Александр Исаевич Солженицын «Матрёнин двор»

1. Александр Исаевич Солженицын

АЛЕКСАНДР
ИСАЕВИЧ
СОЛЖЕНИЦЫН
«Матрёнин двор»

2.

Дата рождения
• Место рождения
• Место проживания
• Политические взгляды:
• Дата смерти
• Место смерти
• Род деятельности
*Академик
• Жанр произведений:
Премии:
• Награды:
*11 декабря 1918
*Кисловодск, терская область, РСФСР
*РСФСР, Швейцария, США, Россия
*диссидент, выступавший в течение 19601980гг. против политического строя СССР,
коммунистических идей, политики властей
*3 августа 2008 (89 лет)
*Москва, Российская федерация
*Прозаик, историк-публицист, поэт и
общественный деятель;
Российской Академии наук
*Повесть, рассказ, роман, публицистика, эссе,
«крохотки», лексикография
*Нобелевская премия по литературе (1970)
*Темплтоновская премия
*Большая премия Французской Академии
морально-политических наук
*Орден Отечественной войны 1 степени
*Орден Красной Звезды
*Орден Звезды Румынии

3.

• Родился 11 декабря 1918
года в обеспеченной и
образованной
крестьянской семье.
Воспитывала мать, так
как отец умер, получив
рану на охоте, через 6
месяцев после рождения
сына. Жизнь
А.Солженицына
складывалась поначалу
как житие одного из его
любимых исторических
персонажей - протопопа
Аввакума

4.

• На всю жизнь отложились в его памяти
длинные очереди женщин к тюрьмам
НКВД в Ростове-на-Дону, где жили тогда
Солженицыны; его вступление в
комсомол и участие в любительских
спектаклях; учёба одновременно в двух
институтах: в Ростовском университете
на физмате и заочно в Московском
институте философии и литературы –
мечтал стать писателем.
• Университет закончил с отличием и
был рекомендован деканатом
ассистентом или аспирантом.
• Интересовался театром. Летом 1838 года
сдавал экзамены в театральную школустудию Ю.А.Завадского, но неудачно.

5.

• 27 апреля 1940 года женился на
студентке Ростовского
университета Наталье
Решетовской (1918—2003), с
которой познакомился в 1936
году.
• В сентябре 1941 года вместе с
женой получил распределение
школьным учителем в Морозовск
Ростовской области, однако уже
18 октября был призван и
направлен в грузовой конный
обоз рядовым.

6.

• По законам жития судьба принесла ему новые
испытания. Наступил 1941 год, и 18 октября
Солженицын был призван на фронт. Сначала
офицерское училище, затем фронтовой путь от
Орла до Восточной Пруссии, боевые награды:
Орден Отечественной войны 2 степени и
Орден Красной Звезды.
• На фронте А. Солженицын продолжал
интересоваться общественной жизнью, но стал
критически относиться к Сталину (за «искажение
«ленинизма»»); в переписке со старым другом
(Николаем Виткевичем) ругательно высказывался
о «Пахане», под которым угадывался Сталин.
• Письма вызвали подозрение военной цензуры.
2 февраля 1945 года последовало телеграфное
распоряжение № 4146 о немедленном аресте
Солженицына и доставке его в Москву.
• 3 февраля армейской контрразведкой начато
следственное дело 2/2 № 3694—45. 9 февраля
Солженицын в помещении штаба подразделения
был арестован, лишён воинского звания капитана,
а затем отправлен в Москву, в Лубянскую
тюрьму.

7. Лагерь – отрицательная школа жизни… А.И.Солженицын

В 1945 – Солженицына приговорили к
8 годам исправительно-трудовых
лагерей, 5 лет провёл в Москве и
Подмосковье, 3 – в Средней Азии.
В 1952 году, пройдя круги тюремного
ада, стал свидетелем восстания
заключённых в Экибастузе.
ЛАГЕРЬ –
ОТРИЦАТЕЛЬНАЯ
ШКОЛА ЖИЗНИ…
А.И.СОЛЖЕНИЦЫН

8.

• Сосланный на вечное поселение в Казахстан,
сочинивший уже несколько произведений,
Солженицын узнаёт, что смертельно болен:
диагноз – рак.
• И снова, как в житии, происходит чудо – рак
отступает.
После освобождения Солженицын был отправлен в
ссылку на поселение «навечно» (село Берлик
Коктерекского района Джамбульской области.
Работал учителем математики и физики в 8-10
классах местной средней школы имени С.М.Кирова.

9. ГУЛАГ И снова, как в Житии , происходит чудо: после лечения, операции - болезнь отступает…

ГУЛАГ
И снова, как в
Житии , происходит
-чудо: после лечения,
операции - болезнь
отступает…

10.

