Южной и
Юго-Восточной Азии. Арабо-язычные народы
почти поголовно исповедуют ислам, тюркоязычные и ирано- язычные в подавляющем
большинстве. Много мусульман также среди
северо- индийских народов. Население
Индонезии почти целиком придерживается
ислама.

50. Мусульманская модель семьи.

• Основатель Ислама Мухаммед (Магомет),
арабский религиозный, государственный и
политический деятель, в своих проповедях
значительное место отводил семейнобрачным отношениям.
• Он прилагал усилия для укрепления
индивидуальной семьи, хотя и была
разрешена полигамия. Число жен
ограничивалось четырьмя, и муж должен
был одинаково содержать их.

51. Шариат

• Эта религия содержит теологию, которая
устанавливает догмы и уточняет, во что масульманин
должен верить; шар, или шариат, т.е. предписания
верующим: что они должны делать и чего не
должны.
• Шариат означает - "путь следования" и составляет
то, что называется мусульманским правом.
Это право указывает, как мусульманин должен вести
себя, не различая, обязательств по отношению к
себе подобным и по отношению к Богу.
• шариат основан на идее обязанностей,
возложенных на человека, а не на правах, которые
он может иметь.

52. Роль жены

• Женщины были включены в категорию наследников,
им выделялась половина доли мужчины-наследника.
Обязанности по содержанию жены и детей
возлагались на мужа.
• Жена могла раздельно владеть своим
имуществом, самостоятельно заключать
торговые и финансовые сделки. Были запрещены
кровосмесительные браки до третьего колена
кровного родства.
• При заключении браков следовало отдавать
предпочтение верующим невольникам и
невольницам перед идолопоклонниками.

53. Условия брачного договора

• В исламе брак считается добродетелью,
праведностью и актом поклонения Творцу.
• Не одобряются мужчины и женщины, отрекающиеся
от брачной жизни.
• Характерно стремление максимально упростить
процедуру заключения брачного договора.
• Для признания брака действительным достаточно
взаимного согласия совершеннолетних супругов в
присутствии двух свидетелей.
• Главное, чтобы эта процедура не была тайной и
скрытой, а проходила открыто и гласно в деревне,
квартале, доме.

54. Посланник Аллаха:

• «О молодые люди! Те
из вас, у кого есть
возможность вступить
в брак, пусть сделают
это, ведь это больше
всего удерживает от
запретных взглядов и
делает человека более
целомудренным.
• А те, кто не в
состоянии жениться, –
пусть постятся, ведь
пост приносит
успокоение».

55. Адат

• В исламском обществе шариат мог
сочетаться с местными обычаями (адат), а
также с законодательством местных
правителей;
• в современных исламских странах шариат
является лишь основой законодательства, а
также источником его толкования в спорных
случаях.

56. Роль семьи

Удовлетворение потребности человека в продолжении рода.
Рождение ребёнка является одной из важнейших целей, ради
которых и создаётся семья. В результате рождения ребёнка
родители приобретают:
а) благоволение и довольство Аллаха, так как они совершают
богослужение, стремясь родить ребёнка для продолжения и
сохранения человечества на Земле;
б) любовь Посланника Аллаха, так как увеличивают его общину;
в) благословение Аллаха из-за мольбы (дуа) праведных детей к
Аллаху после смерти родителей;
г) заступничество ребёнка за родителей, если ребёнок умер ещё
в раннем возрасте.
Чтобы удостоиться этого, родители должны проявлять терпение
и довольство Волей Аллаха. По этому поводу Пророк сказал:
«Поистине, ребёнок вводит своих родителей в
Рай».

57.

• Рождение ребёнка
становится
началом нового
этапа в развитии
семьи, когда семья
принимает на себя
большую
ответственность за
будущее общества.
Рождение детей
является большим
счастьем для
супругов.

58. Ценность детей в семье

• Не зря сказано
Пророком
(салляллаху аляйхи
васаллям), что в доме,
где есть дети,
присутствует
благодать, и чем
больше детей, тем
больше благодати.
Даже воспитание
детей облегчается с
увеличением их
количества.
• Родители получают
вознаграждение от
Аллаха

59. Обязанности родителей

• Однако если воспитание детей не будет
проходить на должном уровне, и дети
будут совершать зло — родители
получат такой же грех, что и дети.
Необходимо уделять максимум
внимания воспитанию детей, так как это
тоже является причиной счастья
родителей как на этом, так и на том
свете.

