Предыстория и возникновение экономического анализа. Лекция 1. Рабовладельческий строй первых цивилизаций

1.

ПРЕДЫСТОРИЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ
ЭКОНОМИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
Лекция 1. Рабовладельческий
строй первых цивилизаций

2.

Капитализм всегда будет?

3.

И почти всегда был?
Антиковеды МОММЗЕН (Нобелевский лауреат)
и РОСТОВЦЕВ (самый известный русский историк) :
Рим – капиталистическая империя
Id: 71400

4.

Типология естественных ресурсов
• Богатства средствами жизни
• Богатства средствами труда
• Богатства (водными) средствами сообщения

5.

Индия и Россия:
бедность средствами сообщения

6.

Вениамин Семенов-Тян-Шанский:
зональные и Азональные богатства
Почвы
ЗОНАльные
и флора
богатства
Фауна
АЗОНАльные
Минеральные
богатства
ресурсы

7.

Антропогеографическая классификация
естественных богатств
Богатства средствами жизни (благоприятный климат; чистая вода; произведения
растительного и животного царств) служат непосредственному удовлетворению
первичных потребностей человека в еде и питательной влаге, свежести, тепле, отдыхе, сне.
Богатства средствами труда позволяют значительно разнообразить и полнее
удовлетворять потребности, но требуют более кропотливой обработки древесины,
растительных волокон, кожи и шерсти и освоения произведений минерального царства.
Богатства средствами сообщения позволяют продвинуться во взаимном обмене
жизненными продуктами, расширить круг потребностей, используемых поделочных
материалов и приемов хозяйствования.
Признак цивилизованной страны — развитие торговли
и промышленных производств, которые группируются преимущественно на
морских побережьях и в азональных районах, но не связаны исключительно
с добычей минеральных ресурсов

8.

Три мировых средиземных моря
АМЕРИКАНСКОЕ
Средиземное море
СРЕДИЗЕМНОЕ МОРЕ
между ЕВРОПОЙ,
АФРИКОЙ и
(Карибское море
БЛИЖНИМ
с Мексиканским заливом)
ВОСТОКОМ
АЗИАТСКОЕ
Средиземное море
(моря Японское
Жёлтое
Восточно- Китайское
Южно-Китайское)

9.

10.

Реки, моря, океаны и цивилизация

11.

Три периода цивилизаций
по Л.И.Мечникову
Эра речных цивилизаций
Египетская, Вавилоно-Ассирийская
Индийская, Китайская
Эра морских цивилизаций
800 до н.э. – основание Карфагена
1492-1498 – открытие Америки
и морского пути в Индию
Эра океанических цивилизаций
1500 – 1850 – АТЛАНТИЧЕСКАЯ ЭРА
После 1850 – присоединение Тихого океана

12.

Великие речные долины по Льву Мечникову:
Нил, Евфрат и Тигр, Инд и Ганг, Хуанхэ и Янцзы

13.

Ирригационное земледелие и «ярмо истории»
Египтяне должны были определить того периода года, когда вода Нила
начинает прибывать, чтобы регулировать свои сельскохозяйственные работы.
Они должны были поэтому искать на небе знак, указывающий на начало
разлива. Необходимость вычислять периоды подъёма и спада воды в Ниле
создала египетскую астрономию, а вместе с тем господство учёных жрецов
как руководителей земледелия. (Карл МАРКС)
Орошаемые великими историческими реками долины обращались либо в
плодородные житницы, кормящие миллионы людей, либо в заразные болота,
уносящие множество жертв. Разливы этих рек могли быть регулируемы лишь
коллективным, жестко дисциплинированным трудом больших народных масс,
запрягаемых в ярмо истории (Лев МЕЧНИКОВ)

14.

Общественное разделение труда
Власть и
умственный
• КУЛЬТ И УПРАВЛЕНИЕ
• ВОЕННАЯ СЛУЖБА
труд
Торговля
и
ремесло
• ТОРГОВЛЯ
• РЕМЕСЛО
Сельское
хозяйство
• ЗЕМЛЕДЕЛИЕ
• СКОТОВОДСТВО

15.

Нововведения шумеров
ГОНЧАРНЫЙ
КРУГ,
ПОСУДА
с орнаментом
и ПИВО
КОЛЕСО И
ПОВОЗКИ
ПЛУГ С ЛЕМЕХОМ

16.

«Жилище Бога-творца» (Хакапта;
греч. Аегиптос)
Отложения (особенно устьевые) ила, дававшего изобильные урожаи пшеницы и
ячменя, финиковые пальмы и плодовые кустарники, кормовые угодья для
скота, изобилие рыбы и пернатой дичи, глины и древесины, папирус

17.

