Эпоха Возрождения

1.

Эпоха возрождения
5 группа
Яровой Данила, Тепляков Кирилл, Слюсарев Даниил

2.

Экономические
предпосылки
широкий размах ремесленного производства, торговли и финансового
дела в городах, подчинение деревни городу,. Наступает период
первоначального накопления капитала. Появляются первые зачатки
капиталистической промышленности в форме мануфактуры. Развивается
банковское дело, международная торговля.

3.

Политические
предпосылки
• С середины 15 столетия прекратилось
бескомпромиссное - не на жизнь, а на смерть! противостояние в международном плане
ислама и христианства. О христовых походах
или о священном газавате уже не могло быть и
речи.
• После окончание Столетней войны (13371453) между Англией и Францией в
отношениях между европейскими странами
наступает период относительного мира.
• Третьим важнейшим историческим
фактором стал упадок влияния церкви на
общественно-государственную жизнь стан
Западной Европы.

4.

Периоды эпохи возрождения
• Возрождение делят на 4 этапа:
• Проторенессанс (2-я половина XIII века — XIV век);
• Раннее Возрождение (начало XV — конец XV века);
• Высокое Возрождение (конец XV — 1500-е—1510-е годы);
• Позднее Возрождение (середина XVI века — 1590-е годы).

5.

Проторенессанс
Проторенессанс тесно связан со средневековьем, с
романскими, готическими традициями, этот период явился
подготовкой Возрождения. Этот период делится на два
подпериода: до смерти Джотто ди Бондоне и после (1337 год).
Важнейшие открытия, ярчайшие мастера живут и работают в
первый период. Второй отрезок связан с эпидемией чумы,
обрушившейся на Италию. Все открытия совершались на
интуитивном уровне. Ранее всего искусство проторенессанса
проявилось в скульптуре (Никколо и Джованни Пизано,
Арнольфо ди Камбио, Андреа Пизано). Живопись
представлена двумя художественными школами: Флоренции
(Чимабуэ, Джотто) и Сиены (Дуччо, Симоне Мартини).

6.

Раннее
Возрождение
• Период так называемого «Раннего
Возрождения» охватывает собой в Италии время
с 1420 по 1500 года. В течение этих восьмидесяти
лет искусство ещё не вполне отличается от
преданий недавнего прошлого, но в то же время
и не «реализует», новые аксиомы человеческой
жизни, те самые элементы, заимствованные из
классической древности. Лишь впоследствии, и
только мало-помалу, под влиянием все сильнее и
сильнее изменяющихся условий жизни и
культуры, художники совершенно бросают
средневековые основы и смело пользуются
образцами античного искусства, как в общей
концепции своих произведений, так и в их
деталях.

7.

Высокое возрождение
• Высокое Возрождение — период в истории итальянского Возрождения,
границы которого определяют от конца 1490-х годов, до первой четверти XVI
века, отмеченной трагическим событием: разграблением Рима (итал. Sacco di
Roma) в 1527 году ландскнехтами императора Карла V. Этот краткий период
характеризуется необычайной насыщенностью художественной жизни,
созданием многих шедевров мастерами архитектуры, живописи и скульптуры в
Риме. Именно в Вечном городе в это время сложились уникальные условия
органичной контаминации форм античного искусства и нового христианского
мировоззрения (итал. La vita nuova)[1]. Отчасти это было связано с меценатской
деятельностью выдающихся римских пап Юлия II делла Ровере (1503—1513) и
Льва X (1513—1521) из семьи Медичи. Римским понтификам и меценатам из их
окружения удалось привлечь к работе в Ватикане примерно в одно время
наиболее выдающихся художников итальянского Возрождения: Леонардо да
Винчи (1513—1515), Рафаэля Санти (1508—1520) и Микеланджело Буонарроти
(с 1534 года).

8.

Позднее
возрождение
• Позднее Возрождение в Италии охватывает период с
1530-х по 1590—1620-е годы. Искусство и культура этого
времени настолько разнообразны по своим
проявлениям, что сводить их к одному знаменателю
можно только с большой долей условности. Например,
Британская энциклопедия утверждает,[8] что
«Возрождение, как целостный исторический период
закончилось с падением Рима в 1527 году». В Южной
Европе восторжествовала Контрреформация, которая с
опаской смотрела на всякое свободомыслие, включая
воспевание человеческого тела и воскрешение идеалов
античности как краеугольные камни ренессансной
идеологии. Мировоззренческие противоречия и общее
ощущение кризиса вылились во Флоренции в «нервное»
искусство надуманных цветов и изломанных линий —
маньеризм. В Парму, где работал Корреджо, маньеризм
добрался только после смерти художника в 1534 году.

9.

Основные черты
Ренессанса
• Гуманизм — возвышение человека
• Антропоцентризм — человек, а не Бог в
центре исследования
• Секуляризация — освобождение от
церковного влияния
• Пантеизм - становление опытных наук и
формирование научно-материалистического
понимания, свободного от теологии
• Высокий интерес к социальным проблемам,
обществу и государству и развитие идей
социального равенства

10.

Эпоха возрождения в разных странах
• в разных странах это явление возникало в разное время и отличалось разнообразием. Раньше всего
культура стала складываться в Италии, конкретно во Флоренции. На севере Италии существовали
независимые от императора и папы города, они порывали со всей средневековой культурой и
управлялась светской властью. С 14 в. здесь начался расцвет искусства, литературы, науки. Во
Флоренции устанавливается безраздельная власть богатого купеческого рода Медичи, покровители
искусства и науки. При дворе собирались лучшие художники и поэты. Флоренция сильно повлияла на
развитие культуры в других центрах Италии.
• Ближе всего к итальянскому был французский гуманизм. Те же предпосылки. Серьёзный толчок для
развития гуманизма - знакомство французов с передовой культурой Италии во время походов в эту
страну в конце 15 - 1й половине 16 вв.
• В Германии недовольство католической церковью проявляли гуманисты - просвещённые люди 16
веке. Например, в.Рыцарь и поэт Ульрих фон Гуттен писал сатиры, памфлеты, обличительные статьи,
которые усиливали антипапские настроения.
• В Англии это Томас Мор - один из основоположников утопического социализма. Дал развернутую
критику строя, основанного на частной собственности, социально-политических отношений в Англии
его времени и изображение строя, при к-ром господствует общественная собственность; он впервые
последовательно изложил идею обобществления производства, связав с ней идеи коммунистической
организации труда и распределения.

11.

Заключение
Подводя итог тому, что было сказано, следует еще раз подчеркнуть,
что человек Возрождения перестает быть пассивным перед лицом
жизни и Космоса. Он перестает быть наблюдателем Божьего
промысла, начинает деятельно любить его, проникает в него,
движется по пути к нему. И благодаря этому в нем рождается дух
исследователя, потребность познать его законы и искать ответы на
вопросы о жизни Космоса.

12.

Список Литературы
• Гарэн Э. Проблемы итальянского Возрождения. — М.: Прогресс,
1986. — С. 35—36, 39
• Renaissance | Definition, Meaning, History, Artists, Art, & Facts |
Britannica
• Панофский Э. Ренессанс и «ренессансы» в искусстве Запада. —
М.: Искусство, 1998. — С. 51