Житие Александра Невского

1. Житие Александра Невского

• Навстречу 800-летию святого
благоверного князя Александра Невского
(2021 г.)

2. 12 сентября - День перенесения мощей Александра Невского (1721) и День Ништадтского мира (1724)

• 12 сентября – День перенесения мощей святого
благоверного князя Александра Невского из
Рождественского монастыря во Владимире в СанктПетербург императором Петром I.
• 30 августа (12 сентября по новому стилю) 1721 г. был
заключен Ништадтский мир со Швецией, завершивший
Северную войну. В честь этого мощи святого князя
Александра Невского, победителя шведов XIII в., были
перенесены в Санкт-Петербург, столицу империи.
Вывезены они были из Владимира в 1723 г., а прибыли в
Петербург 12 сентября 1724 г. Сам император встречал их в
месте впадения реки Ижоры в Неву, там, где произошла
знаменитая Невская битва. Помещены мощи святого князя
были во вновь построенный монастырь – АлександроНевскую лавру. Таким образом, он был признан святым
покровителем Российской империи.

3. Филипп Александрович Москвитин. «Перенесение мощей святого князя Александра Невского императором Петром I в Петербург».

4. Александро-Невская лавра. Акварель Карла Петровича Беггрова, 1820-е годы.

•Сейчас мощи
святого
благоверного
князя
Александра
Невского
находятся в
Свято-Троицком
соборе
АлександроНевской лавры.

5. День исторической книги «Александровские дни»

• По сложившейся с 2010 г. традиции Псковская областная
библиотека для детей и юношества им. В.А. Каверина
отмечает 12 сентября Праздник исторической книги для
детей и юношества «Александровские дни». В этом году мы
хотим представить Вам самую первую книгу о князе
Александре Невском – его «Житие». Как пишет Валентина
Ильинична Охотникова, псковский ученый, «Повесть
написана в 80-е гг. XIII в. в монастыре Рождества
Богородицы во Владимире, где было погребено тело князя.
Первоначальная редакция перерабатывалась и
переписывалась затем на протяжении нескольких веков
(известно более пятнадцати редакций)». Автор «Жития
Александра Невского» был младшим современником
самого князя и никто лучше него не расскажет о настоящем
князе, «…о святой, и честной, и славной жизни его».

6.

•Иллюстрации,
которыми
сопровождается
рассказ о «Житии
Александра Невского,
взяты в основном из
знаменитого Лицевого
летописного свода XVI
в. Они дополнены
миниатюрами из книги
«Сказание о
благоверном великом
князе Александре
Невском»,
выполненными
современными
палехскими
художниками
Кукулиевыми. Они
являются авторами
иконописного Жития
Александра Невского,
которое сейчас
находится в музее
храма св. Александра
Невского г. Пскова.

7. Образ князя Александра Невского по его «Житию»

• Родился княжич Александр «от
благочестивого корене» в городе
Переяславле-Залесском. «Житие»
повествует: «С юного возраста и детских
лет он был научен всякому благому делу
благочестивым отцом своим, богомудрым
и державным Ярославом
Всеволодовичем, и святой матерью
своей, боголюбивой княгиней Феодосией,
нареченной в иночестве Ефросинией».

8.

•Воспитывался
он на
Божественном
Писании: «В
устах же его
постоянно
были
Божественные
слова,
насыщающие
его больше
меда и сот, он
читал их с
усердием, и
внимал им, и
желал
воплотить их в
дела».

9.

• Несомненная внутренняя красота сочеталась в
святом князе Александре с красотой и
значительностью внешней. «Был он ростом
очень высок, красотою лица был подобен
Иосифу Прекрасному, сила же его была частью
от силы Самсона, голос его звучал как труба в
народе, храбрость его была – как у римского
царя Веспасиана, сына Неронова. Тот покорил
всю землю иудейскую и собрал полки свои, и
повелел идти на приступ города Иотапаты,
горожане же вышли и победили полки его, он
же один пошел, и повернул войско их к
городским воротам, и дружине своей,
посмеявшись, сказал: «Что же оставили меня
одного?» Так и сей князь Александр Ярославич
побеждал везде, но был непобедим».

10.

11. Страх Божий как основа воспитания

• Православное воспитание, а главное, готовность
святого Александра Невского его воспринять,
породили удивительные черты характера этого
князя.
• Он имел страх Божий. Помните, Федор
Михайлович Достоевский писал, что если Бога
нет, то все позволено? Святой Александр
Невский каждый свой поступок, каждое движение
сверял с Заповедями Божьими, потому что
боялся отойти от Бога, оскорбить его – вот что
значит страх Божий. И потому он избежал
страшного искушения властью и воспринял ее
прежде всего как служение.

