Метапредметный подход на уроках литературы как средство познания и воспитания

1. Метапредметный подход на уроках литературы как средство познания и воспитания

2.

А.А. Пелипенко: «Изживание
логоцентрической культурной
парадигмы с её монотеизмом,
презумпцией Должного, диктатом
«законодательного разума» (по З.
Бауману) и всем спектром
мироцентростроительных установок от
теократии до либеральной
демократии… является, пожалуй,
самым глобальным и
фундаментальным процессом нашей
переходной эпохи»[1].
[1] А.А. Пелипенко «Постмодернизм в контексте
переходных процессов» // Человек № 4, 2001, с.5

3.

В чем суть нового типа культурного
созидания, каковы тенденции его
развития?

4.

!!!: В постмодернистском мире вместо
познающего субъекта, имеющего
твёрдые координаты самого себя и ясно
определенные принципы познания,
возникает интеллект, понижающий
любые смыслы, значения, ассоциации,
но при этом ничего не выбирающий для
любви и служения, не чувствующий
привязанности к другим.

5.

А. Пелипенко: «… на сегодняшний
день другой сомасштабной
постмодернизму мировоззренческой
установки… не существует, можно
говорить об отчетливых
контртенденциях… Наблюдается
явная усталость от произвола,
бескачественности, эклектики…»

6.

Серия статей Льва Соломоновича
Айзермана - «Никакой моей вины?»:
- Каковы особенности той
атмосферы, в которой ведём мы,
учителя-словесники, сегодня свои
уроки?

7.

I. Резко снизился социальный статус
литературы в жизни общества.
37% населения книг вообще не
читает.

8.

II. Ценностные ориентиры русской
классической литературы всё больше
расходятся с ценностями современной
жизни.
Пример из статьи Л.С. Айзермана - на уроке
о Петре Гринёве из повести «Капитанская
дочка»ученики кричат: «Ну и дурак. Что он,
не мог поцеловать ему руку? Рисковать
жизнью из-за такой ерунды».

9.

III. Рынок предлагает сотни изданий
готовых сочинений, а Интернет выдает
любой текст.

10.

IY. Характер КИМов ЕГЭ по литературе,
отсутствие серьезного анализа
преподавания литературы в стране.

11.

Y. Существует и «пятая колонна»
профессионалов, сознательно
разрушающих высокие традиции
преподавания литературы в школе.

12.

Н. Гранцева: русская литература
социально опасна, так как «её зубрили
граждане ленинско-сталинской эпохи», а
современный школьник «знает, что обязан
учиться, делать карьеру… встраиваться
в иерархию государственных
конструкций или частных бизнесструктур». («Огонек», 2006 - № 47)

13.

В сложной современной ситуации
существования человека в мире, а тем
более самопознания и
самоопределения растущей личности
необходимо переориентировать
изучение литературы и русского языка
со знаниевой парадигмы на
мыследеятельностную:

14.

«Сегодня самое важное – заинтересовать
литературой, сделать её ближе, помочь
услышать слово писателя, увидеть через
героев и события – наше время, себя,
вечные проблемы бытия» (Л.С. Айзерман).

15.

Новые образовательные стандарты
ставят главную задачу сегодняшней
школы - обеспечение условий для
общекультурного, личностного и
познавательного развития школьника.
В новой школе прежде всего ребенка
должны вооружать умением учиться.

16.

История метапредметного обучения.
Концепция метода проектов была
разработана в «Основных положениях
единой трудовой школы» в 20- гг.
Ообучение разделялось на несколько
ступеней.
В младшей школе отошли от
традиционного урока, во время бесед детям
давали целостное представление об
окружающем мире.
По существу, уходя от предметного
обучения, создавали учебное
интеграционное пространство.

17.

В старшей школе проводили экскурсии,
диспуты, споры, суды.
В 1932 году метод был жестко осужден, с
введением всеобуча вернулись к
дореволюционной методике: к
предметному обучению.

18.

С введением новых стандартов не нужно
вводить метапредметы в таком виде, как
предложил ученый-педагог Ю.В. Громыко,
исходивший из мировоззренческой идеи
выдающегося психолога В.В.Давыдова:
школа должна научить всех детей
мыслить, всех, без всякого исключения.
Необходимо следовать метапредметным
требованиям.

19.