Плодородный полумесяц
и его окрестности
Корабельный кедр
Финикия — узкая полоса между Средиземным морем и горными хребтами Ливана и
Антиливана.
Почва-краснозём долины Бекаа и особая система земледелия — террасная,
с использованием для орошения водных потоков на склонах хребтов.
Богатства гор —ливанские кедры и медь : килевые корабли и новые бронзовые сплавы с
использованием меди, ввозимой с КИПРА (Cuprum)
Финикийцы – величайшие кораблестроители и металлурги древности

18.

Возникновение дальней
караванной и морской торговли
ПЯТАЯ речная цивилизация
(БАКТРО-Маргианская) в жаркой
области пустынь Центральной
Азии, в оазисах БАКТРА (на р.
Аму-Дарья, по-гречески Окс) и
Мерв (у р. Мургаб)
Спрос на камень цвета небесной
синевы лазурит вызвал появление
древнейших караванного и
прибрежного путей от Бактрии до
Шумера и Египта через Иран и
Инд

19.

Древний «лазуритовый путь»

20.

Современный проект
«лазуритового коридора»
Маршрут поставок товаров
2018 - церемония открытия в провинции Герат,
будет пролегать через
2021 - дорожная карта сотрудничества
провинции Афганистана,
затем – через территорию
Туркменистана
(порт Туркменбаши),
пересекать Каспийское море,
следовать в Азербайджан,
затем (?) в Сакартвело
(Грузию, порты Батуми и Поти)
и Турцию

21.

Финикия – страна с красноватым отливом
Моллюск мурекс (улитка-багрянка) - источник ярких красителей для шерстяных тканей
(ввозимых из Дамаска). По легенде, однажды пёс бога Мелькарта разгрыз на побережье
морскую раковину, и собачья морда залилась красивым багровым цветом. Красивые
финикийские пурпурные и фиолетовые ткани стали, вероятно, первой международной
«высокой модой», а для их изготовителей — финикийцев — самым прибыльным ремеслом, а
также приманкой в разбойном захвате людей, названном греками пиратством.

22.

Финикиец, обманщик лукавый
Финикия — узкая полоса между Средиземным морем
и ближневосточными горными хребтами Ливана и
Антиливана, с почвой-красноземом долины Бекаа
(буквально «низина») — угодий плодородных, но
недостаточных. Ответом местных жителей на этот
вызов среды стала особая система земледелия —
террасная, с использованием для орошения водных
потоков на склонах хребтов. Для нее наиболее
подходящими культурами были не зерновые, а
виноградная лоза и масличная пальма.
В странствиях финикийцы узнали стекло:
по легенде, обнаружив слиток на месте очага на
песчаном берегу, сложенном за отсутствием камней из
африканской соды; но более вероятно — в Египте.

23.

Расцвет Древнего Египта и морская торговля
ФИНИКИЯ –
КЕДР
С
В
И
Н
Е
Ц
ЗОЛОТО
НУБИИ
СИНАЙ –
МЕДЬ
БИРЮЗА
Страна
ПУНТАРОМАТИЧЕСКИЕ
СМОЛЫ

24.

Серебряный браслет матери Хеопса самое раннее свидетельство торговли Египта и Греции через Финикию.
• Не только медь, золото, свинец, бирюза, лазурит и сердолик, но и
• серебро с островов ЭГЕЙСКОГО МОРЯ, доставленное финикийцами.
• «ФАРАОНЫ (от фарао — «дворец») – верховные «распорядители Нила»
Хеопс (Хуфу) был погребен в самой большой пирамиде (мумия выброшена)

25.

Рабовладельческий строй
Египетские фараоны - наследникам:
«будь враждебен беднякам
и возвышай вельмож»
Формы зависимости работника: прикрепление к
участку земли, рабство, издольщина
Поголовное предписание круга работ
и размера налогов
Выколачивание зерна
писцами и свитой — «учетчиками богатства»
фараонов и сборщиками ренты-налога
Кодекс царя Вавилонии
Хаммурапи (XVIII век до н.э.):
«Бог справедливости Шамаш
вручил мне законы для того, чтобы
сильный не притеснял слабого» ограничение долгового рабства
соплеменников

26.

Распространение бронзовых боевых колесниц

27.