Из-под его пера рождаются и чудом доходят до
читателя его произведения: «Один день Ивана
Денисовича» (1962г.), «В круге первом» (1968,
1978гг), «Архипелаг ГУЛАГ» (1973-1980гг.)

11.

• Автор создаёт произведения, в
которых воплотил свои
размышления о смысле жизни, о
человечности, о борьбе добра и зла,
о жизни и смерти: «Матрёнин двор»,
«Раковый корпус».
• Лишь немногие из них появились в
советской печати, большинство
текстов публиковалось на Западе,
печаталось на машинке либо просто
переписывалось по ночам, чтобы
утром передать кому-то другому.

12. Вручение премии Альфред Нобель

• Всё это не могло не
раздражать власти, и в
1969 году его исключили
из Союза писателей.
Травля обострилась,
когда в 1970 году ему
была присуждена
Нобелевская премия. А
после публикации на
Западе «Архипелага
ГУЛАГ» писателя
насильственно выслали
из страны.

13. А.И.Солженицын покидает Россию

После недолгих
скитаний по
Европе он
поселяется в
штате Вермонт
в США

14. Семья А.И.Солженицына

Он много трудится,
пишет книги и
публицистические
статьи: «Не обычай
дёгтем щи белить
– на то сметана»,
«Великопостное
письмо патриарху
Пимену», «Бодался
телёнок с дубом»

15.

Здесь он создаёт
многотомный
роман-эпопею
«Красное колесо»,
пишет
публицистичнопастырские статьи,
в которых
призывает
«…жить не по
лжи, а по
совести»

16. Осенью 1994 года возвращается в Москву

Вернувшись в
Россию в 1994
году, пишет и
публикует в
журнале «Новый
мир» философские
миниатюры
«Крохотки»,
создаёт
«Литературную
коллекцию» о
творчестве
русских писателей.

17. Снова в России.

• С приходом перестройки
официальное отношение в СССР к
творчеству и деятельности
Солженицына стало меняться,
были опубликованы многие его
произведения (в журнале «Новый
мир»).
• Одновременно в «Литературной
газете» была опубликована
статья Солженицына о путях
возрождения страны, о
разумных, на его взгляд, основах
построения жизни народа и
государства — «Как нам
обустроить Россию. Посильные
соображения».

18.

• Авторский гонорар за эту статью
Солженицын перечислил в пользу
жертв аварии на Чернобыльской
АЭС]. Статья вызвала огромное
количество откликов.
• В 1990 году Солженицын был
восстановлен в советском
гражданстве, в этом же году он
получает Госпремию за «Архипелаг
ГУЛАГ».

19. С семьёй: жена и сын Игнат

• В середине 90-х годов личным
распоряжением президента Б.Н.Ельцина
ему была подарена государственная дача
«Сосновка-2» в Троице-Лыкове.
• Солженицыны спроектировали и построили
там двухэтажный кирпичный дом с большим
холлом, застеклённой галереей, гостиной с
камином, концертным роялем и
библиотекой, где висят портреты
Столыпина и Колчака.
• В 1997 году был избран действительным
членом Российской Академии наук.
• В 1998 году был награждён Орденом
Андрея Первозванного, однако от награды
отказался: «От верховной власти, довёдшей
Россию до нынешнего гибельного
состояния, я принять награду не могу

20. Вручение Государственной Премии.

• 12 июня 2007 года президент
Владимир Путин посетил
А.Солженицына и поздравил его с
присуждением Государственной
премии.
• Сам писатель вскоре после
возвращения в страну учредил
Литературную премию своего
имени для награждения писателей,
«чьё творчество обладает высокими
художественными достоинствами,
способствует самопознанию России,
вносит значительный вклад в
сохранение и бережное развитие
традиций отечественной
литературы».

21.

• Последние годы жизни провёл в
Москве и на подмосковной даче.
Незадолго до смерти болел, но
продолжал заниматься
творческой деятельностью.
Вместе с женой Натальей
Дмитриевной — президентом
Фонда Александра Солженицына
— работал над подготовкой и
изданием своего самого полного,
30-томного собрания сочинений.
После перенесённой им тяжёлой
операции у него действовала
только правая рука.

22.

• Александр Солженицын скончался 3
августа 2008 года на 90-м году жизни, в
своём доме в Троице-Лыкове
• Смерть наступила в 23:45 по
московскому времени от острой
сердечной недостаточности.
• Прах Александра Солженицына был
предан земле в Некрополе Донского
монастыря, рядом с могилой историка
Василия Ключевского.

23. Не стоит село без праведника…

НЕ СТОИТ
СЕЛО БЕЗ
ПРАВЕДНИКА…
Под моими подошвами
всю мою жизнь – земля
Отечества, только её
боль я слышу, только о
ней пишу.
А.И.Солженицын.