М.Р. Леонтьева (20 лет в Министерстве просвещения СССР,
директор Департамента общего среднего образования Министерства
: в рамках
новых стандартов, нужно говорить не о
метапредметах, а о метапредметном
подходе в обучении в связи с
формированием универсальных учебных
действий как психологической
составляющей фундаментального ядра
образования.
образования РФ, член группы разработчиков ФГОС)

20.

Метапредметы – это новая образовательная
форма, учебный предмет нового типа, в
основе которого лежит
мыследеятельностный тип интеграции
учебного материала и принцип
рефлексивного отношения к базисным
особенностям мышления: «знание», «знак»,
«проблема», «задача».

21.

Метапредметы:
«Знак» - способность схематизации.
«Знание» - способность работать с
понятиями, выстраивать системы знаний,
определять зону незнания среди знания.
«Проблема» - выход к философскометодологическому мышлению: развитие
способности видеть проблему, ставить цель,
определять позицию.
«Задача» - получение знаний о разных типах
задач и способах их решения, развитие
умения моделировать объекты задач,
конструировать способы решения,
выстраивать процедуры достижения цели.

22.

Любой знак есть совокупность
означающего и означаемого (значения),
своеобразный заменитель означаемого
(предмета, явления, свойства, процесса и
др.), его чувственно-предметный
представитель, носитель некоей
информации о нем.
Так, мы слышим слова "стул", "стол" и
понимаем, о чем идет речь, хотя не видим в
данный момент эти предметы. Здесь роль
знака выполняют слова.

23.

Видя на улице дорожные знаки, меняющиеся
цвета светофора, мы понимаем, что они
означают.
Пословица "Встречают по одежке, а провожают
по уму" свидетельствует о знаковой роли
одежды.
Функции знаков исполняют разные ритуалы,
обряды, в том числе религиозные, праздники.
Знаки повсеместны, они атрибут жизни людей,
ибо в них и через них реализуется одна из
человеческих способностей
целенаправленного проникновения в
окружающую действительность,
приспособления к ней, ее познания, изменения.

24.

Мир знаков непрерывно формируется и
совершенствуется в практике человека,
упорядочивая ее.
(В определенной степени и животные
пользуются знаками, в качестве которых
предстают колебания воздуха, звуковые
сигналы, запахи, следы и пр.)
Общение людей вне знаков, вне языка
невозможно.

25.

Гулливер в романе Дж. Свифта
оказывается свидетелем деградации
музыковедов-лапутян — членов
академии, обходившихся без слов (по их
представлениям, произнесение слов
изнашивает легкие и укорачивает жизнь)
и выражавших свои мысли с помощью
соответствущих вещей, находившихся тут
же в больших мешках.

26.

Главное в знаке — то, без чего нет знака, не
вещественность, а значение. Поэтому знак
определяют как неразрывное единство
значения и его проявления. Значение —
важнейшая категория семиотики, науки о
знаках и знаковых системах.
Определить значение непросто, учитывая
его масштабность, многоаспектность и
полифункциональность.

27.

Потребность изучения познавательной
(гносеологической) функции знаков
породила целое философское
направление — неопозитивизм.
Значение "вообще" — понятие бедное по
содержанию, так как всегда имеется в
виду значение о каком-то конкретном, в
том числе и знаковом, контексте.
Например, в Китае белый цвет означает
траур, а в христианской культуре
непорочность, чистоту.

28.

Ф. де Соссюр: "Язык есть система
знаков, выражающих понятия, а
следовательно, его можно сравнивать с
письменностью, с азбукой для
глухонемых, с символическими
обрядами, с формами, с военными
сигналами..."

29. Что такое знание?

30.

Ни жалобы, ни боли своевольной...
Ни ига зыбкой радости людской...
Лишь кроткий свет молитвы
безглагольной,
И знание без мысли, и покой...
Балтрушайтис Ю. К. «Горная тропа»

31.

Но и в тьме он восславит
Только Знание, Разум и Свет Башню Солнца поставит,
Вдавит в землю незыблемый след.
Бунин И. А. «Каин»

32.

Я проклинал все Время, целиком.
Ведь знал же я, однако, что оно
Не мною, а Другим сотворено,
И что его создавший не случайно
Нам, людям, Время дал, и по любви,
Я знание о том носил в крови.
Но, не смущаясь этой нежной тайной,
Я жил с негодованьем на устах.
И даже не тревожил сердца страх.
Гиппиус З. Н. «Последний круг»

33.

