Мифотворчество как основная предпосылка философии

1. Мифотворчество как основная предпосылка философии.

2. МИФ ( с греч. предание, сказание)

фантастические представления о
происхождении и устройстве мироздания,
важнейших явлениях природы, мировой
гармонии, предание о бытии древнего
человека, его достижениях, включении в
космическую жизнь.

3. Основные темы мифов:

4. Космогонические (о сотворении мира, Вселенной)

Гелиопольский миф
Гермопольский миф

5.

Космогонические
мифы
Идея творения
Идея развития
божественное
творение мира
Версия
происхождения
из хаоса, воды и яйца и т.д.

6. Теогонические (о рождении богов, об умирающем и воскресающем боге)

7. Астрогонические

(о небесных явлениях, происхождение
солнца, луны, звезд, Млечного пути и т.д.)

8. Эсхатологические(о конце света, мира, грядущей катастрофе)

9. Календарные (о природных циклах)

10. Антропогонические (о происхождении людей)

11. Зооантропоморфные

(представления о животных как предках людей,
превращении людей в животных и в растении)

12. О происхождении смерти

(указание на причины смерти)

13. О великом потопе

(вавилонский миф о потопе)

14. О девственном или непорочном зачатии

(предания о рождении
богов, фараонов,
императоров)

15. О происхождении материальных и культурных благ

(добывание огня, изобретение ремесел,
развитие земледелия, приручение диких
животных);

16. О героях и их действиях

(создание царства, государств, обычаев и
др.)

17. Геракл

18. Мифология 

Мифология
( греч. μυθολογία от μῦθος - Перевод
и λόγος - Слово; есть казкосливья,
изложение древних сказок, преданий) совокупность мифов, переводов,
рассказов, где в наивно
персонифицированной, нагляднообразной, бессознательнохудожественной форме подавались
явления природы и общественной жизни.

19. Миф - это не сказка.

самое главное отличие мифа от сказки
заключается в том, что миф не показывает
разницу между добром и злом.

20. Совокупность мифов

составляет основу мифологического
мировоззрения, присущего первобытным
народам. На смену мифологическому
мировоззрению со временем приходит
религиозный, философский и научный.

21. Природа мифов. Типовые характеристики

1.
Природа мифов.
Типовые характеристики
Главными героями мифов обычно боги,
сверхъестественные герои и люди.
Как священные истории, мифы часто
принимались правителями или
священниками, или людьми, которые
имели отношение к религии и священных
практик.

22. В социальных общностях,

где был распространен некий миф, этот
миф считался правдивой историей о
событиях имевших место в прошлом.
Большинство сообществ имеет два вида
традиционных историй: "подлинные
истории", или мифы и "вымышленные
истории", или басни или сказки.

23. История мифа

обычно происходит в древние времена,
когда мир не был таким, каким он является
сейчас , и объясняет каким образом он
стал как теперь, и как возникли те или
иные обычаи, социальные нормы,
социальные институты или табу.

24. Основные черты мифологического мировоззрения

синкретизм - человек с таким мировоззрением
воспринимает мир как первоначально неразличим; поиск
"настоящего" имени Бога.
символизм - мифы всегда глубоко символичны, имеют не
только буквальное, но и опосредованное значение.
генетизм - восприятие времени. В древности время
воспринимался циклически, поэтому старое было ценнее
чем новое; основной вопрос - кто кого породил.

25. Основные черты мифологического мировоззрения

тотемизм - происхождение от животного; проявляется в
геральдике.
анимизм - вера в существование души и духов, которые
управляют материальным миром.
фетишизм - вещи с магическими силами.
магия - сочетание слов и действия, вера в то, что на
человека можно воздействовать и словом, и физически, а
на предметы - только физически: если предметы имеют
душу, и с ними можно договориться.

26. конец