Сила боевых колесниц: Ближний Восток
Сирийские скотоводысемиты под воздействием
пришлецов-индоариев
объединились и, переняв у
них бронзовые боевые
колесницы, прорвались
через естественные
преграды в Египет, подчинив
его примерно на 150 лет
(около 1700―1550 до н.э.)
«правителям пастухов из
пустыни» («хека хасут», в
искаженной греческой
передаче — гиксосы).
Египтяне смогли изгнать
гиксосов, создав свое
колесничное войско, и благодаря
ему новое Египетское царство
захватило земли вплоть до
Финикии (Ханаана)
«Выходец из песков» Иосиф
Прекрасный
стал
главным
чиновником фараона-гиксоса и
«народ сделал рабами от одного
конца Египта до другого»,
принудив туземное население к
налогу в размере 1/5 урожая

28.

Колесничные завоеватели и варны: Индия
Вторжение с северо-запада в долину Инда светлолицых кочевниковариев на бронзовых колесницах сокрушило
древнеиндийскую
цивилизацию, созданную темнокожими дравидами.
Индоарии установили жёсткое деление населения
на четыре замкнутые статусные группы — варны.
«Варна» на языке ариев — санскрите — означала «цвет качества» (чем
темнее лицо, тем ниже статус). Варновая структура освящалась
«услышанными» и «запомненными» богооткровенными арийскими
сказаниями-гимнами — Ведами. Хранители ведийской традиции
БРАХМАНЫ (служители бога Брахмы) и колесничные воиныКШАТРИИ («властные») образовали две высшие варны.
Кшатриев возглавляли племенные вожди — РАДЖИ.
ВАЙШЬИ были низшей свободной варной,
шудры – порабощенной варной

29.

Буддизм как реакция на варновую структуру
Буддизм возник и стал распространяться в области бассейна Ганга, где процессы образования
новых государств породили заинтересованность в ослаблении влияния брахманов.
Кшатрий Сиддхартха Гаутама, сын правителя области Шакья, пришёл сначала к выводу о
бессмысленности роскоши и удовольствий, которые всё равно в итоге обращаются в прах, а затем
– и к выводу о бессмысленности принятого у аскетов-брахманов умерщвления плоти. Он стал
искать срединный путь между наслаждением и самоистязанием, пока не почувствовал себя
Буддой («просветленным»), которому открылись «четыре благородные истины» о мировом
страдании, его причинах, устранении его источников и достижении нирваны (прекращения
страдания).
Буддизм первоначально связывал способность каждого человека при правильном поведении
достигнуть нирваны и освободиться от страданий и цепи перерождений
с отказом от собственности и семьи.
После нирваны Будды ученики собрали его наследие в канон, включая
первый в мире устав монашеского общежития. Требование отказа от собственности буддисты
стали обходить, накапливая имущества в монастырских общинах.

30.

Буддизм и великая индийская колонизация
Царь Ашока направил буддийских проповедников Тхеравады (санскр. «путь старейших») на
восток — через Бенгальский залив, к берегам «слоновой реки» Иравади, и на юг — на
«благословленный» остров «Синхала» (Шри Ланка)
Миссия Ашоки положила начало великой индийской колонизации, способствовавшей
вовлечению в международный торговый оборот новых сортов пряностей и благовоний, а также
поделочных материалов (жемчуг, самоцветы, слоновая кость, ценные породы дерева) из ЮгоВосточной Азии - с п-ва Индокитай и островов Малайского архипелага.
Царь Ашока
решил использовать
буддизм
как средство укрепления
государственного
единства

31.

Варновый строй
Различные по занятиям вайшьи («преданные», пастухи, земледельцы, торговцы и др.) составили
третью, гораздо более многочисленную, «чистую» варну — неблагородную, но свободную.
Униженному туземному населению досталась участь «нечистой» варны шудр, предназначенной
лишь для смиренного служения трем остальным и не допускаемой к ведийским обрядам.
Раджи и их сородичи-раджаньи стали организовывать ирригационные работы и собирать с
вайшьев десятину урожая. Брахманы, освящая её, получали её изрядную долю.
• « Законы Ману провозглашали, что все существующее в мире - собственность брахманов
вследствие превосходства рождения. Однако уроки поддержки буддизма кшатриями были
учтены в правиле «без брахмана не преуспевает кшатрий, без кшатрия не процветает
брахман». Толкование священных текстов и совершение жертвенных обрядов не только для
себя, но и для других, были предписаны брахманам, владение оружием и управление –
кшатриям, основная хозяйственная деятельность и «ревностная раздача пищи» вайшьям, услужение и «нечистые» ремесла – шудрам. Достоинство у брахманов
определялось знанием Вед, у кшатриев - доблестью, у вайшьев – богатством; шудре не
полагалось накапливать богатство, даже имея возможность сделать это.

32.

