История применительно к обществу

1.

Об истории

2.

История применительно к обществу:
Строго научное определение истории дается в
«Философской энциклопедии», а именно: «История
применительно к обществу обозначает:
1) реальный процесс развития общества в целом, а
также отдельных стран, народов или сторон общественной
жизни;
2) науку, изучающую этот процесс во всей его
конкретности и многообразии...

3.

Практическая цель изучения истории:
Определяя практическую цель изучения отечественной
истории, крупнейший русский историк второй половины
XIX — начала XX в. В. О. Ключевский писал «История
народа, научно воспроизведенная, становится
приходо-расходной его книгой, по которой подсчитываются недочеты
и передержки его прошлого. Прямое дело ближайшего
будущего — сократить передержки и пополнить недоимки,
восстановить равновесие народных задач и средств. Здесь
историческое изучение своими конечными выводами
подходит вплоть к практическим потребностям текущей
минуты...»

4.

Лион
Фейхтвангер:
Известный писатель Лион
Фейхтвангер в послесловии
к роману «Лисы в винограднике»
отметил, что «писатель,
который... работает над
серьезным историческим
романом... ищет в истории не
пепел, а пламя. Он хочет
заставить
себя и читателя через прошлое
яснее увидеть настоящее»

5.

Материалистическое понимание истории:
История — одна из древнейших наук, но вся
домарксистская философия истории так и не вышла из плена
идеалистического понимания общественной жизни.
Подлинный переворот во взглядах на историю общества
произвели К. Маркс и Ф. Энгельс, открывшие исторический
материализм, который сделал науку об обществе такой же
точной, как и многие другие науки о природе и человеке.

6.

Суть материалистического понимания истории
заключается в том, что развитие способа производства
материальных благ признается главной силой, которая определяет
всю общественную жизнь людей и обусловливает переход
одного общественного строя в другой. С развитием
производительных сил общества изменяются и производственные
отношения, т е. социально-экономические порядки. В
зависимости от существующего способа производства
материальных благ складываются и определенный характер всего
общественного строя, его политических учреждений, и
образ мыслей людей, их взгляды, идеи, теории. Общественное
бытие определяет общественное сознание: политические,
правовые, художественные взгляды, философия, религия
и все другие идеологические формы меняются с
изменением экономического базиса. Однако исторический
материализм не только не сводит влияние идей к нулю, а напротив,

7.

Взгляды на роль народных масс и личности
в истории:
Домарксистская и современная буржуазная
социология решают его двояко: либо сводят историю к
сознательной деятельности «великих личностей» (полководцев, царей и пр.) и не
видят в истории никакой закономерности,
либо умаляют значение деятельности людей, рассматривая
человека орудием слепой необходимости, божественной
воли, неведомой судьбы.
В первом случае история рассматривается
волюнтаристски, как область, где все творится по желанию и
произволу «критически мыслящих» интеллигентов, или героев.
Во втором случае история принимает фатальный
характер: в ней все предопределено и совершается помимо
деятельности людей.

8.

историки-марксисты
исходят из того, что люди, народные массы сами творят свою
историю. Решающая роль народных масс в истории обусловлена прежде
всего тем, что они являются главной
производительной силой общества. Поскольку в основе
развития общества лежат объективные законы, которые
люди не могут ни отменить, ни уничтожить, они должны
считаться с ними и своевременно познавать их. Познав эти
законы и действуя в соответствии с исторической
необходимостью, люди могут значительно ускорить ход событий.
В деятельности, соответствующей объективному ходу
истории, состоит сила масс и отдельных личностей.

9.

Как известно, выдающиеся люди могут
стать
действительно крупными личностями,
если их идеи и пожелания
правильно выражают потребности
экономического
развития общества и передового
класса, и, наоборот,
незаурядные личности могут
превратиться в ничто, если их идеи
и пожелания идут вразрез с
экономическим развитием
общества и с потребностями
передового класса. Исходя из
того что не личность, какой бы
выдающейся она ни была,
является главной силой истории,
марксизм-ленинизм
выступает против всякого культа
личности.

10.

Русская история охватывает период,
равный почти
12 столетиям,— от расселения славян на
землях ВосточноЕвропейской равнины и до наших дней. Ее
главными
вехами, различающимися между собой
уровнем
Главные вехи
в истории России:
социально-экономического, политического
и культурного развития
общества, являются: образование
Древнерусского государства,
расцвет Киевской Руси, возникновение
нескольких
самостоятельных феодальных княжеств,
объединение этих
княжеств в единое государство, создание
огромной Российской
империи и, наконец, образование
Советского
государства.