60. Реалии исламских семейных отношений

• в исламских странах и
близко нет тех
романтических
отношений, о которых
европейцы читают в
“Сказках 1001 ночи”
несравненной
Шахерезады.
• До сих пор есть
сексуальная грубость,
жестокость к детям и
кровавое насилие.

61. Обычаи

• Неравноправие
замужних женщин
в арабских странах
и сегодня явление
частое.

62. Отголоски средневековья

• В некоторых арабских
государствах еще
сохранился
средневековый обычай,
согласно которому
родственники жениха, а
точнее, молодого мужа,
могут перебить всю
семью невесты,
оказавшейся не
девственницей.

63. Примеры наказания жены

• И шариатский суд
даст головорезам
только условное
наказание, так как
бесчестье невесты
считается
смягчающим вину
обстоятельством
для такого тяжкого
преступления

64. Молодая мама

• Асия, четырнадцатилетняя
мать, моет свою
новорожденную девочку у
себя дома в Хаджа, а ее
двухлетняя дочь играет. У
Асии продолжается
кровотечение и она очень
ослабела после родов, у
нее нет образования или
доступа к информации о
том, как заботиться о себе
и своем здоровье

65. Религиозные и этнические регуляторы

• семейной жизни
тесно
взаимосвязаны,
подчас
неотделимы
друг от друга.

66.

67. ИУДАИЗМ

• В иудаизме супружеская пара считается
цельным организмом, где свойства каждого
служат завершению целого. Иудеи считают
брак необходимым не только для рождения
детей, но развития личности каждого из
супругов. Муж и жена должны стать наиболее
близкими людьми, а их отношения —
уникальными и неповторимыми.
Большинство иудеев чувствуют
необходимость вступать в брак с иудеями же.

68.

• До сравнительно недавнего
времени родители
занимались выбором
женихов и невест для своих
детей. Либо отец, либо
профессиональный сват
устраивал брак. Профессия
свата была глубоко
уважаема, и даже раввины
занимались этим
делом. Мидраш
рассказывает о римской
патрицианке, которая
спросила раввина, чем
занимался Бог с тех пор, как
создал мир. "Подбирал
пары", — был ответ.

69. Характеристика иудаизма

• Создание семьи понимается в иудаизме
не только как способ удовлетворения
повседневных нужд человека, но и как
реализация его Божественного
предназначения.
• Тот, кто ещё не создал семью, не
является в полном смысле человеком.

70.

• По-древнееврейски семья называется "мишпаха", и в
нее входят не только родители и дети, но и дедушки,
бабушки, дядья, тетки, двоюродные и троюродные
братья и сестры. Это означает как родство, так и
большую степень взаимозависимости.
• Жизнь соблюдающей обычаи еврейской семьи полна
разных традиций. Существует множество
праздников, благословений, относящихся к разным
случаям жизни, специальная одежда, специальная
еда.
• Эти традиции сплачивают семью, способствуют тому,
что члены семьи разделяют общую жизнь, общие
обычаи, общие ценности и общую духовность. Это
помогает единству и стабильности семьи.

71. ШАББАТ

• время отдыха в кругу семьи. В настоящее время,
когда люди живут очень напряженной жизнью,
стараясь управиться со всеми делами, многие семьи
редко имеют возможность собраться вместе в
спокойной обстановке. Субботняя атмосфера не
такая, как в другие дни. Поскольку в шаббат нельзя
работать, все приготовления делаются заранее, так
что в пятницу днем хлопот много. В доме делается
уборка, приготовляется лучшая посуда и столовое
серебро. Все принимают ванну и одеваются в
субботнюю одежду. Перед закатом солнца в пятницу
вечером мать семейства зажигает субботние свечи и
произносит благословение.

72.

73. Брак и семья в еврейской традиции

• Святость брака.
• Согласно Талмуду,
вопрос “Выполнил
ли ты свой долг в
отношении создания
семьи?” будет
задан одним из
первых в Судный
день.

74. Семейные обязательства

• Муж несет в себе начало справедливости:
святость, авторитет, уважение, правду,
нетерпимость к злу и греху.
• Жена являет собой милосердие: любовь,
сострадание, гибкость способность прощать
зло и грех.
• Семья объединяет эти начала в одно целое,
воплощая единство и совершенство
мироздания.