Законы Ману о варнах - крайнее
выражение индоевропейской триады
Достоинство («старшинство») у брахманов определялось знанием Вед, у
кшатриев — доблестью, у вайшьев — богатством.
Вайшьям предписывалась искушённость в разведении скота и земледелии,
товароведении и сравнительной доходности в торговле с разными
странами в связи с требованием «крайнего старания при приращении
имущества».
Вайшьям полагалось быть сведущими в языках, ценах на ходовые товары
(самоцветы, металлы, ткани, благовония и соки), мерах и весах, способах
хранения и расчётов. Однако признание значения торговли для общества
сочеталось с неодобрительной оценкой её как «лживого» образа жизни,
связанного с необходимостью кривить душой; торговцы как
обвешивающие и обмеривающие при продаже, уклоняющиеся от уплаты
пошлин и т.д. назывались «открытыми ворами

33.

Список контрольных вопросов
1. Типология естественных богатств
2. Три эры цивилизаций и четыре великие речные долины по Льву Мечникову
3. Три мировых Средиземных моря.
4. Ирригационное земледелие и «ярмо истории». Общественное разделение
труда
5. Зональные и азональные естественные богатства Плодородного
полумесяца, Индии, Китая.
6. Плодородный полумесяц. Нововведения шумеров и финикийцев.
7. Дальние торговые пути Шумера и Египта
8. Рабовладельческий строй Египта. Кодекс царя Вавилонии Хаммурапи
9. Колесничные завоеватели в Египте и Индии.
10. Буддизм и великая индийская колонизация
11. Варновый строй в Индии по законам Ману

34.

Лекция 2. Торговая ойкумена античности
и древние империи
Средиземноморская колонизация и торговая ойкумена античности
Экономическая мысль назидательного эпоса
Македонская империя от моря до моря: расширение ойкумены
Эллинистические державы и мировые деньги
Римская «кольцеобразная» империя
Православный Константинополь – «золотой мост» между
Востоком и Западом

35.

Торговая ойкумена античности
Ойкуменой (от ойкео — «населяю, обитаю»; однокоренное слово с понятием экономика)
греки назвали всю известную им часть мира со Средиземным морем в центре, окруженным
Африкой (Ливией), Европой и Азией, доходящей до Аравии, Индии и Каспийского моря.
Первую карту ойкумены составил Гекатей Милетский (550—490 до н.э.).
Названия омываемых морем трех частей света
были даны его главными народами-колонизаторами.
Греческое Азия (Асия) означало
«место, где восходит солнце»,
финикийское Ереп —
«место, где заходит солнце»,
латинское Африкус —
«место, где нет холодов».

36.

Европа и средиземноморская
триада культурных растений
Миф о красавице-финикиянке
Европе, похищенной Зевсом и
основавшей царскую династию
на о. Крит, символизирует
преемственность между
финикийской и греческой
цивилизациями
Передача финикийцами
«светоча цивилизации» от
Ближнего Востока к Европе,
включала
не только достижения
цивилизаций Востока, но и
существенно отличные от
них новшества самих
финикийцев: специфическая
триада культурных растений,
регулярное торговое
мореходство,
высвобождение частной
предпринимательской
инициативы

37.

Финикийская колонизация Средиземноморья
Финикийцы разбросали свои средиземноморские поселения как складочные места и
перевалочные пункты., А на своих кедровых судах добрались в поисках до самой богатой
металлами (серебро, медь, свинец) страны Средиземноморья — «берега кроликов» (Ишпаним, отсюда Испания). Первыми проплыли финикийцы и через узкий пролив из
Средиземного моря в океан («столпы Мелькарта»), за проливом основали в Испании
Гадир (Кадис — древнейший город современной Европы), к океаническим берегам
устремились на север за оловом (Британские о-ва) и на юг за золотом (Африка).
В южных городах Финикии, усилившихся к концу II тыс. до н.э., — Сидоне и Тире —
купцы стали отправляться на запад Средиземноморья и для самостоятельной торговли, на
своих кораблях. На африканском берегу Мальтийского пролива (пролив и о. Мальта
(«пристанище») были открыты и названы финикийцами в XIII в. до н.э.) тиряне основали
«Новый город» — Карфаген (конец IX в. до н.э.), который стал стягивать к себе все нити
западносредиземноморской финикийской торговли.

38.

Морская торговля и появление алфавита
Клинопись и иероглифы были в средством учёта в храмовых и дворцовых хозяйствах
Междуречья и Египта. Но услуги писцов, искушенных в сложной письменности, были
нежелательны для финикийских мореходов-торговцев, хотевших сохранить деловые
секреты и не раздувать судовые команды. Компактная легко разучиваемая система
алфавита избавляла от лишних ртов, глаз и ушей на кораблях.
С появлением алфавитного письма, заимствованного у финикийцев европейскими
народами, грамотность перестала — в противоположность восточным обществам — быть
достоянием только узких прослоек.

