Тоталитарные государственно - правовые режимы

1.

тоталитарные государственно-правовые режимы
Тоталитарный режим - это система насильственного политического господства, характеризующаяся полным
подчинением общества (его экономической, социальной, идеологической, духовной и даже бытовой жизни) власти
господствующей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат и возглавляемой лидером.
Понятие «тоталитаризм» в буквальном смысле слова означает «весь», «целый», «полный», что применительно к
политическому режиму означает полное (тотальное) подчинение граждан государству, т.е. огосударствление.
Возникновение тоталитарных режимов
Впервые термин "тоталитаризм" появился в Италии в 1920-е годы, когда к власти там пришел Б.Муссолини.
Тоталитарным стали называть общество, в котором все подчинено задачам и целям государства. "Все в государстве,
все для государства" - такой лозунг был выдвинут в итальянском тоталитаризме. В результате власть в тоталитаризме
понималась как всеохватывающая и всепоглощающая.
Истоки тоталитаризма обнаруживаются там, где абсолютизируется роль политической власти в функционировании
экономической, социальной и духовной сфер жизни, где обнаруживается тенденция поставить сильную власть
государства над всеми общественными процессами.
В самом общем виде тоталитаризм - это социально-политический феномен, возникший в результате идейного и социального кризисов общества, неспособности верхов ответить на вызов современности, найти способ взаимодействия
с огромными массами, потерявшими свое определенное социальное положение.
На основе сказанного, можно сделать такой вывод, что во многом к тоталитаризму привели объективные ситуации и
процессы в ряде стран. Поэтому тоталитаризм нельзя рассматривать как простой захват власти кучкой вождей,
которые стали потом подавлять всех остальных. Тоталитаризм можно в известном смысле рассматривать как
объективной явление, поскольку ситуация в этих обществах была такова, что их стремление быстро совершить рывок к
сильному индустриальному обществу приводил к свертыванию институтов гражданского общества. к пресечению
демократических принципов и далее - к массовому насилию и поглощению государством всех сторон общественной
жизни.

2.

Основные характеристики и черты тоталитаризма.
• Тоталитаризм всегда испытывает очень серьезные проблемы с легитимностью власти.
• Происходит абсолютное отчуждение подавляющего большинства населения от возможности не только формировать власть, но и влиять на
власть, контролировать государство.
• Логичным завершением тотального контроля государства над страной является огосударствление личности, превращение граждан
тоталитарного общества в государственных крепостных или государственных рабов.
• Для того, чтобы обеспечить такую эксплуатацию граждан, государством создастся организованная система внутреннего террора власти, против
собственного народа.В этой ситуации в стране фактически исчезает правовая система.
• В политической системе тоталитарного строя вся полнота высшей власти концентрируется в руках вождя, его ближайшего окружения.
• Для тоталитарного режима характерно существование одной безраздельно властвующей, политической партии.
• Характерной особенностью тоталитарного режима является создание культа личности вождя, раздувание этого культа до гипертрофированных
размеров, превращение личности вождя в подобие полубога.
• Политизация и идеологизация всех процессов и отношений в обществе экономических, социальных, культурных, научных, бытовых,
межличностных, брачно-семейных и т.п.
• Важнейшей характеристикой тоталитарного режима является создание и насаждение особого вида тоталитарного массового сознания.
• Экономический строй тоталитарного общества опирается на всеобъемлющее господство государственной собственности, которая
функционирует в режиме жесткой плановой экономической системы.

3.

Фашизм в Венгрии. Миклош Хорти
После Первой мировой войны, в результате демократических (коммунистических, националистических) восстаний, Австрийская монархия
перестала существовать, и на её территории образовались отдельные государства Австрия, Венгрия, Королевство сербов, хорватов и словенцев,
Чехословакия.
2.6 августа 1919 года произошла интервенция румынских войск, под ударами которого правительство Венгерской советской республики пало. В
обстановке хаоса и безвластия на неоккупированной румынскими войсками территории Венгрии была создана венгерская национальная армия
под командованием бывшего адмирала австро-венгерского флота Миклоша Хорти. Его войска жестоко расправились с дезорганизованными
коммунистическими силами и 16 ноября 1919 года вошли в Будапешт. В 1920 году после вывода оккупационных войск Румынии коалиция правых
политических сил объединилась и вернула Венгрии конституционную монархию. Однако новый король не был выбран, поэтому Миклош Хорти
был назначен регентом.
1.Хорти сформировал в Венгрии авторитарную националистическую диктатуру. В стране развернулся «белый террор» против коммунистов,
других левых и евреев. Хорти не отдавал распоряжения об антиеврейских акциях, более того, иногда вмешивался, чтобы остановить слишком
ретивых погромщиков — офицеров своей армии. Тем не менее репрессии, с его молчаливого согласия, продолжались.
4 июня 1920 года между Венгрией и странами Антанты был подписан Трианонский мирный договор, закрепивший послевоенное положение. По
нему Венгрия, как проигравшая сторона, лишилась ⅔ территории (в пользу Чехословакии, Румынии, Королевства СХС), где проживало 3
миллиона этнических венгров и находилась большая часть экономической инфраструктуры.