12. Милость к народу

• Он был милостив «паче меры». Когда
в начале его княжения в Новгороде
разразился голод, и люди поедали
друг друга, князь Александр открыл
для голодающих свои житницы.

13. Князь Александр Невский выкупает пленников

•Он «отдавал за
пленников
много злата и
серебра»,
выкупая их из
татарского
плена.

14. Князь Александр Невский поучает бояр

•«…Больше же всего он чтил
правосудие и бояр своих часто
наставлял притчами из
Божественного Писания, чтобы
прежде всего вопросили они у Бога
премудрости, и воздержались бы
от неумеренности, и смирились бы
сами пред Богом, и не забыли бы
праведно судить, и не были бы
пристрастны в пользу сильного, и
не принимали бы мзды
неправедной, и не обижали бы
никого, но избавляли обиженного
из рук обижающих, и кроме
положенного ничего бы не брали,
но довольствовались бы оброком
своим».

15. Смирение князя Александра

• В святом Александре не было
гордыни, казалось бы, столь
естественной в князе. После Невской
битвы «рассорились новгородцы с
великим князем Александром
Ярославичем, и была смута великая в
Новгороде, и ушел Александр к отцу
своему, великому князю Ярославу
Всеволодовичу Владимирскому, с
матерью своею, и с княгинею, и со
всеми людьми».

16. Александр Невский возвращается с семьей в Переяславль-Залесский после ссоры с новгородцами

Александр
Невский
возвращается с
семьей в
ПереяславльЗалесский после
ссоры с
новгородцами

17.

Вскоре новгородские земли в очередной раз
подверглись нападению немцев.
Новгородцы вновь упросили у князя
Ярослава к себе на княжение князя
Александра, и тот, не помянув зла,
защищает их от немцев и от литовцев.
Со смирением он отправился на поклон к
татарскому хану. Отказался только
поклониться огню и идолам. Князь
понимал, что главная опасность для Руси
была не в ее внешнем подчинении, а в
утере духовного стержня, каковым
является Православие.

18.

• Он не пытался восстать против
татар, как его брат Андрей, человек
храбрый и честный, но не
обладавший тем смиренномудрием и
самоотвержением, какими обладал
святой князь Александр. Результатом
восстания князя Андрея было лишь
новое разорение русской земли. Св.
Александр совершает свой
последний подвиг – едет в Орду и
вымаливает прощение Руси.

19. Михаил Нестеров. Кончина Александра Невского

20. Жизнь в послушании церкви

• Жизнь святого Александра Невского была
подвигом исповедничества. Он находился
в послушании у церкви. Вот как пишет об
этом настоятель храма Александра
Невского в Пскове митрофорный
протоиерей Олег Тэор: «Церковь
прославляет святого Александра
Невского, потому что он был верующий,
православный человек, который
выполнял все заповеди Божьи, церковные
установления и был в послушании у
Русской Православной Церкви. Прежде
чем принять решения, он брал
благословение, молился, советовался с
Церковью».

21. Настоятель воинского храма Александра Невского г. Пскова митрофорный проиерей Олег Тэор

22.

• Перед Невской битвой «он пошел на поклон к
архиепископу Спиридону, и благословился у
него». А ведь нрав у него, скорее всего, был
горячий. Получив гордое послание Биргера, зятя
шведского короля: «Защищайся, если можешь. Я
уже здесь и пленю твою землю», Александр
«возгорелся сердцем…». Но пошел в храм и
горячо молился «со слезами». Окончив молитву,
он встал и поклонился архиепископу, а тот
благословил его и отпустил. Выйдя к своим
воинам, князь слезы осушил. Уповая в тяжелую
минуту на помощь Божию, храбрый и
решительный, он произнес свои знаменитые
слова: «Не в силе Бог, а в правде. Помянем
Песнотворца, который сказал: «Иные с оружием,
а иные на конях, а мы имя Господа Бога нашего
призовем, они поколебались и пали, мы же
встали и стоим прямо». [19 псалом Давида] И
сказав это, «пошел на них с небольшой
дружиной, не дожидаясь многих войск своих, но
уповая на Святую Троицу».

