Анализ книги Элвина Тоффлера "Шок будущего"

1.

Анализ книги Элвина Т о ф ф л е р а
"Шок будущего".

2.

Взгляните на нас. Мы спешим, торопимся. Каждый наш день
расписан по секундам. Мы теряемся в потоке хаотичной
информации, забывая порой о простых вещах. Мы- информационное
общество.
Но так ли это страшно, как это звучит в данном термине? Являемся
ли мы рабами современных технологий? Или это неоъемлемый
процесс и закономерное развитие общества? Что нас ждет в
будущем? Бояться ли нам грядущих изменений или мы можем даже
не заметить их наступления?
Вопросы о стремительном развитии социума, об их неизбежности и
влиянии на нашу жизнь были подняты еще в 70-х годах прошлого
века писателем, социологом и футурологом Элвином Тоффлером в
его первом труде «Шок будущего», который стал мировым
бестселлером. Связана ли популярность книги с новизной и
актуальностью выдвинутыми в ней концепциями и можно ли уже
спустя несколько десятилетий возводить данное произведение в ряд
пророческим я попытаюсь разобраться далее.

3.

Элвин Тоф
́ флер — Известный американский философ
и футуролог, теоретик постиндустриального общества
и автор «волновой» концепции прогресса. Многие
идеи Тоффлера со временем не только не устарели, но
и напротив, стали только более актуальными.
Тоффлера проводится тезис: Человечество переходит к
новой технологической революции.

4.

Прочитав первую и третью главу книги Элвина
Тоффлера, я была удивлена тем, насколько человек
«из прошлого» точно описал современные проблемы
людей 21 века.
У нас часто возникают разногласия с людьми старшего
поколения, мы отнекиваемся, говорим о том, что
сейчас «не то время»
и это действительно так, если на секунду остановитс
я и взглнуть на все что
происходит вокруг нас, это повергнет нас в шок «Щок будущего».

5.

В первой части книги Тоффлер рассматривает развитие человечества с
800-м отрезком. Тоффлер пишет: «…было замечено, что если
последние 50 000 лет существования человека разделить на отрезки
жизни приблизительно в 62 года каждый, то окажется около 800 таких
отрезков жизни. Из этих 800 полных 650 прошли в пещерах. Только за
последние 70 таких отрезков жизни стало возможным эффективно
передавать информацию от одного поколения к другому благодаря
письменности. Только в последние шесть отрезков жизни массы
людей увидели печатное слово. Только за последние четыре стало
возможным измерить время с любой степенью точности. Только в
последние два кто-то где-то использовал электрический двигатель. И
подавляющее большинство всех материальных благ, которыми мы
пользуемся в повседневной жизни в настоящее время, были
придуманы в течение настоящего, 800-го отрезка жизни».

6.

ГЛАВА 1.
800-й отрезок жизни.

7.

Я считаю, что нет такого человека, который никогда бы не
думал о том, какой будет н а ш а жизнь в будущем. Будущее –
это то, что волнует каждого из нас, мы д у м а е м о с в о е м
б удущ е м , б удущ е м на ш е й с е м ьи и вс е го м ир а , и пла не ты
С е йчас в с о вр е м е нно м м ир е пр о ис хо дит пе р е о ц е нка
ценностей, поиск новых путей цивилизационного развития.
Я бы хотела выразить свои мысли, на некоторые отрывки из
книги:
«Вы н е обнаружите шок будущего в «Index Medicus» или
каком-либо справочнике психологических отклонений.
Но если н е предпринять разумных шагов по борьбе с ним,
миллионы людей окажутся во всё большей степени
де зо р ие нтир о ва нными,вс е в во зр а с та ю щ е й с те пе ни
не с по с о бными р а цио на льно ко нта ктир о ва ть с о с во ими
окружениями. Неудовлетворённость, массовый невроз,
иррациональность и разгул насилия, которые уже ясно видны
в современной жизни, это только предвестие того, чтоможет
ждать н а с впереди, если мы н е поймём и н е станем лечить
э ту бо ле знь.»

8.

Действительно, современная ситуация характеризуется тем, что повсеместно
происходит процесс глобализации, становление целостной мировой общественной
системы, разрушение «старой», при этом налицо отсутствие «новой» морали –
моральных ценностей единого человечества. Мораль в общественной жизни является
одним из путей и способов адаптации индивидов к жизни в обществе и соединения
свободы личности с общественной необходимостью, а также ответственностью,
разрешения противоречия между ними. Исторически мораль первична в процессе
социализации человека. Она входит во внутренний мир человека, и для ее
функционирования достаточно собственной власти человека над собой.
Сущность морали состоит в том, что люди осознают необходимость своего
поведения, которое соответствует определенному общественному поведенческому
типу, при этом они опираются на личные убеждения и общественное мнение.

9.