24. Солженицын. Лето 1957 года

• Рассказ «Матрёнин двор»,
как и «Один день Ивана
Денисовича», во многом
автобиографичен.
• Прототипом главной
героини Матрёны
Васильевны Григорьевой
была Матрёна Васильевна
Захарова, женщина, у
которой Солженицын жил
после возвращения из
ссылки.

25.

• Село Тальково, где разворачиваются
события, - это деревня Мальцево
Курловского района Владимирской
области.
• Но это не мемуары, а – «чистая
литература».
• Повествование в нём передано
рассказчику Игнатьичу, вернувшемуся
летом 1957 года из пыльной горячей
пустыни (читай: из казахстанской
ссылки) и отправившемуся на
«поиски живой души» в самую
«нутряную Россию»

26. Герой рассказа «Матрёнин двор»

• Однако рассказ начинается с
небольшого вступления о том, что на
184 км от Москвы поезд по
непонятным причинам замедляет ход.
• Этот зачин предваряет повествование
о событиях трагических. Но речь о
них впереди.
• А пока мы узнаём о желании
рассказчика учительствовать, о
назначении в Торфопродукт, о
поисках жилья и о том, что оно было
наконец найдено в деревне Тальково у
Матрёны, «одинокой женщины лет 60-ти»

27. МАТРЁНА

• А.Т.Твардовский сказал: «Почему
судьба старой крестьянки,
рассказанная на немногих страницах,
представляет для нас такой интерес?
Эта женщина не начитанная,
малограмотная, простая труженица. И,
однако, её душевный мир наделён
таким качеством, что мы с ней
беседуем, как с Анной Карениной».
• Сплошные НЕ! «У неё не так уборно,
в запущи она живёт»; отзывы о
Матрёне были неодобрительны: и не
чистоплотная она была, и не
бережная, и даже поросёнка не
держала… Когда болела, «..не
жаловалась, не стонала, не пила, не
ела и ничего не просила»

28.

• Матрёну не понимал не
только Игнатьич, человек
по своему душевному
складу близкий героине,
но и родственники,
односельчане.
• В конце концов
рассказчик постиг суть её
характера и суть её
жизни, но все остальные
остались слепы и глухи.
• Почему? Об этом
размышляет автор на
страницах своего
рассказа.

29.

• Лучшие стороны характера
Матрёны показывают несколько
эпизодов. В первую очередь, это
эпизод, когда Фаддей с сыновьями
ломают горницу Матрёны, которую
она решила отдать Кире. Автор
говорит: «Ни труда, ни добра своего
не жалела Матрёна никогда».
• И таких эпизодов много: и просьба
соседки помочь докопать картошку,
и просьба жены председателя помочь
колхозу. Она никогда не отказывает
никому, даже если больна, и не
берёт взамен ни копейки.
• Она была в «ладах со своею
совестью», была чиста, как ребёнок.

30.

• И эта доброта довела
Матрёну до гибели.
Люди не могли понять
её душу, а
использовали её
помощь и доброту в
корыстных интересах,
даже не пытаясь ничего
дать взамен.
• Но ей и не нужны
были ни деньги, ни
продукты, а внимание,
понимание, уважение.
• А этого-то она и не
дождалась!…

31.

• Муж пропал на войне, она не
знала любви, заботы…
• Матрёна никому не
рассказывала о своей тяжёлой
судьбе, видимо, боясь
показаться слабой или просто
не желая никого обременять.
• Матрёна принимает тяжёлое
решение сломать горницу,
чтобы строиться приёмной
дочери – лесу нет, а участок
получен.
• Она отчётливо понимает:
«…было это - конец её жизни
всей».

32.

• Символично, что гибнет она в тот
момент, когда помогает перевезти
горницу на новое место.
• И приметы: потеря котелка на
водосвятие, исчезновение колченогой
кошки и «дуель» - словно
предсказывают будущую трагедию.
• Все её поступки – нарушение всех
норм и правил, «канонов».
• Жизнь её должна закончиться
счастливой смертью, а не нелепой
гибелью.
• Матрёна погибает. На прощании лишь
два человека искренне горюют о ней:
её верная подруга Маша и приёмная
дочь Кира.

33.

Всех остальных
волнует один
вопрос :
кому достанется
Матрёнино добро.
Плач по покойнице
– это «не просто
плач, а своего рода
политика», плачспор о разделе
имущества.

34.

В финале звучит
открыто голос
рассказчикаповествователя и
приговор: «Все мы
жили рядом с
ней и не поняли,
что есть она тот
самый праведник,
без которого, по
пословице, не
стоит село.
Ни город.
Ни вся земля
наша».

35.

Рассказ, по
существу, закончен
пословицей. Но в
словаре В.И.Даля
она звучит иначе:
«Не стоит город
без святого,
селение без
праведника».
Солженицын же, не
меняя структуру,
усиливает смысл:
ведь земля – это
страна, родина,
мир.