39.

Карфаген
Покорение Финикии ассирийцами (к 700 до н.э.) и затем персами превратило Карфаген,
выросший в глубине большого Тунисского залива (напротив Сицилии) и принявший
множество искусных корабелов и ремесленников из старых финикийских городов, в центр
самостоятельной державы. Карфаген благодаря удачному местоположению смог
воспроизвести все достижения Финикии в ремеслах и торговле, вдобавок располагая много
лучшими условиями для пашенного земледелия и садоводства. На склонах Атласских гор
(к западу от города) росли кедры, похожие на ливанские корабельные кедры; урожайность
зерновых на землях, лежавших южнее, была сопоставима с долинами Нила, Евфрата и Тигра
и при этом без ирригации. За горами и хлебными угодьями лежали травянистые пустыни, где
племена кочевников-ливийцев разводили овец и коз. Прибрежные воды изобиловали рыбой и
моллюсками мурекс; близость самого богатого рудами региона — Испании —
обеспечивала и сырьё для металлообработки.
Разбогатевшие карфагенские купцы стремились приобретать земельные владения, а труд
рабов стал широко применяться не только в обслуживании торговли и ремесла, но и в
сельском хозяйстве.

40.

Отличие греческой колонизации
Греки-эллины, ученики и завистники финикийцев, устремились вслед за ними на запад, давая свои имена
тому, что было открыто финикийцами: полуострову в центре Средиземноморья — Италия («страна
телят»), большому острову рядом с ним — Сицилия («быстрое созревание»); хребтам, отделяющим
Средиземноморье от пустыни Сахара, — Атласские горы; проливу между морем и океаном —
«Геракловы столпы»; Гадиру — Гадес; дальним рудным островам на севере — Касситериды
(«оловянные») и т.д.
В отличие от финикийцев, греческая колонизация (VIII—V вв. до н.э.) была нацелена
прежде всего на создание заморских «выселков» (апойкий) для плужного хлебопашества,
питавшего не только население возникших многочисленных новых городов, но и
метрополии Балкан и Эгеиды

41.

Три направления расселения греков
Греческое
Причерноморье:
ОЛЬВИЯ, ФАНАГОРИЯ,
Таврида
Балканская Греция:
АФИНЫ, Олимпия, КОРИНФ,
СПАРТА
Великая Греция: СИРАКУЗЫ
Малоазийская Греция:
МИЛЕТ, ЭФЕС, философские
школы
НАВКРАТИС –
греческая колония в дельте Нила

42.

Назидательный эпос Гезиода: «две Эриды»
«Знай же, что две существуют различных Эриды на свете,
А не одна лишь всего. С одобреньем отнесся б разумный
К первой. Другая достойна упреков. И духом различны:
Эта — свирепые войны и злую вражду вызывает,
Грозная. Люди не любят ее. Лишь по воле бессмертных
Чтут они против желанья тяжелую эту Эриду.
Первая раньше второй рождена многосумрачной Ночью;
Эта способна понудить к труду и ленивого даже;
Видит ленивец, что рядом другой близ него богатеет,
Станет и сам торопиться с посадками, с севом, с устройством
Дома. Сосед соревнует соседу, который к богатству
Сердцем стремится. Вот эта Эрида для смертных полезна»
«Труды
и дни»

43.

Прославление труда и предприимчивости
ради дохода
Так полюби же дела свои вовремя делать и с рвеньем.
Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары.
Труд человеку стада добывает и всякий достаток,
Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милее
Вечным богам, как и людям: бездельники всякому мерзки.
И дожидайся, пока не настанет для плаванья время.
В море тогда свой корабль быстроходный спускай и такою
Кладью его нагружай, чтоб домой с барышом воротиться,
Малое судно хвали, но товары грузи на большое:
Больше положишь товару – и выгоды больше получишь;
Только бы ветры сдержали дурные свои дуновенья!

44.

Греция – Таврида: обмен текучего на сыпучее
Города-колонии завязали торговлю с окрестными племенами
— меотами (жившими у «мутного» Меотского (Азовского)
моря), скифами, колхами. Греки покупали зерно у
скифских и меотских племен в обмен на
вино и
а
попутно
ремесленными изделиями в обмен на металлы.
торговали
оливковое
масло,
Потребности в морской перевозке стимулировали не
только торговое и военное кораблестроение греков, но
и расцвет их керамики — необходимой тары (вино,
оливковое масло). Наконец, потребовалась замена
прежних громоздких (головы скота) единиц обмена
компактными чеканными номисмами: статерами,
драхмами, оболами

45.