Когда мы думаем не только о Пелопоннесской войне, но о строительстве
Великой китайской стены, эпидемии чёрной чумы, сражении банту
с хамитами — о всех событиях прошлого, — кумулятивное значение принципа
скачка времени становится более очевидным. Что бы ни случилось с какимито людьми в прошлом — это реально влияет на людей сегодня. Так было
не всегда. Не вдаваясь в подробности, можно сказать, что вся наша история
догоняет нас, и именно это различие, как ни парадоксально, подчёркивает наш
разрыв с прошлым. Сегодня диапазон перемен фундаментально иной.
Во времени и пространстве перемены имеют такую силу и область
воздействия в этот 800-й отрезок времени, какого не имели никогда.
Насколько точно автор подметил еще одну проблему современного общества о
том, как прошлое влияет, влияет на людей сегодня.
Мир постоянно изменяется, и каждое новое десятилетие и столетие приносит
свои изменения, которые характерны только для него. При этом изменения
происходят все быстрее. Вместе с миром изменяется и человек. Несмотря на то,
что многие изменения, которые происходят с человеком, на первый взгляд
незаметны, со временем они проявляются в полную силу.
Прошлое, будущее и настоящее связаны между собой. От многих событий в
прошлом зависит то, каким будет настоящее и будущее. Вернуться в прошлое
нельзя, как и нельзя его поменять.
Но из прошлого можно вынести хорошие уроки, которые помогут строить
дальнейшую жизнь. Не стоит забывать прошлое. Нужно всегда относиться ко
всему, что с вами происходило, с уважением.

10.

ГЛАВА 3.
ТЕМ П ЖИЗНИ

11.

В третьей главе Тоффлер говорит нам о темпе жизни современного
человека. Мне очень понравилась эта формулировка:
«Короче говоря, темп жизни — это не только и не столько
разговорная фраза, источник шуток, вздохов, жалоб или этнических
записей, это решающе важная психологическая переменная, которая
практически игнорируется. В течение прошлых эпох, когда изменение
во внешнем обществе было медленным, люди могли не осознавать, и не
осознавали, эту переменную. В течение всей жизни одного человека
темп мог измениться мало, однако сейчас сила ускорения иная.
Возросший темп жизни, возросшая скорость широких научных,
технических и социальных изменений влияют на жизнь индивида.
Поведение человека в значительной степени мотивировано
привлекательностью или отрицанием темпа жизни, который
навязывает индивиду общество или группа, в которые он включён.
К сожалению, образование и психология ещё не способны понять этот
принцип и подготовить людей к плодотворным ролям
в супериндустриальном обществе.»

12.

Я считаю, что восприятие и понимание темпа жизни субъективно. Темп
жизни – это реальность, преломленная через призму личностного
восприятия. Приведем доказательства. Для меня и моего друга время во
вселенском масштабе протекает одинаково. Но воспринимаем его
отрезки мы по-разному: иногда кажется, что время тянется, как сладкая
карамель, а порой – время стремительный метеор. Равные условия
почему-то заставляют нас неодинаково воспринимать несколько
прожитых часов. Друга – как вечность, меня – как миг. Выходит, что у
каждого восприятие времени свое.
Мне кажется, что отделить себя от времени сложно. Эпоха опутывает
нас, словно паутина. Мы впитываем в себя особенности времени и
становимся причастными ему. Так появляется понятие «наше время». То
самое, которым из поколения в поколение старшие попрекают младших.
Не будем голословны: так было с тургеневским Базаровым, так
случалось с Чацким и повторится с вами и со мной.

13.

Я всегда знала, насколько важно уметь выбирать и поддерживать ритм
жизни. Но осознала, что часто для его поддержания нужно прислушаться
к себе, замедлиться или даже остановиться — там, где подсказывает
сердце. На в привычной жизни это оказалось не менее эффективно.
Я все время куда-то тороплюсь. Бегу по жизни, иногда не понимая, куда
и зачем так быстро. Но затем какие-то подъемы начали выбивать меня
из сил. Современная жизнь, особенно в больших городах, задает порой
сумасшедший темп. И во многих ситуациях действительно приходится
действовать быстро. Но почему мы бежим, даже когда это уже не нужно?
Почему мы торопимся в отпуске, в отношениях, во многих ситуациях,
когда можно «никуда не торопиться и все успеть»?
Ключевым показателем правильного ритма в жизни был ответ на вопрос
«как ты себя чувствуешь?» Вопрос, который задают тебе окружающие
или ты сам себе, каждое утро. А в обычной жизни? Что мы чувствуем,
как мы себя чувствуем, прямо сейчас, особенно если мы торопимся кудато, бежим и не замечаем ничего вокруг?

14.

Заключение
Изменения, происходящие в н а ш е м обществе, являются его
неотъемлемой частью и закономерным п ро це с с о м . Т о ф ф л е р
говорит о неизбежности футурошока, но тем не м е н е е н а мо й
взгляд он преувеличивает его значимость. Да, обществу на
определенном этапе пришлось столкнуться с неизбежностью
изменений. Но поколения сменили друг друга и н а сегодняшний
день мы видим другое поколение любдей, адаптировавшихся к
с у щес т ву ю щ и м реалиям. Ребенок четырех лет воспринимает
копьютерные технологии не как нечто неведомое, а как обиходную
вещь не придавая ей такого значения как несколько десятилетий
назад.
Прогнозы Т о ф ф л е р а оказались во м н ог о м правыми, но он не учел
того, что с какими бы технологиями не столкнулся человек, в его
жизни всегда будут существовать такие вещи как любовь, честь,
жадность,
надежда.
Времена
меняются,
технологии
совершенствуются, темп жизни ускоряется, но стремление человека
жить и умение приспосабливаться всегда будут принимать
изм ененияка к нечто е с те с твенно е и за ко но м е рно е.

15.

С п а с и б о за внимание!