Поверье то, что знание беда, Сбывается. Стареем мы прескоро
В наш скорый век. Так в ночь, от
приговора,
Седеет осужденный иногда.
Григорьев А. А. «Расстались мы – и
встретимся ли снова...»

34.

Украдкой Счастие сокрылось,
Изменой Знание ушло;
Сомненья тучей обложилось
Священной Истины чело.
Жуковский В. А. «Мечты»

35.

Ведь не теперь мы твердим, что буки,
что
веди
Можно знать различие злата, сребра,
меди.
Трав, болезней знание - голы все то
враки;
Глава ль болит - тому врач ищет в
руке знаки;
Кантемир А. Д. «Сатиры»

36.

Все хвалят просвещенье;
Спроси их: "Что оно такое?" - редко кто
Умеет дать ответ на то,
Иль скажет: "Знание, ученье".
Так, это ложно мненье,
К несчастью, всеми принято.
Но, люди добрые! иль вы забыли древо,
Ощипанное Евой?
Капнист В. В. «Случайные мысли»

37.

ЭПИГРАММА
Дурак и старая кокетка - всё равно:
Румяны, горсть белил - всё знание его!..
Лермонтов М. Ю.

38.

- Как же это, родимые, вышло??
Темь
подвалов
тиражом беля,
залегает знание
и лишь
бегает
по книжным штабелям
жирная провинциалка
мышь.
Маяковский В. В. «Четырехэтажная халтура»

39.

Поэт
настоящий
вздувает
заранее
из искры
неясной
ясное знание.
Маяковский В. В. «Размышления о
Молчанове Иване и о поэзии»

40.

Ты персияночка - луна, а месяц - турок,
Ты полоняночка, луна, а он - наездник,
Ты нарумянена, луна, а он, поджарый,
Отроду желт, как Знание и Знать.
Друг! Буду Вам верна, доколе светят:
Персидская луна - турецкий месяц.
Цветаева М. И.

41.

«Философская лирика Тютчева отразила
новые грани взаимоотношений человека
с миром, трагическую раздвоенность
человеческой души, причастной к
высокому, "космосу", и обнаружившей
близость "древнего хаоса", "бездны".
Особый смысл в этом контексте
приобретает проблема родства человека
и природы и их нарушенной связи» (М.Л.
Гаспаров).

42.

В длинном стихотворении "Слава"
писателя,
так сказать, занимает проблема, гнетет
мысль о контакте с сознаньем читателя.
К сожаленью, и это навек пропадет.
Набоков В. В. Из книги "Рoems and
Problems

43.

ПЕСНЯ О ПОЛЕ
"Проклятые" вопросы,
Как дым от папиросы,
Рассеялись во мгле.
Пришла Проблема Пола,
Румяная фефела,
И ржет навеселе.
Черный С.

44.

Ах, тогда б для всех на свете
Социальная проблема
Разрешилась моментально...
О дурацкая природа!
Эта мысль меня так мучит,
Эта мысль меня так давит,
Что в волнении глубоком
Не могу писать я больше...
[Черный С.

45.

Лекционная религия пудами прибывает.
На безверье заработать можно очень
хорошо.
Современные банкроты испугались
беспроблемья Отрыгнув Проблему Пола, надо ж чтонибудь
жевать!
Черный С

46.

Можно вволю посмеяться, покричать,
побесноваться Кой-кому сия проблема заменяет даже
цирк.
"Скучно жить на белом свете!" - Это
Гоголем
открыто,
До него же - Соломоном, а сейчас - хотя
бы
мной.

47.

В перспективе (разрабатываются)
метапредметы: «Смысл», «Ситуация».

48.

М.Р. Леонтьева: «Универсальный
характер учебных действий
проявляется в том, что они носят
метапредметный характер»,
обеспечивают целостность
общекультурного личностного и
познавательного развития и
саморазвития ребенка…, лежат в
основе организации и регуляции
любой деятельности ученика».

49.

Ценность метапредметных результатов в
том, что учащиеся могут решать
конкретные личностнозначимые
проблемы, так как метапредметный
подход позволяет создать условия для
формирования самостоятельной и
самодостаточной личности.

50.