75. Любовь и уважение к жене

«Так должны мужья любить своих жен,
как свои тела: любящий свою жену
любит самого себя.» (Еф. 5:28)
. В Талмуде сказано, что муж должен
уважать больше, чем самого себя
(Йевамот, 62б, Сангедрин, 76б).

76. Ответственность мужчины

• "Мужчина должен есть и пить меньше, чем
ему позволяют средства;
• одеваться так, как ему позволяют средства;
уважать жену и детей больше, чем
позволяют ему средства" (Хулин, 846).
• Это значит, что человек должен прилагать все
силы (даже в ущерб своим собственным
потребностям), чтобы его жена и дети
получали все необходимое.

77. кидушин

название брака – кидушин (“освящение”).
“Человек должен оставить своих отца и мать
и прилепиться к жене”, – говорит Тора.
“Прилепиться” к своей паре – это
обязанность мужчины, а не женщины.
Мужчина призван раскрыть колоссальный
творческий потенциал, который несет в себе
женщина. Ее духовные силы находят свое
выражение через достижения мужчины.

78. Мудрецы Талмуда

• говорят: “Если ты хочешь узнать, кто
муж, посмотри на жену”.
• Иногда трудно определить, настоящий
ли это мужчина.
• Кто знает, искренен он или притворен,
намерения его чисты или извращены?
Жена – разгадка мужа.

79. Характеристика жены

• "... жена — это свет для глаз мужа. Она дает ему
возможность стать на ноги. Она, подобно стене,
окружает его, бережет его, охраняет и защищает.
• При выборе жены не имеет значения, сколько денег
имеет девушка. Деньги, как дым, — сейчас они есть,
а завтра они «рассеялись».
• Но девушка с хорошим характером — девушка с
мидот товот — сама для себя приданое. Она может
вести дела, она может организовать хозяйство, она
знает, как преодолеть трудности. Поэтому ее муж
владеет величайшим богатством в мире."

80. Дети в иудаизме

• “И учи детей своих”. Для евреев дети –
величайшая и непреходящая
ценность. Детская смертность у
евреев развитых стран в два раза ниже
детской смертности среди неевреев.
Исходя из заповеди “плодитесь и
размножайтесь” (Бытие, 1:28), мудрецы
установили, что долг каждого еврея
иметь по меньшей мере двух детей

81. Молитва о детях

• "Да будет Твоя воля, Ашем, наш Бог,
сжалиться над моим ребенком (имя),
склонить его сердце к любви к Тебе, и к
страху перед Тобой, и к желанию
усердно трудиться над Твоей Торой.
Устрани с его пути все препятствия,
которые могут сломить это желание, и
сделай так, чтобы все и вся на этом
пути приближало его к Твоей Святой
Торе."

82. Основополагающий принцип в воспитании детей

• левая рука (т.е. дисциплина) отталкивает, а
правая рука (т.е. любовь и доброта)
приближает".
• Но, несмотря на то, что слова о "левой руке"
идут первыми, "правая рука" важнее левой,
потому что дает ребенку необходимое
чувство, что его любят.
• Ребенок подчинится дисциплине, только если
она основана на любви, потому что тогда он
понимает, что строгость — для его же блага,
оттого что родители любят его и стараются
помочь ему улучшить свое поведение.'

83. Обязанности сына по отношению к отцу

• Он обязан его кормить, поить, давать
нижнее и верхнее платье, вводить и
выводить, умывать ему лицо, руки и
ноги: эти обязанности лежат как на
мужчине, так и на женщине, только
мужчина имеет возможность исполнять
их, а женщина этой возможности не
имеет, потому что она под властью
мужа."

84. "Шалом-байт" (мир в доме) 

"Шалом-байт" (мир в доме)
• является идеальным
стандартом для
еврейской семьи.
• В еврейской традиции
брак создан на
небесах. Муж и жена
понимают, что они Божьи творенья и
следует относиться друг
к другу как святым,
строить семью на
основе любви, уважения
и справедливости.

85. Роль жены в семье

• Нужно понимать, что за происходящее в
доме прежде всего отвечает мужчина…
• Жена дана как помощница, прежде
всего в том что бы мы изменились... С
нее собственно говоря и спрос в этом
плане не очень большой.
• Итак жена нам дана для
исправления."