23. Накануне Невской битвы

• Князь Александр молится в храме Святой Софии в
Новгороде и берет благословение у архиепископа
Спиридона на битву

24. Был он отмечен печатью Святого Духа еще при жизни

• Накануне Невской битвы одному из воевод
Александровых, ижерянину Пелгусию, во святом
крещении Филиппу, было видение: «…когда
начался восход солнца, то услышал он шум
страшный на море и увидел один насад
плывущий, посреди же насада стояли святые
мученики Борис и Глеб в красных одеждах, держа
руки на плечах своих, гребцы же в насаде сидели
словно мглою одетые. И сказал Борис Глебу:
«Брат Глеб, вели грести быстрее, чтобы помочь
сроднику своему, великому князю Александру
Ярославичу». Пелгусий, увидев такое видение и
услышав такие слова святых мучеников Бориса и
Глеба, стоял трепетен, в ужасе великом, пока
насад не скрылся с глаз его [до Валаама]».

25. Помощь Бориса и Глеба

26. Ангелы помогают русским во время Невской битвы

В той же Невской
битве «… на
другой стороне
реки Ижоры, где
не проходили
полки великого
князя Александра,
и там тоже
оказалось
несметное
множество
воинов, убитых
ангелами
Божиими…»

27. Помощь Ангелов при Ледовом побоище

• И во время Ледового
побоища один из
очевидцев, как затем он
рассказал автору «Жития
Александра Невского»,
«видел полки Божьи в
воздухе, пришедшие на
помощь великому князю
Александру. И победил он с
помощью Божьей, и святой
Софии, и святых мучеников
Бориса и Глеба, которые
пролили кровь свою».

28. Верность вере и церкви Православной

• Ходатайство того же архиепископа Спиридона было
решающим в деле возвращения князя Александра в
Новгород после ссоры с новгородцами.
• На поездку к хану его благословил епископ Кирилл,
впоследствии митрополит.
• «Почитал он священство и монашество».
• «И приумножились дни жизни его в великой славе, так как
князь Александр любил иереев, и монахов, и нищих,
митрополита же и епископов чтил и слушался их, как
самого Христа».
• После Неврюева нашествия князь Александр «воздвиг
церкви, города отстроил, людей разогнанных собрал в
дома их». Именно в такой последовательности: в начале
церкви, затем города. Где есть церковь – там есть жизнь.
• Жизнь свою св. Александр окончил, приняв монашество, а
затем и высший монашеский чин – схиму с именем Алексия.

29.

•Прежде чем дать ответ
послам папы Римского,
которые предлагали ему
военную помощь Запада
в обмен на переход в
«латинство», князь
Александр «подумал с
мудрецами своими» речь, конечно же, идет о
людях духовного звания
– самых образованных
людях того времени.

30. Чудо при погребении

• Наконец, сразу же после кончины святого
Александра Невского Господь видимым образом
прославил его. По смерти князя Александра тело
его было доставлено из Городца во Владимир.
«Было же тогда чудо дивное и памяти достойное.
Когда было положено святое тело его в гробницу,
тогда Севастьян эконом и Кирилл митрополит
хотели разжать руку, чтобы вложить грамоту
духовную. Он же, будто живой, простер руку свою и
принял грамоту из руки митрополита. И смятение
охватило их, и едва отступили они от гробницы его.
Об этом возвестили всем митрополит и эконом
Севастьян. Кто не удивится тому чуду, ведь тело
его было мертво и везли его из дальних краев в
зимнее время.
• И так прославил Бог угодника своего».

31.

32. Заключение

Святой князь Александр Невский всегда был одним из
любимейших героев русского народа. В самые тяжелые минуты
наши предки искали поддержку в имени и делах святого князя, в
его предстательстве за землю Русскую перед Богом.
Ему выпало княжить тогда, когда власть в полной мере была
сопряжена с огромной ответственностью, когда «прервалась
связь времен» и стоял вопрос о самом существовании Русского
государства.
Князь Александр Невский оставил бы свой след в истории, даже
если бы он был только великим государственным деятелем и
полководцем. Но он стал для Руси гораздо большей величиной –
ее духовным лидером, святым покровителем: и ныне, и вечно, и
навсегда.
Один человек своими слабыми силами не может совершить то,
что совершил святой князь Александр Невский. На нем,
несомненно, почивал Дух Божий.
В его «Житии» сказано: «В лукавую душу не войдет премудрость:
становится она на высоких местах, стоит же посреди дорог, у
ворот могущественных мужей садится. Как говорит Исаия
пророк: «Так говорит Господь: я ставлю князей, ибо они
священны, и я руковожу ими». Воистину так: без Божия повеления
не было бы княжения его».

33.

