Философия новейшего времени

1.

ФИЛОСОФИЯ НОВЕЙШЕГО
ВРЕМЕНИ

2.

Начало XX века - переоценка
ценностей и смена философами
парадигмы, т.е характера( модели)
постановка философских проблем
и их решения.

3.

Характеристика классической философии:
1. безграничная вера в силу человеческого
разума,
2. вера в социальный и научный прогресс
3.установление на основе открытия
всеобщих законов развития природы и
общества
4. господства человека над природой

4.

Кон.XIX-нач.XXвв
отказ:
1. Рационализма как единственного способа
философствования, признающего разум основой
познания, поведения и деятельности людей;
2. Жесткого деления всех философских школ и
направлений по принципу: материализм или идеализм;
3. От догматизма в философии-непременной ссылки и
опоры на авторитеты, от «партийности» в философии

5.

ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ ФИЛОСОФИИ XXв:
1. Плюрализм;
2. Терпимость;
3. Антропоцентризм

6.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ АРТУРА
ШОПЕНГАУРА

7.

МИР≠РАЗУМ

8.

Воля- это «порыв», существующий в природе и
обществе.
На человеческом уровне воля существует в виде страстей
(аффектов):
властолюбия,
мстительности,
любви и т.д.
Жизнь людей- это безнадежное, длительное угасание и горе.

9.

Положение древнеиндийской
философии
«зов человека к отрицанию
иллюзорного мира».

10.

Фридрих Ницше

11.

гимн сильному человеку

12.

Основа жизни- воля к власти,
или стремление к
самоутверждению всего живого

13.

Цель философии: помощь человеку приспособиться к
окружающему миру и реализовать себясамоутвердиться.
Для того, чтобы выжить человек должен быть
сильным.

14.

Христианская мораль- «сумма условий сохранения
бедных, полуудачных и полностью неудачных видов
человека», Ф.Ницше.
Призыв к «переоценки ценностей», к замене моралей
рабов на мораль- господ-«сверхлюдей».
Философ противопоставляет «простого человека» и
«аристократов духа».
Простые люди никчемны, слабы, половинчатые,
мягкотелы, не способны созидать и властвовать, они
рабы от природы и могут лишь подчиняться

15.

«Сверхчеловек»- это существо
высшего биотипа.
Он абсолютно свободен, находится
вне общепринятых( христианских)
моральных норм, вне добра и зла.

16.

Против европейского
рационализма → чувства и
инстинкты: разум по своей сути
ничтожен, логика абсурдна, так как
имеет дело с застывшими формами,
противоречащими динамике жизни

17.

Философские направления XX
века:
позитивизм, экзистенциализм
герменевтика.

18.

Экзистенциализм.
Экзистенциализм или философия
существования

19.

Представители:
Мартин Хайдеггер,
Карл Ясперс,
Жан Поль Сартр,
Альбер Камю и др

20.

Основной объект исследования
экзистенциализма - человек и смысл
его существования.

21.

Человек изначально ничего из
себя не представляет, лишен
какой- либо природы.

22.

существование предшествует
сущности.

23.

«Человек- это свобода»

24.

«Человек не только отвечает
за себя, но и за весь мир».

25.

Герменевтика - истолкование
текстов

26.

с XIX века из филологической
дисциплины ,герменевтика
становится самостоятельным
философским учением.

27.

Для понимания человека, текста,
исторического события
необходимо не только понять
психологию данного человека,
писавшего или жившего,
культурную среду, в рамках
которой он сформировался, но и
языковую традицию, внутри
которой он находился.

28.

Позитивизм. О.Конт.

29.

закон трех стадий развития ума

30.

Теологическая - объяснение природы вещей
воздействием различных сверхъестественных сил;
метафизическая- сверхъестественные силы
заменяют абстракциями( общими понятиями), с
помощью которых и объясняют явления
окружающего мира;
научная(положительная)- человек, наблюдая за
явлениями, пытается установить связь между
ними.( регулятивные связи- познание внутренних
причин явлений невозможно).