Полисная экономика: цепочка
стимулирования от внешней торговли
Статеры
Керамика
Торговый
и
военный
флот

46.

Фалес Милетский–мудрец, основатель первой
философской школы, астроном, монополист
Выделил созвездие
Малая Медведица
Финикийцы
ориентировались по
Малой Медведице,
греки – по
Большой Медведице
Предсказал солнечное
затмение
во время битвы между
лидийцами и
мидянами
(585 до н.э.)
Рассчитал, как определять с
берега
расстояние до плывущего
корабля
МОНОПОЛИЯ
(μονο πωλέω — «один продаю»)
Пример Аристотеля:
«Фалеса попрекали тем, что занятия философией
никакого барыша не приносят… Фалес, предвидя
на основании астрономических данных богатый
урожай оливок, еще до истечения зимы
законтрактовал ВСЕ маслобойни Милета.
Когда наступило время сбора оливок, начался внезапный
спрос одновременно со стороны многих лиц на
маслобойни. Фалес стал тогда отдавать на откуп
законтрактованные им маслобойни за ту цену, за какую
желал. Набрав таким образом много денег, Фалес доказал
тем самым, что и философам при желании разбогатеть
нетрудно, только не это дело составляет предмет их
интересов».

47.

Могущественное территориальное владение «от
моря до моря»: восточные деспотии
Первой такой «мировой» державой стала
Ассирия (729—612 до н.э.).
Она впервые объединила весь Плодородный
полумесяц, включая и дельту Нила. Еще
большего размаха достигло Иранское
царство Ахеменидов (550—330 до н.э.).
Греки называли его Персией.
«Деспотия»
(греч.–
неограниченная
власть монарха)
основывалась
на силе железного
оружия

48.

Имперский тип воспроизводства
Империи насильственно объединяли центры производств различных средств производства и
предметов конечного потребления. Получалось взаимодополнение разнотипных экономических
ресурсов и областей, в одних случаях связанных преимущественно с земледелием и рукоделием, в
других — с животноводством и добычей металлов, в третьих — с дальней торговлей. Благодаря
этому достигалось расширенное воспроизводство и увеличение прибавочного продукта,
перераспределяемого имперской властью в пользу центра за счет эксплуатации колонизированных
окраин, превращенных во внутреннюю периферию. Большинство населения завоеванных земель
входило в обширный сектор государственного хозяйства, выполняя отработочные и воинские
повинности для обеспечения поддержания имперской военной силы и дворцовой пышности.
Имперская власть могла прибегать и к насильственному перемещению покоренного населения —
«прикрепленных», «посаженных» и «рабов» — для работ сельско-хозяйственных, ремесленных и
строительных (дорожных и оросительных) .
Имперская власть заботилась о сооружении искусственных путей сообщения и установлении
стандартов ценности. Ассирийские цари повелели проложить сеть широких и вымощенных камнем
дорог, послуживших и странствующим торговцам; ввели медные деньги-слитки.

49.

Признаки имперского воспроизводства
Основные признаки
мир-империи видны
на примере Иранского
царства Ахеменидов,
основанного Киром
Великим (550—530 до
н.э.)
Геоэкономическое разнообразие, активизация обмена ресурсами и
умениями между территориями, различными по природным условиям,
этническому составу, культурным традициям, хозяйственной специализации
(аграрной, горнодобывающей и ремесленной). Захвачены и включены в
единую властно-хозяйственную структуру: все плодородные равнины
Ближнего Востока (включая Египет), поставлявшие зерно, льняные ткани,
черное дерево, кирпич; Финикия и Иония (кедровая древесина, шерстяные
ткани, стекло, вино, оливковое масло, керамика); о. Кипр (медь); все нагорья
Передней Азии (железо, серебро, строительный камень); часть бассейна Инда
(слоновая кость и т.д.).
Стремление к контролю над сложившимися путями дальней торговли и
организация строительства новых дорог. «Царская дорога» вплоть до
Галикарнаса — для облегчения передвижения правительственных войск и
сборщиков налогов, улучшения осведомленности о состоянии дел в областях.

50.

