Цивилизации и формации

1. ЦИВИЛИЗАЦИИ И ФОРМАЦИИ

2. ЦИВИЛИЗАЦИИ

Цивилизация является синонимом слова
«культура».
Другое понятие цивилизации – ступень
общественного развития.
А по версии Шпенглера, цивилизация
представляет собой заключительную стадию
эволюции любой культуры.

3. ТЕРМИН «ЦИВИЛИЗАЦИЯ»

Цивилизацию от ранних ступеней развития человечества
отличают: возникновение пашенного земледелия,
появление государства и писанного права, городов,
письменности.
Говоря о цивилизации как о совокупности достижений
человеческого разума, они имели в виду признание
естественных прав человека, уважение его прав и свобод,
осознание верховной властью ответственности перед
обществом, открытия науки и философии

4. ПОДХОДЫ К ПОЗНАНИЮ ЦИВИЛИЗАЦИИ:

Во второй половине XVIII - начале XIX вв.
утвердилось три подхода к познанию
цивилизации:
унитарный
стадиальный
локально-исторический

5. ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ

Первые поселения, обнаруженные
археологами на берегах Нила,
относятся к довольно позднему
времени - 6-4 тыс. до н.э..
Поселенцы (их позже стали называть
египтянами) сохранили ласковое и
почтительное отношение к могучему
потоку. Нил был для них живым
существом; в молитвах и песнях они
обращались к нему как к отцу. Нил
давал им самое главное плодородные земли своих берегов и
воду для их орошения.

6. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ

Античная культура Греции
имеет множество
притягательных сторон для
современных людей — это
разумное и соразмерное
устройство общества,
гармония человека и
природы, сочетание
религиозного чувства с
большой свободой
мышления, постоянная
устремлённость к красоте и
добру Ученые используют
законы, впервые
сформулированные
древними греками.
Архитекторы равняются на
классические каноны
античных храмов.

7. ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ

Информация о
ДРЕВНЯЯ ИНДИЯ
первобытнообщинном
строе Индии сохранилась
в мифах, легендах,
преданиях, Эти мифы
слагались во II тыс. до н.
э., хотя сохранились и
более ранние данные,
например, о населении,
которое говорило на
неиндоевропейских
языках. Изучение
пережитков
первобытнообщинного
строя у племен и
народностей
современной Индии
помогает понять
характер исторического
развития страны в
прошлом.

8. ДРЕВНИЙ КИТАЙ

Для традиционной
китайской исторической
науки была характерна
периодизация древней
истории Китая по
династиям.
Когда и как началось
заселение территории
Китая неизвестно, но
находка останков скелета
"пекинского человека"
(Homo erectus pekinesis),
датируемых 500 000 - 400
000 гг. до н.э.,
свидетельствует о
древнейшем
существовании людей на
этой территории.

9. ФОРМАЦИИ

В структуре каждой формации выделяют
экономический базис и надстройка.
Базис— совокупность общественных
отношений, складывающихся между
людьми в процессе производства,
распределения, обмена и потребления
материальных благ.

10. ФОРМАЦИИ ПО КАРЛУ МАРКСУ.

Каждая конкретная общественно-
экономическая формация представляет
собой определенный тип общества,
выделенный по признаку социальноэкономической структуры.

11. ПЕРВОБЫТНО- ОБЩИННЫЙ СТРОЙ

ПЕРВОБЫТНООБЩИННЫЙ СТРОЙ
Низкое развитие производительных сил. Люди живут
большими группами – общинами, в которой у каждого
имеется собственный статус, сфера деятельности. Все
добытые продукты делятся поровну между членами
общины.

12. РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКИЙ СТРОЙ

В
рабовладельческом
обществе основной
ценностью была
земля, так как
основные виды
труда: сельское
хозяйство, охота,
рыболовство.

13. ФЕОДАЛЬНЫЙ СТРОЙ

Более высокий уровень развития
производительных сил. Феодалы забирают у
зависимых крестьян часть продуктов их труда.
Высший класс в обществе – феодалы.

14. БУРЖУАЗНАЯ МОДЕЛЬ

Основной
ценностью
считается
производство,
средства
производства.
Обладатели –
буржуазия –
высший
общественный
класс.

15. ТАКИМ ОБРАЗОМ…

Таким образом, если формация
концентрирует внимание на
универсальном, общем, повторяющемся,
то цивилизация — на локальнорегиональном, уникальном,
своеобразном. Эти подходы не
исключают друг друга. В современном
обществознании идут поиски в
направлении их взаимного синтеза.