В преддверии развития метапредметного
подхода стоял педагог-гуманист В.А.
Сухомлинский.
Творчество В.Г. Маранцмана – пример
метапредметного подхода.
Педагогическое творчество Л.С.
Айзермана пример высокого образца
метапредметного принципа.
В.С. Непомнящий, И.П. Золотусский,
Н.Н. Скатов, С.А. Зимини многие другие
педагоги и литературоведы.

51.

М.Р. Леонтьева, статья «Жизнь на уроке
должна стать подлинной»: «… с
применением междисциплинарных
связей на уроках никогда не было
никаких проблем, например, в начальной
школе в предмете связаны такие науки,
как география, биология, физика, а в
старших классах традиционно
интегрированы литература и история,
литература и русский язык, биология и
химия».

52.

М.Р. Леонтьева : «Это пока не совсем
привычное понятие в работе рядового
учителя…. самый трудный предмет
при реализации новых
образовательных стандартов – это
сам учитель, изменение его
менталитета, его подходов к
структуре и проведению урока».

53.

Воспринять императив,
сформированный А.П. Чеховым, как
принцип своей жизни и работы. Только
тогда сумерки постмодернизма как типа
массового сознания растают,
только тогда подвинется и уйдет в
закоулки сознания агрессивная дикость
бескультурья,
только тогда очнется от оцепенения
«умный бодрый наш народ»,
когда учитель в школе перестает
ощущать себя той единицей, чей «голос
тоньше писка».

54.

Метапредметный подход предполагает учет
следующих параметров учебника:
- Соответствие современным научным
представлениям, актуальность и доступность
знаний.
- Соответствие целям и задачам изучения
учебного материала, духовно-нравственного
воспитания обучающихся.
- Функциональная значимость материала, его
направленность к использованию
приобретенных знаний и умений в
повседневной жизни.
- Наличие материала, соответствующего
воспитанию патриотизма, любви и уважения к
Отечеству; общекультурных,
общечеловеческих ценностей.

55.

- Возможности для реализации
индивидуальных образовательных
траекторий обучающихся.
- Учет актуализации жизненного опыта
учащихся.
- Возможность реализации системнодеятельностного подхода в образовании.
- Ориентация на достижение личностных и
метапредметных результатов в обучении.

56.

Учебник 5 класса:
Попробуйте описать как одушевленные
существа зарю, звезду, реку, озеро. О чем бы
вам хотелось поговорить с ними? (I. С.10)
Какие картины вы видите, вспоминая о лете?
Попробуйте описать одну из них (I, с.11)
Как для вас начинается весна? (I, с.15) (I, 46)
Напишите, о чем вам говорят леса, ночь,
звёзды (I, с.15)
Попробуйте написать, какие образы, мысли,
чувства возникают у вас при слове «март» (I,
с.16)

57.

Расскажите, с чего для вас начинается
осень, какие преобразования она несет, как
изменяет облик окружающего мира. (I, с.32)
Каким вы видите лес, «завороженный
тишиной»? (I, с.35)
Какое чувство вызывает у вас белая береза
Есенина? (I, с.42)
В какое из времен года вам особенно
интересно наблюдать жизнь природы? (I,
с.54)

58.

Что вас обрадовало и что ужаснуло в
сказке? («Финист ясный сокол» I, с.66)
Что радостного и что грустного для вас в
«Сказке о мёртвой царевне»? (I, с.73)
Какое зеркало самое правильное: зеркало
разума или сердца? Почему вы так
решили? (I, с. 141) («Снежная королева»).
Выскажите ваши предположения, почему и
писатель Е.Л.Шварц, и композитор
С.С.Прокофьев обращаются к сказке
«Золушка» в годы Великой Отечественной
войны? (I, с.161)

59.

В каком эпизоде повети «Ночь перед
Рождеством» вы хотели бы принять
участие? (I, с. 168).
Как вы поняли поучительный смысл басни
«Квартет»?(I,с.284)
Представляется ли вам басня откликом на
события 1812 г. или истории на все
времена? («Волк на псарне», I, с. 287).
Что важнее для молодого и старого
человека: дом или мир?
(А.Платонов,II,с.133)

60.

Какой смысл вы вкладываете в слова
«бескорыстие» и «бескорыстный человек»? (II,
с.146)
Как бы вы ответили на вопросы, которыми автор
заканчивает рассказ? (Ф. Казаков «Оленьи
рога»,II,с .159)
Почему автор пишет: «Велика наша Родина, и
сколько по ней ни броди, все будешь находить
что-нибудь новое, интересное»? (В.Астафьев
«Васюткино озеро», II, 195)
Доводилось ли вам когда-нибудь блуждать по
лесу? Что вы испытали в эти часы? О чем
думали? Что помогло вам выбраться из беды?
Составьте рассказ «Как я заблудился». Опишите
природу (В.Астафьев, II, 199)

61.

