Роль иностранной и немецкой слободы в европеизации России

1.

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего
образования "Санкт-Петербургский государственный университет телекоммуникаций им.
проф. М.А. Бонч-Бруевича".
Доклад по теме
«Роль иностранной и немецкой слободы в европеизации России»
Студент:Наумов А.В.
Факультет: СЦТ
Преподаватель: Володина Л.В.
Санкт-Петербург 2023г.

2.

Содержание
1.Цели и задачи
2.Появление иностранцев в России
3.Влияние слобод
4.Влияние на Европеизацию

3.

Цели и задачи
Цель работы заключается в том, чтобы изучить вклад деятельности иностранных слобод в
развитие и европеизацию России.
Задачи:
Узнать как и когда появились иностранные слободы
Изучить вклад слобод в развитие и европеизацию России

4.

Появление иностранных слобод в России
Первая немецкая слобода появилась в
Москве еще в конце XVI века. Жители
Государства Российского называли
немцами не только выходцев из Германии,
но и вообще всех иностранцев. Те, якобы,
были немы, поскольку не знали русского
языка. Приглашать иноземцев на
поселение в столицу начал Василий III. Он
отвел заморским гостям слободу Наливка
между Полянкой и Якиманкой.
Просуществовала та слобода недолго — в
1571 ее сожгли войска Девлета Гирея.
Приезд иноземцев
Картина С. И. Иванова

5.

Иван IV после Ливонской войны
доставил в столицу много пленных
иностранцев. Для поселения им
предоставили место в устье Яузы.
Москвичи прозвали слободу Кукуем —
по одной из версий, по названию
протекавшего там ручья. Другая версия
гласит, что немцы, удивляясь
происходящему на улицах, говорили
друг другу: «Kucken Sie!», что означает
«Посмотрите!».
Немецкая слобода в конце XVII века. Гравюра А.
Шхонебека
У иностранцев было много
привилегий: они могли заниматься
своими ремеслами, производить вино и
исповедовать свою религию. Вскоре
русские стали жаловаться царю, что
немцы их спаивают и занимаются
ростовщичеством, в дальнейшем Иван
Грозный приказал слободу разгромить.
В дальнейшем в период Смуты,войска
Лжедмитрия II разграбили и сожгли
слободу, а обитатели ее разбежались,
покинув свои дома, и еще долгое время
на месте бывшей слободы были только
пустыри и поля с огородами.

6.

На том же месте немецкая слобода
возродилась лишь в середине XVII
века. Царским указом не православным
иностранцам было приказано
переселиться к Яузе. Немцы
устроились как дома — они построили
целый маленький городок с прямыми
чистыми улицами, аккуратными
деревянными домами и садами. Были у
них и собственные церкви: две
лютеранские, реформатская и
католическая. В слободе в основном
жили офицеры и военные специалисты,
которых приглашал для работы царь
Алексей Михайлович. Также было
много купцов, аптекарей и врачей.
Москва с охотой принимала мастеров
из Германии, Голландии, Англии,
Дании, Швеции и других европейских
стран.
В Немецкой слободе (А. Н.
Бенуа, 1911).

7.

Влияние слобод
В царствование Алексея Михайловича,
наблюдается усиление западного влияния в
некоторых сферах жизни России. С
помощью иностранных военнослужащих
создавались новые полки иноземного строя
и совершенствовалась артиллерия.
Основным условием приема на «государеву
службу» иностранных мастеров, медиков и
военных было и в XVII -XVIII вв. обучение
своему «искусству» русских людей, что
позволило со временем заменить
иностранцев русскими специалистами,
освоившими новые профессии.

8.

Первыми организаторами и
исполнителями придворных театральных
постановок стали жители Немецкой
слободы. Во главе театрального дела был
поставлен пастор Новой лютеранской
кирхи Немецкой слободы — магистр и
учитель Иоганн Готфрид Грегори,
умевший, как сообщили боярину А.
Матвееву, «представлять комедии».
Декорации и эскизы к костюмам рисовал
придворный живописец немец П. Инглис.
Комедийное платье шили портные
мастера Немецкой слободы, до этого
времени выполнявшие лишь заказы ее
жителей.
Матвеев Артамон Сергеевич

9.

Среди жителей Немецкой слободы
оказались иноземцы, ставшие
учителями юного Петра в математике,
фортификации, астрономии, военном и
морском деле: шотландец генерал
Гордон, переводчик Посольского
приказа — англичанин Крефт,
голландский коммерсант Тиммерман,
московский уроженец из шотландского
дворянского рода — Брюс, а также
швейцарский офицер — Лефорт. В лице
Гордона и Лефорта юный Петр I нашел
верных сторонников в борьбе с
царевной Софьей, они первыми
привели свои полки под ТроицеСергиев монастырь для защиты
царевича Петра во время событий
стрелецкого бунта 1689 г.
Лефорт Франц Яковлевич

10.

С развертыванием строительства новой столицы
России Санкт-Петербурга в него была переведена в
1710-е гг. значительная часть иностранных
казенных мастеров и преподавателей учебных
заведений. Однако с их отъездом из Москвы
население Немецкой слободы не уменьшалось, а
напротив, увеличивалось за счет приезда
«вольных» мастеров ремесленных специальностей,
что стало возможно благодаря появлению царского
Манифеста 1702 г.
Этот Манифест, обращенный к населению
Западной Европы, приглашал иностранцев в
Россию для заведения частного ремесла,
гарантировал им свободный въезд и выезд из
страны, а также подтверждал сохранение за ними
свободы вероисповедания. Таким образом,
Манифест 1702 г. предоставил юридическую
основу для появления в Москве «вольных»
иноземных мастеров. А обновление быта царского
двора и русского дворянства вело к увеличению
заказов для иноземных ремесленников, у которых
покупали и заказывали платья и камзолы, шляпы и
парики, перчатки и украшения, башмаки и коляски,
мебель и прочие вещи «иноземного образца»
московские дворяне и часть горожан, согласно
царскому указу обязанные носить европейское
платье.

11.

Вывод
Роль Немецкой слободы в Москве и ее жителей со времени ее основания и до конца XVIII в. в
истории России претерпевала изменения, сохраняя при этом две важные грани. Во-первых, ее жители
пополняли Москву, а позже и Санкт-Петербург новыми специалистами, способствовавшими
развитию экономики и культуры России. Во-вторых, контакты слободских жителей с заграницей
создавали своеобразный «мост» между двумя мирами — Россией и Западом.

12.

Источники
● Князьков С. «Очерки из истории Петра Великого и его времени».
Пушкино: «Культура», 1990
● Немцы России : энциклопедия : в 3 т. — М. : Общественная Академия
наук российских немцев, 1999—2006. — Т. 1—3

13.

Спасибо за внимание