Древнегреческая философия (Афинская школа. Рафаэль Санти. 1511)

1. Древнегреческая философия (Афинская школа. Рафаэль Санти. 1511)

2. Значение и роль древнегреческой философии

• философия впервые получает статус
науки;
• в античной философии были
сформулированы практически все
философские понятия;
• античная философия оказала влияние на
направление и темпы развития
европейской цивилизации и даже
цивилизации мировой.

3. Периодизация античной философии

• Досократический период (7-5вв до н.э.)
• Классический (сократический сер.5-кон.4вв до
н.э.)
• Эллинистический (римский) (кон.4-2вв до
н.э.)

4. Досократический период Милетская школа (натурфилософы)

Поиск первоначала
(архэ)
• Фалес-вода
• Анаксимандрбеспредельное,
неизмеримое, вечное
–апейрон
• Анаксимен-воздух

5.

Гераклит
плачущий философ,
темный
«Большинство людей
не понимает, с чем
оно сталкивается. Для
бога всё прекрасно,
хорошо и
справедливо, а люди
одно принимают за
справедливое, а
другое – за
несправедливое»

6. Гераклит (стихийная диалектика)

• «Все течет, все изменяется»
• «В одну и ту же реку нельзя войти
дважды»
• «…борьба (противоположностей)–
родитель всего и царь над всем»
• «Этот космос, единый из всего, не создан
никем из людей, но он всегда был, есть и
будет вечно живым огнём, в полную меру
воспламеняющимся и в полную меру
угасающим».

7. Гераклит

Первоначало не то, что движется и
изменяется, а само движение. Движение
возможно благодаря борьбе
противоположных начал.
(Но будучи натурфилософом, он представил это движение
в чувственно воспринимаемом виде – в виде огня.)
«ЛОГОС»-закон сущего, единство
противоположностей.

8. Элеаты (Парменид, Зенон Элейский)

• Проблема познания
• Приоритет разумного познания перед
чувственным (рационализм)
• Проблема бытия: бытие -вечно,
едино, неизменно)

9. Парменид

• Впервые обозначил
проблему и категорию
Бытия (вечного,
единого, неизменного):
• «Все, что мы мыслим
есть бытие»(Бытие
можно познать лишь
разумом, чувствами мы
можем познать лишь
изменчивое)

10. Зенон Элейский

• Бытие вечно и неподвижно,
несотворимо, шарообразно
• Движения нет – движениеэто сумма состояний покоя
(это возможно постичь не с
помощью чувств, а
разумом)=>
• Рациональное - истинно,
чувственное - поверхностно,
противоречиво

11. Движение – сумма состояний покоя

Сущее едино и неподвижно

12. Демокрит - Смеющийся философ - атомист

Демокрит - Смеющийся философ атомист
• Смеялся над заблуждениями
людей, и его смех продлевал
ему жизнь.
• «Хорошее расположение
духа есть самое лучшее»
(для этого не должно
стремиться делать свыше
своих сил, т.к. это не
способствует обретению
покоя в душе)

13. Демокрит- основоположник материалистического направления

• Материальный мир состоит
из атомов
• Атом – мельчайшая
неделимая частица
• Атомы различной формы и
размеров, в вечном
движении
• Между атомами существует
пространство, заполненное
пустотой
• Атомы не поддаются
чувственному восприятию,
постигаются разумом
• Круговорот атомов в
природе

14. Классический период Сократ (469-399гг до н.э.)