Учебник 7 класса:
В чем особенности отношения к любви в
русской народной песне? (I, с.16)
Что в поэме Гомера оказывается сильнее:
дикие силы природы, представленные
Полифемом и его отцом Посейдоном, или
человек? (с.57, I ч.)
Попробуйте нарисовать портрет автора
«Одиссеи» по его афоризмам, распределив
их по рубрикам: «Благо» – «Зло». Напишите
по одному из понравившихся вам
афоризмов сочинение, опираясь на текст
поэмы или ваши собственные жизненные
наблюдения (I ч., с. 93)

62.

Какие их высказываний Христа показались
вам самыми важными и почему?
Подтвердите свой ответ примерами из
литературы, истории или из жизни. (I с.
109)
Почему Христос не довольствовался
формулой несправедливости Ветхого
Завета «око за око и зуб за зуб»…? Как вы
думаете, что выше – справедливость или
милосердие? (I,109)
Какие из высказывания Христа вы хотели
бы записать в свой дневник или в тетрадь
по литературе и почему? (I ч., 109)

63.

Какие уроки Мономаха важны для нас и
сейчас? (I,с. 120)
Как вы думаете, какие наставления
Мономаха обращены к его современникам
и к его наследникам, а какие к потомкам? (I
с.120)
Как связан в этом хокку человек и природа?
(I с. 132)
Как связаны в этом стихотворении жизнь
мира и жизнь человека? (с.136,5)

64.

Почему европейским поэтам не удается
писать хокку так, как это делал Басё? (I,
с.141)
Напишите небольшое сочинение, выбрав
куплет одного из сонетов Шекспира, и
разверните его в размышление над
законами жизни или о конкретном случае?
(I,с.153)
Почему дружба разрывает «сети судьбы
суровой…»? (тема А.С.Пушкин, I, 202)
Повести или рассказы – ваш любимый
жанр? Почему? (I с. 246)

65.

Какие «чувства добрые» пробуждает в вас
роман «Дубровский» (I,см.275)
Какой «добрым молодцам урок» заключен
в сказке? («Сказка о золотом петушке» I
,с.283)
Почему пальмы ропщут на Бога? Что было
причиной гибели пальм? (М.Ю.Лермонтов
«Три пальмы» Iс. 302)
Как вы считаете, «душу можно ль
рассказать»? (I,333)

66.

Попробуйте написать о каком-либо
событии своей жизни, попытайтесь
объяснить и передать свои мысли и
чувства. Может быть, у вас получится
стихотворение (I, 333)
Напишите сочинение на одну из тем:
«Тайны природы и судьба человека»
(«И.С.Тургенев» , II, с.81)
Какой образ олицетворяет для вас
природу? (II,с.89)

67.

Приведите примеры из жизни и
литературы, когда к любви приводят
«ненависть, сожаления, равнодушие,
благоговение, дружба, страх, даже
презрение» (II, 89)
Какие стороны жизни Чехова оказались
уроком для вас? (II, с.156)
Как вы думаете, почему сегодня важно
изучать это стихотворение, которое было
написано более 85 лет назад?
(В.Маяковский «О дряни» II,с.198)

68.

Встречали ли вы в своей жизни людей, о
которых можно сказать «Это настоящий
мастер»? попробуйте написать небольшое
сочинение о таком мастере. (I с.300)
В каких строчках стихотворения вы
ощущаете родину как «место рождения,
происхождения», а в каких - «как родную
страну, отечество»? (Родина глазами
русских поэтов» II, 311)

69.

Тема: «Образ Зимы в русской поэзии.
Роль эпитета в создании образа»
И рады мы проказам матушки зимы.
Цель:
Помочь ученикам увидеть прекрасный образ
Зимы в русской поэзии, живописи, музыке.
Закрепить умение понимать роль
художественного изобразительного средства
– эпитета в стихотворениях русских поэтов;
конкретизировать, какие эпитеты используют
разные поэты для создания образа Зимы.
Помочь почувствовать русский эстетический
идеал в восприятии учениками времен года.