Признаки имперского воспроизводства:
новое административное деление
Ахемениды поделили всю державу на налоговые округа, совпадавшие в
основном со старыми границами покоренных царств, но сатрапами
(буквально «хранителями царства»), так же как и военачальниками,
назначались только иранцы. «Царь царей» Дарий I довел число
сатрапий до 20. Самыми западными из них были Лидия и соседняя
Кария (включившая завоеванные города малоазийских греков), где вдова
сатрапа Мавсола воздвигла покойному грандиозную усыпальницу —
мавзолей в Галикарнасе. Самыми восточными — Согд (Согдиана) и
Бактрия — вокруг рек Яксарта (Сырдарья) и Окса (Амударья, с
притоком Зеравшан — дословно «золотоносный»), чьи горные истоки
граничили с древнейшими районами добычи лазурита и других
драгоценных камней. Царство Ахеменидов полностью охватило древний
караванный «лазуритовый путь» от Бактрии до Египта через Иранское
нагорье, Междуречье и Сирию.

51.

Признаки имперского воспроизводства:
опора на армию и чиновничество
Народ-победитель образовал освобожденное от податей сословие
воинов, наделенных поместьями, обрабатываемых рабами из
туземного или перемещенного пленного населения.
Ахемениды использовали опыт вавилонян и ассирийцев в
организации государственного сектора и аппарата управления.
Школы писцов готовили чиновников для учета, руководства
оросительными работами, сбора налогов, официальной переписки.
Налогообложение покоренных народов и расходование изъятых
ресурсов прежде всего на содержание войска и двора, роскошь,
монументальное строительство — часто в новой столице. Дарий
перенес столицу державы в новый город Персеполь, где для царя
был выстроен парадный дворец с широкой лестницей, с рельефным
изображением процессии 33 народов, несущих ему дань серебром и
дары натурой

52.

Признаки имперского воспроизводства:
государственный культ и монетный чекан
Монотеистическое учение среднеазиатского
пророка Заратуштры (в греческой передаче —
Зороастр) о едином Боге-творце Ахура-Мазде,
подателе всех благ, пребывающем в бесконечном
свете.
Зороастризм проповедовал жесткое деление
общества на сословия жрецов, воинов
и работников.
Налаженная чеканка монет, выполняющих не
только экономические функции мерила ценностей,
средства обращения, платежного средства и
сокровища, но и прославления величия державы и
властителя. Золотой дарик был приравнен к 20
серебряным сиклям, чеканенным в сатрапиях.

53.

Неравенство в Афинах
Эвпатриды («славные отцы») – аристократия
(«власть лучших») , архонты, стратеги
Геоморы – «получатели земельной доли»,
простолюдины-бедняки на суровом междугорье
Демиурги ( «работающие на (весь) народ»), ремесленники,
мастерившие для сбыта за пределами домохозяйства

54.

Реформы Солона (начало 6 в. до н.э.)
Связь вовлечения в морскую торговлю с
долговым рабством:
1) заёмщики-бедняки пытались поправить
состояние участие в торговых
операциях;
2) неуспехи в торговле могли разорить
окончательно
Солон:
«стряхивание бремени» долгов с
рабов-сограждан, дозволено отныне
только рабство иноплеменников;
запрет вывоза зерна
Свобода завещаний наследования земельных владений
независимо от воли рода;
гражданское полноправие искусным
чужеземцам-ремесленникам , если они
переселялись в Афины с семьями на
постоянное место жительства

55.

Новое – цензовое - неравенство в Афинах
> 500
• Пентакосиомедимны
• только из них ежегодно избираются архонты
300-500
• Всадники
• могут содержать боевую лошадь
200-300
<200 феты,
• Зевгиты (владельцы упряжи волов)
• служат гоплитами
бедняки - гребцы

56.

Тирания Писистрата
Въезд Писистрата
и «Афины»
Получив в свое распоряжение отряд
телохранителей - «дубинщиков», Писистрат
захватил власть в Афинах, но был изгнан.
Его
сообщник,
распространив
предварительно
слух,
будто
Афина
собирается возвратить Писистрата, разыскал
рослую девушку, нарядил ее наподобие этой
богини,
и она рядом с Писистратом
въезжала в город на колеснице, а афиняне
встречали их, преклоняясь ниц в восторге.
Писистрат и его сыновья правили в Афинах
почти 50 лет

57.

Тирания Писистрата
Писистрат:
- завоевал в Троаде опорный пункт
(мыс) для афинской торговли через
Геллеспонт
-обустроил в Пирее торговую гавань
-- установил единство чеканки номисм
(драхм)
-обложил
всех
граждан
ДЕСЯТИНОЙ с доходов (урожая и
торговли)
- на собранные драхмы украшал город,
проводил празднества

58.

«Цветная» революция
и расцвет демократии в Афинах
Конкуренция в сбыте
вазописи с КОРИНФОМ
«Тираноубийцы»
АГОРА –
площадь состязаний за
покупателей,
избирателей, почёт.
Место для трапезитов
(ростовщиков)

59.