Поворот от
рассмотрения
природы и мира, к
рассмотрению
человека.
Призывал познание
начинать с
познания самого
себя

15. Сократ

• «Я знаю только то, что я ничего не
знаю» (в образе неведающего
человека задавал вопросы
собеседнику, в результате приводил
его к сомнению) Майевтика – метод
рождения истины в диалоге.
• Высшая мудрость - различать добро и
зло. Знание – высшее благо, зло
совершается от незнания (этический
реализм)

16. Сократ- «христианин до Христа»

• «Не надо отвечать на
несправедливость
несправедливостью, не делать никому
зла, даже, если бы пришлось бы от
кого-то пострадать»
• Величайшее благодеяние – забота не
о теле, социальном положении и т.п., а
забота о душе

17. Платон - ученик Сократа

Заслуга платоновской
философии –
«открытие
имматериальности
мира»

18. Платон. Теория идей. Объективный идеализм

• Материальный мир
временный и изменчивый
• Реальны лишь Эйдосы
(чистые бестелесные
идеи), материальный мир
лишь отражение чистых
идей
• Познать эйдосы можно
лишь разумом без
участия органов чувств

19. Аллегория Платона. Легенда о пещере

20. Аристотель-энциклопедист

• Вклад в биологию,
социологию,
философию,
политику, логику,
физику, медицину
и др.

21. Аристотель: «Платон мне друг, но истина дороже»

22. Аристотель о категории «бытие» и других категориях, характеризующих ее

Бытие – сущность, субстанция,
обладающая свойствами
количества, качества, места,
времени, отношения, положения,
состояния, действия, страдания.
Человек способен воспринимать
лишь свойства бытия, но не его
сущность

23. Аристотель «Метафизика» Учение о материи и форме;

1. «то, из чего» (пассивная
МАТЕРИЯ)
2. «то, что», (активная
сущность – ФОРМА)
Мыслит «бытие» 3. «то, откуда»
в 4-х значениях: действующая причина-БОГ
- перводвигатель
4. «то, ради чего»
фатальная причина
БЛАГО–высшая цель

24. Аристотель. Иерархия уровней материального мира

человек
мир
различных
видов животных
мир растений
и живых существ
неорганические образования
(неорганический мир)

25. Аристотель о человеке

Три уровня души:
• растительная
• животная
• разумная
Человек «политическое животное» обладает врожденной потребностью
жить в коллективе, что приводит к
возникновению общества

26. Эллинистический период. Эпикур

• Физика (учение о
природе)
• Каноника(учение о
познании)
• Этика (о человеке и
его поведении)

27. Физика Эпикура

• Ничего не происходит из
несуществующего и ничего не
становится несуществующим.
Вселенная вечна и бесконечна (закон
сохранения материи)
• Материальный мир и душа состоят из
атомов (вечны) в постоянном
движении

28. Эпикур. Каноника – учение о познании

• Сторонник чувственного познания
• Разум полностью зависим от
ощущений

29. Эпикур о человеке. Этика

• Душа - особый вид материи, смертна как и
тело
• Судьба человека зависит от него самого, не
от богов(которым нет дела до людей)
• Человек должен стремиться к счастью в
пределах земной жизни(счастье в разумном
удовольствии, в отсутствии страданий)
• Норма жизни- благоразумие - ограничение
потребностей , безмятежность (атараксия) и
мудрость
• Знание причин происходящего делает
человека свободным от страхов

30. КИНИКИ (Антисфен, Диоген)

БЛАГО – это
отрешение от
всего,
что делает
человека
зависимым

31. Философия кинизма знаменует закат античной философии

• пренебрежение любыми законами –
государственными, моральными
• отказ от каких-либо потребностей и
желаний,
• презрение к роскоши и стремлению к
наслаждению
• восхваление физической и духовной
бедности
• отсутствие патриотизма, готовность жить в
любом обществе

32. Философия Стоицизма Сенека, Марк Аврелий

• Освобождение от влияние внешнего
мира благодаря просвещенности,
добродетели, бесстрастию (апатии),
самодостаточности (автаркии)
• Признание официальных законов
только, если они добродетельны
• Восхищение богатством, здоровьем,
красотой
• Стремление к счастью – высшая цель
человека

33. Заключение

В целом философия древнего мира
оказала огромное влияние на
последующую философскую мысль,
культуру, развитие человеческой
цивилизации.
В Античной философии содержались
зачатки основных видов
философского мировоззрения,
разрабатывавшиеся во все
последующие века.