Необыкновенные качества князя снискали ему любовь уже у его
современников. Перед Чудской битвой «Так и мужи Александровы
исполнились духа ратного, ибо сердца их были как у львов, и сказали
они: «О княже наш славный! Ныне настало нам время положить свои
головы за тебя». Тем более величие святого князя Александра заметно
«на расстоянии» - времени, осмысления, благодарности за его жизнь,
исполненную самоотречения и подвигов – ратных, гражданских и
духовных, за его присутствие в нашей жизни и сегодня. Ведь и перелом в
битве под Москвой произошел 6 декабря, в день памяти святого князя
Александра Невского.
Он и сейчас собирает вместе наш народ, как и тогда, в XIII веке: «После
Неврюева нашествия князь великий Александр церкви восстановил,
города отстроил, людей разбежавшихся собрал в дома их. О таких
говорит Исайя пророк: «Князь хороший в странах – тих, кроток, смирен
и тем Богу подобен», не ищет богатства и не чуждается праведной жизни,
сирот и вдовиц судит по правде, любит милость, а не злато, добр к
домочадцам своим и гостеприимен к приходящим из других стран.
Таковых Бог наделяет при жизни своими милостями, ибо Бог хочет
благополучия не для ангелов, но для людей, которых так щедро
награждает, учит и являет в мире милость свою».
Вот он – настоящий русский характер. Цельный, могучий, не знающий
колебаний, мужественный, решительный, жесткий и одновременно
сострадательный, достойный и одновременно смиренный. А потому что
обладатель его руководился в своей жизни любовью к Богу и ближним.

34.

• И способный к жертве, причем особой. В своей статье
«Вопль Русской Церкви» Н. Бердяев, оценивая позицию
митрополита Сергия (Страгородского), писал: «Героическая
непримиримость отдельного человека, готового идти под
расстрел, прекрасна, полновесна и вызывает чувство
нашего восхищения. Но там, в России, есть еще другой
героизм, другая жертвенность, которые люди не так легко
оценивают. Патриарх Тихон, митрополит Сергий – не
отдельные, частные лица, которые могут думать только о
себе. Перед ними всегда стоит не их личная судьба, а
судьба Церкви и церковного народа как целого. Они могут и
должны забывать о себе, о своей чистоте и красоте и
говорить лишь то, что спасительно для Церкви. Это есть
огромная личная жертва. Ее принес Патриарх Тихон, ее
приносит митрополит Сергий. Некогда эту жертву принес св.
Александр Невский, когда ездил в Ханскую Орду.
• Отдельный человек может предпочесть личное
мученичество. Но не таково положение иерарха,
возглавляющего Церковь, он должен идти на иное
мученичество и принести иную жертву».
• И не таково положение правителя, который возглавляет
свой народ.

35.

• Образ и пример жизни святого князя Александра
Невского вдохновлял и вдохновляет художников и
поэтов, дипломатов и воинов, государственных
деятелей и всех нас.
• Как сказал о нем исполнитель главной роли в
фильме «Александр. Невская битва» Антон
Пампушный «Невский как фигура актуален во все
времена: он верил в Бога, любил свою страну и
всегда стремился вперед. По-моему, идеальный
образец для подражания. Особенно сегодня, когда
на нас валится такой объем информации, что
сбиться с правильного пути проще простого.
• Александр Невский - первый святой, которого
канонизировали за его поступки, а не за
мученическую смерть. Если бы он не отстоял
православие, наша жизнь сегодня была бы другой».
• Особые чувства питаем к святому князю мы,
псковичи, ведь он был спасителем Пскова.

36. Псковичи встречают князя Александра Невского после Ледового побоища

37. Валентин Александрович Серов «Въезд Александра Невского в Псков после Ледового побоища»

38. Литература и интернет-ресурсы

1. Житие Александра Невского: Текст и миниатюры летописного свода XVI века.
- Л.: Аврора, 1990.
2. Дмитрук М.А. Дар Божий. Битва под Москвой/ Беседа с православным
писателем Николаем Блохиным, автором книги «Рубеж»//
https://ruskline.ru/analitika/2011/11/11/dar_bozhij Начало контрнаступления под
Москвой: 5-6 декабря 1941 г.
3. Охотникова В.И. Примечания к «Повести о житии Александра Невского»//
Воинские повести Древней Руси. - Л.: Лениздат, 1985. - С. 476.
4. Прот. Олег Тэор. Св. блгв. князь Александр Невский был в послушании у
церкви// Православный летописец. СПб, 2005. №23. С. 7-9.
5. Святой Александр Невский: Защитник земли Русской. - М.: Православный
Свято-Тихоновский Богословский институт, 2001.
6. Сказание о баговерном великом князе Александре Невском. – М.: РИЦ
«Классика», 2019.
7. Хитров М. Святой благоверный великий князь Александр Ярославич
Невский// Святой Александр Невский: Защитник земли Русской. - М.:
Православный Свято-Тихоновский Богословский институт, 2001.
8. http://www.pravoslavie.ru/1457.html
Составитель: Николаева Е.В.