Натурфилософия

1.

Натурфилософия
Погадаев Данил
Шембек Александр

2.

Натурфилософия
Переходный период от теоцентризма к пантеизму способствовал
развитию идей натурфилософии. Именно в этот период появилось
новое понимание Бога и природы. Бог – это что-то внутреннее,
принадлежащее миру, а природа – это определенная субстанция,
которая существует и реально, и потенциально, при этом соединяет
в себе материю и форму.
В средние века, когда философия обосновывала геоцентрические
представления, натурфилософия. почти исчезает с философского
горизонта
Теоцентризм — философская концепция, в
основе которой лежит понимание Бога как
абсолютного, совершенного, наивысшего
бытия, источника всей жизни и любого блага
Пантеи́зм
—
философское
учение,
объединяющее
и
иногда
отождествляющее божество/бога и мир.

3.

Представители натурфилософии Древней Греции
Первым
древнегреческим
философом
был
Фалес Милетский (ок. 625 — 547 гг. до н. э.),
основателя Милетской школы. Согласно Фалесу,
все многообразие природы, вещей и явлений
можно свести к одной основе (первостихии или
первоначалу), в качестве которой он рассматривал
“влажную природу”, или воду. Фалес считал, что
все возникает из воды и в нее же возвращается.
Фалес Милетский

4.

Выдающимся
представителем
древнегреческой
философии, внесшим заметный вклад в ее становление
и развитие, был Гераклит Эфесский (ок. 54 — 540 гг. до
н. э. — год смерти неизвестен). Он первый высказал
навсегда сохранившую ценность идею, которая вплоть
до наших дней остается одной и той же во всех
системах философии. В основе всего сущего, его
первоначалом, Гераклит считал первоогонь — тонкую,
подвижную и легкую стихию. Мир, Вселенную не
создал никто ни из богов, ни из людей, но она всегда
была, есть и будет вечно живым огнем, согласно своему
закону, вспыхивающим и угасающим.
Гераклит Эфесский

5.

Представители натурфилософии Возрождения
Ярким представителем натурфилософии эпохи Возрождения стал
Бернандино Телезио (1509-1583). Он является основателем академии
в Неаполе. И всё это для того, чтобы изучать природу, основываясь
на её законах. Ключевой труд Телезио – "О природе вещей согласно
её собственным началам". Главная особенность этого сочинения в
том, что оно написано с позиции гилозоизма. Имеются в виду
представления о том, что всё материальное имеет душу. Его учение
о "живой материи" гласит о том, что любой предмет и вещь внутри
себя кроет духовную причину, которая соединяет её с всеобщим
живым пластом субстанций. Прибегал в своих суждениях Телезио и
к алхимии. Так он трактовал чувственную сторону всеобщего
познания. Говоря о том, что чувства и разум не имеют четкой
границы между собой.
Бернандино Телезио

6.

Джироламо Кардано (1501-1576) натурфилософ
эпохи Возрождения. В основе его натурфилософии
лежат
принципы
пантеизма,
разбавленные
мистическими представлениями о мире и природе. В
своих трудах Кардано говорил о существовании
материи, и при этом оспаривал положения
схоластики о том, что материя Вселенной вечна. Он
утверждал, что космос состоит из "тончайшей
материи" и она имеет способность принимать
различные формы. Вселенная, по его мнению, это
единое целое, а предметы, из которых она состоит,
неразрывно связаны между собой и синтезируются в
единство. А активное жизненное начало есть
единство
мироздания,
которое
достигается
посредством мировой души.
Джироламо Кардано

7.

Спасибо за внимание!