Политические последствия Куликовской битвы и нашествия Тохтамыша

1.

Политические последствия Куликовской
битвы и нашествия Тохтамыша

2.

1378 г.
1370-е
1380 г.
Предание говорит, что в тот сентябрь стояли солнечные, по-летнему теплые дни. Ночи
были ясные и прохладные, к утру выпадали росы и клубились туманы. В такое туманное
и мглистое раннее утро 8 сентября 1380 г. русские полки закончили переправляться
через Дон. Перед ними расстилалась равнина, кое-где пересеченная оврагами и
взбугренная холмами. Спустя несколько часов здесь, у слияния рек Непрядвы и Дона,
должна была разыграться битва, которая вошла в историю как одно из величайших
сражений средневековья, во многом определившее исторические судьбы русских земель

3.

1370-е годы
С 1361 г. и до 70-х годов XIV в. русские княжества
перестали выплачивать ненавистный ордынский
выход, игнорировали право Орды выдавать ярлыки на
княжеские столы. В начале 70-х годов XIV в. Мамаю
удалось добиться реставрации старых порядков.
Поддерживая то тверского, то московского князя,
ввергая, по выражению летописи, "мечь и огнь въ
Русскую землю", Мамай сумел заставить сильнейших
русских князей признать свою власть. Дмитрий
Московский вынужден был сам отправиться в 1371 г. в
ставку Мамая и принять из его рук ярлык на свои
владения. Одновременно ему пришлось согласиться на
выплату тяжелой дани. Успехи, достигнутые
дипломатическим
путем,
Мамай
постарался
подкрепить жестокими карательными мерами. В 1373
г. он совершил поход на Рязанское княжество и
разграбил его. Русские люди вновь ощутили на себе
удушающий аркан ордынской неволи.
На съезде русских князей в конце 1374 г. в
Переяславле, по-видимому, было решено о
совместном отпоре Орде.

4.

Противостояни
е
1374 г. стал годом "розмирия" Дмитрия Московского с
Мамаем. Установившиеся было вассальные отношения с
ним были разорваны. Русь прекратила уплату дани. В
1375 г. на милость возглавившего общерусское войско
Дмитрия Московского сдался Михаил Тверской. Литва и
Орда лишились важного союзника, но это только
подхлестнуло их действия. Уже осенью 1375 г. Ольгерд
совершил поход на союзное Москве Смоленское
княжество, а Мамай обрушился на других участников
общерусской коалиции: Новосильское и Нижегородское
княжества. Если со смертью Ольгерда в 1377 г. накал
борьбы с Литвой несколько ослаб, то отношения Руси с
мамаевой Ордой все более обострялись. В 1377 г. Мамаю
удалось неожиданным ударом нанести крупное
поражение союзной русской рати на р. Пьяне, а затем
"изгоном" взять Нижний Новгород.
Князь Михаил (справа)
гневается на Дмитрия
Донского

5.

Битва на р. Воже
Окрыленный успехом, Мамай в следующем 1378 г. послал
значительные силы во главе с Бегичем на самого Дмитрия
Московского. Предупрежденный, по всей вероятности, Олегом
Рязанским, Дмитрий вовремя собрал полки и, перейдя р. Оку,
двинулся навстречу врагу. Противники сошлись на р. Воже. 11
августа здесь произошло сражение, в котором монголо-татары
потерпели жестокое поражение. Хотя в отместку осенью 1378 г.
Мамай захватил и сжег Рязань, было ясно, что это только прелюдия.
Основная борьба была впереди. 1379 год прошел в приготовлениях
сторон. За это время Москва смогла упрочить и расширить
возглавлявшийся ею союз русских княжеств. Еще в 1378 г. к
Дмитрию Московскому перешел служить полоцкий князь Андрей
Ольгердович. А зимой 1379/80 г. в результате успешного похода
московских полков на Стародуб Северский и Трубчевск к Андрею
присоединился его брат Дмитрий Брянский. В марте 1380 г. был
заключен союз между Москвой и Новгородом Великим. Борьбу с
Ордой Москва сумела превратить в общерусское дело. Колебания
проявил только рязанский князь. Испуганный, вероятно, разгромом
своего княжества в 1378 г., он решил заручиться поддержкой Литвы
и заключил договор с противником Москвы литовским великим
князем Ягайло.

6.

7.

Политические последствия победы
Разгром на Куликовом поле мамаевой Орды
вызвал широкий резонанс в. Восточной Европе.
Он повлек большие изменения в политическом
развитии этого региона. Через несколько недель
после сражения держава Мамая рухнула, добитая
пришедшим из заволжских степей Токтамышем.
Уже после захвата Москвы Токтамышем в
конце первой половины 80-х годов XIV в.
Ягайло (вернувший себе к тому времени стол
великого княжения Литовского) вел
переговоры об унии с Дмитрием Донским и
переходе в православную веру. Один этот
факт служит ярким показателем возросшего
значения Москвы в восточноевропейском
регионе в послекуликовский период.
В ноябре 1381 г. произошел переворот в
Литовском государстве: Ягайло был отстранен
от власти Кейстутом. В борьбе с Ягайло
Кейстут пользовался поддержкой сил,
заинтересованных не во вражде с Москвой, а
в союзе с нею.
Сам Дмитрий сумел добиться еще
одного успеха в собирании русских
земель: вскоре после Куликовской,
битвы к московским владениям было
присоединено обширное Белозерское
княжество.
Куликовская битва окончательно
перечеркнула все попытки Орды
восстановить зависимое от ханской политики
Владимирское великое княжество,
отторгнуть от Москвы ранее присоединенные
к ней владения других княжеских линий. Все
земельные приращения, осуществленные
при Дмитрии Донском, навсегда остались во
владении московского княжеского дома.

8.

Морально-культурные последствия
Но, кроме результатов непосредственно политических, были результаты
более отдаленные, морально-нравственного порядка. Куликовская битва
всколыхнула сознание русского народа, дала повод к осмыслению своего
исторического прошлого и раздумьям о будущем. Становилось
очевидным, что тягостному, постыдному ордынскому игу нанесен
разящий удар. Недаром возникают летописные рассказы о Донском
побоище, где проводится известная параллель между монголо-татарами
и половцами; недаром появляется "Задонщина", использовавшая
ярчайшее произведение Киевской Руси - "Слово о полку Игореве" и
рассматривавшая Куликовскую победу как возмездие за поражение от
монголо-татар на р. Калке в далеком 1223 году. Пафос борьбы, и борьбы
успешной, с чужеземными завоевателями вдохновлял русских людей в
дни суровых испытаний и много столетий спустя после Куликовской
битвы. Эта битва учила их высокому духу, стойкости, храбрости,
готовности к жертве для общего дела, вере в свое конечное торжество
над врагом. Учит она этому и сегодня.