4.

В 1920—1940-х годах курс Венгрии в части изменения границ и восстановления утерянных территорий становится
краеугольным камнем венгерской внешней политики. Великая депрессия вызвала резкое падение уровня жизни в
стране и сместила политические предпочтения её подданных «вправо». В 30-ые гг принимаются так называемы
«Еврейские Законы», урезавшие квоты еврейского населения в трудовой и коммерческой занятости. К тому же
еврейство определялось как раса, а не как религия, что меняло статус евреев, принявших ранее христианство.
Вопросы национальной принадлежности населения на спорных землях в Восточной Европе и его политической
ориентации также становятся наиважнейшими элементами ревизионистского курса Будапешта. В 1938 году
Венгрия аннулировала ограничения на вооружённые силы, наложенные Трианонским договором, и вступила в
союз с гитлеровской Германией. 24 февраля 1939 года Венгрия присоединилась к «Антикоминтерновскому пакту».
С 1937 года Хорти приобрел право на объявление войны и заключение мира без согласия правительства и
парламента. Свои исполнительские функции он реализовывал через назначавшиеся им правительства. Хорти
пользовался законодательной инициативой, правом созыва и роспуска парламента. Правом утверждения законов
он не обладал, но имел возможность два раза возвращать законы парламента на дополнительное рассмотрение.
1.Крайне жесткий курс по отношению к рабочему движению и евреям был продолжен антисемитски настроенным
премьер-министром Гёмбёшем и его преемником Бела Имреди. Изданные в декабре 1938 года антиеврейские
постановления следовали образцу нюрнбергских законов. Всем евреям, в том числе участникам войны, и даже
обращенным в христианство, с этих пор было запрещено исполнение определенных профессий. Кроме того, была
начата «аризация» еврейской собственности. Подражание немецким законам о евреях соответствовало все более
тесному внешнеполитическому сближению с «третьим рейхом», после того как венгерское правительство еще в
20-е годы вступило в тесный контакт с фашистской Италией для достижения своих реваншистских целей. Если
еще принять во внимание, что венгерская экономическая политика вполне определялась интересами
промышленников и крупных аграриев - так что настоятельно необходимая аграрная реформа даже не имелась в
виду, - то все это поддерживает тезис советской исторической науки, считавшей режим Хорти фашистской
диктатурой.

5.

Хортизм как политическая платформа
1.В отличие от других авторитарных и тоталитарных режимов, хортизм был сфокусирован на конкретных задачах:
возвращении утраченных земель и борьбе с коммунизмом. В соответствии с ними проводилось воспитание
подрастающего поколения. Так, преподавание географии в школах велось по картам с довоенными границами
Венгрии. Ежедневно учащиеся произносили клятву:
Я верю в Бога!
Я верю в единую Родину!
Я верю в вечную божественную истину!
Я верю в возрождение Венгрии!
Как отмечает историк Ласло Кюрти, «потеря территорий воспринималась как предвестник смерти нации,
предотвратить которую могло лишь возрождение Великой Венгрии». Но здесь возникала проблема для властей
страны: они ставили задачу вернуть территории с преобладающим венгерским населением, а значительная часть
реваншистски настроенного общества требовала возвращения всех так называемых «Земель Короны», то есть
древнего Венгерского королевства. Оно включало в себя всю Словакию, части Сербии и Хорватии, и примерно
половину Румынии. Символическим воплощением этих стремлений стала корона первого венгерского короля —
святого Стефана, национальная реликвия страны. Значительную роль в формировании этих радикальных
требований сыграла венгерская католическая церковь.

6.

Следующей важной проблемой страны стал еврейский вопрос. И опять здесь наблюдался
определенный раскол между тем, как видел эту проблему Хорти, и общественным мнением. После
краха монархии и поражения в войне страна переживала тяжелейший экономический кризис, в
обществе начался поиск «виновных», которыми в итоге стала еврейская община. Но несмотря на в
целом антисемитские настроения в обществе и многочисленные попытки крайне правых
политических сил во главе с нацистской партией «Скрещенные Стрелы» поставить евреев вне
закона, единственным серьезным поражением последних в правах стал закон о пропорциональном
приеме студентов в университеты. По нему еврейское меньшинство, составлявшее 6% населения
страны, могло рассчитывать лишь на 6% мест в университетах, тогда как реальная доля еврейских
студентов на некоторых факультетах составляла почти 50%. Хортизм не предусматривал
этнических чисток или тем более геноцида. Регент старался балансировать между различными
консервативными политическими течениями, явно отдавая предпочтение умеренному
национализму и апеллируя к объединявшей всю нацию идее возвращения утраченных земель.
Для политика Хорти крайне правые прогерманские силы были не меньшей угрозой, чем
коммунисты, поскольку из-за своей радикальности они угрожали втянуть страну в затяжной
конфликт, в котором она бы не преследовала никакой личной выгоды. Как прагматик, Хорти
стремился использовать дипломатию и воздерживаться от применения военной силы, учитывая
боеспособность и численность венгерской армии.