Доходы афинского полиса «золотого века»
Доходы от рудников и
каменоломен, где рабы
добывали
серебро и мрамор
ТРИЕРАРХИЯ –
налог на богатых
АФИНЫ
возглавили
сопротивление ГРЕКОВ в
в войнах с державой Ахеменидов
(500—449 до н.э.)
Стратег
ФЕМИСТОКЛ
предложил отдать в частные руки
ЛАВРИОНСКИЕ
(ЛАВРИЙСКИЕ)
СЕРЕБРЯНЫЕ
РУДНИКИ,
чтобы их владельцы
за счет полученных доходов
строили
боевые
кораблиТРИЕРЫ и набирали на них
команды
ПОШЛИНЫ
С ТОРГОВЛИ

60.

Эллинизм

61.

Эллинистические статеры и драхмы –
первые мировые деньги
Распад
Македонской
«державы
от моря
до моря»
Статер
Греко-Бактрийского царства— самая
большая золотая монета античности
Александрия Египетская с
чудо-маяком в Фаросе –
новый
торговый центр
Ойкумены

62.

Экономика Птолемеевского Египта
Налоги
Косвенные
Торговые
пошлины
Монополии
(соль, сода,
елей)
Прямые
Подать с пахарей
царской земли

63.

Римская «кольцеобразная» империя (с
провинциями, добавленными при Августе)
ФИСК
преобразован
из кассы сената
в личную кассу
императора
(«первого сенатора)

64.

Фискальная политика – наполнение
«корзины» римских императоров
Подати –
прямые
налоги
Поголовная
дань с жителей
провинций
(стипендиум)
ДЕСЯТИНА с
УРОЖАЯ
(провинциалов)
Пошлины,
косвенные
налоги
Пошлины с
ввозимых в
империю
товаров
Налог с
передачи
наследства

65.

Монетарная политика
римских императоров
ТРИМЕТАЛЛИЗМ
Снижение
пробы
(порча
монеты)
При Диоклетиане в «золотом»
осталось золота только на 1/75.
Порча монет вела к падению
их покупательной способности
и росту цен, особенно на
продовольствие.
Эдикт о ценах (301) установил
мелкую разменную медную монету как
единственное средство обмена и
принудительные государственные —
«указные» — цены на хлеб

66.

Веспасиан: «деньги не пахнут»
Первый
император
(69-79)
из сословия
всадников, а
не сенаторов
НАЛОГ НА ОТХОЖИЕ МЕСТА
«Тит упрекал отца, что и нужники он обложил
налогом; тот взял монету из первой прибыли,
поднес к его носу и спросил, воняет ли она.
«Нет», — ответил Тит. «А ведь это деньги
с мочи», — сказал Веспасиан».
В. занимались
разменом монет
и выдачей ссуд
КОНФИСКАЦИИ
(creditum)
под большие
проценты
(pro cento)
«Самых хищных чиновников
он нарочно
продвигал на всё более высокие места,
чтобы дать им нажиться, а потом засудить,
говорили, что он пользуется ими, как губками:
сухим даёт намокнуть, а мокрое выжимает»

67.

Монотеистические шелкоткацкие державы:
Восточно-Римская империя (Ромея) и Иран Сасанидов

68.

Мнение правителя Тапробаны в споре
о мировых деньгах: признание солида лучшей монетой
Константинополь
и Собор св. Софии
Солиды (номисмы, безанты)
православных автократоров
(самодержцев) Великой Ромеи
Сасанидские тарелки
Драхмы зороастрийских шаханшахов
Ирана и не-Ирана
О-в Тапробана
(Шри Ланка)

69.

Список контрольных вопросов
Торговая ойкумена античности.
Средиземноморская триада культурных растений
Финикийская колонизация и ресурсная база Карфагена.
Отличие греческой колонизации от финикийской
Три направления греческой колонизации. Мегаэллада (Великая Греция)
Экономическая мысль назидательного эпоса
Цепочка стимулирования в полисной экономике
Неравенство в Афинах до и после реформ Солона
Полисная экономика Афин от тирании до «золотого века»
Могущественное территориальное владение «от моря до моря» и восточные деспотии.
Признаки имперского воспроизводства.
Эллинистические статеры и драхмы – первые мировые деньги
Экономика Птолемеевского Египта
Кольцеобразная (Римская) империя. Фискальная и монетарная политика императоров
Монотеистические шелкоткацкие державы: Восточно-Римская империя (Ромея) и Иран Сасанидов