Евгений Базаров. Долой авторитеты, или Формула жука

1. Евгений Базаров

Долой авторитеты,
или Формула жука

2. Евгений Базаров

• Базаров противопоставлен
всем действующим лицам.
Он человек иной среды, и
это проявляется в его
взглядах, словах, во
взаимоотношениях с другом,
любимой, родителями.
• Перед нами человек дела,
труда, не считающий
нужным соблюдать правила
«хорошего тона», столь
существенные в дворянском
быту

3. Нигилизм – это…

(от лат, nihil – «ничто») отрицание общепринятых
ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм
общественой жизни. (Большой энциклопедический словарь)
- «безобразное и безнравственное учение, отвергающее
все, чего нельзя ощупать». (Толковый словарь В.Даля)
- «голое отрицание всего, логически неоправданный
скептицизм» (Толковый словарь русского языка)
- «философия скептицизма, которая возникла в
России в XIX веке в начале правления Александра II.
Ранее этот термин применялся к некоторым ересям в
Средние века. В русской литературе термин нигилизм
был впервые использован Н. Надеждиным в статье в
«Вестнике Европы». (М. Катков)

4.

• «Нигилист – это человек,
который не склоняется ни
перед какими авторитетами,
который не принимает ни
одного принципа на веру,
каким бы уважением ни был
окружен этот принцип.»
И.С. Тургенев
«Отцы и дети»

5. Нигилизм в России

• В русской литературе
слово «нигилизм» впервые
было употреблено
Н. И. Надеждиным в
статье «Сонмище
нигилистов» (журнал
«Вестник Европы», 1829
год). В 1858 г. вышла
книга казанского
профессора В. В. Берви
«Психологический
сравнительный взгляд на
начало и конец жизни». В
ней тоже употребляется
слово «нигилизм» как
синоним скептицизма.

6. Первый нигилист

• Критик и публицист
Н. А. Добролюбов подхватил это
слово, но оно не стало
популярным до тех пор, пока
И. С. Тургенев в романе «Отцы и
дети» (1862) не назвал
«нигилистом» Базарова,
отрицавшего взгляды «отцов».
• Огромное впечатление,
произведённое «Отцами и детьми»,
сделало крылатым и термин
«нигилист».

7.

• В своих воспоминаниях Тургенев рассказывал, что
когда он вернулся в Петербург после выхода в свет его
романа — а это случилось во время известных
петербургских пожаров 1862, — то слово «нигилист»
уже было подхвачено многими.
• Первое восклицание, вырвавшееся из уст первого
знакомого, встреченного Тургеневым, было:
«Посмотрите, что ваши нигилисты делают: жгут
Петербург!»

8.

Возникновение образа Базарова
Тургенев о Базарове: «Нигилист.
Самоуверен, говорит отрывисто и
немного – работящ».
Образ создан на основе смешения
индивидуальных психологических
качеств следующих людей:
- Добролюбов – критик и
публицист;
- Павлов – провинциальный врач
(знаком с Тургеневым с 1853 года),
позже стал литературоведом;
- Преображенский – институтский
товарищ Добролюбова, один из
авторов журнала «Современник».
Н.А. Добролюбов

9.

Программа нигилизма
( X глава)
Отношение Базарова
к общественному устройству,
русскому народу,
искусству,
любви,
природе.

10. Нигилизм Базарова

+
«за»
Положительные
стороны
мировоззрения
героя
-«против»
Отрицательные
стороны
мировоззрения
героя

11.

ХIХ век 60-е
гг.
Смена вековых
устоев России
Стремление к
образованию
Кто они новые люди?
разночинцы
Каким должен быть
образованный человек?
Базаров – нигилист

12. Базаров - доктор

• Главный предмет его —
естественные науки. Да он
все знает. Он в будущем
году хочет держать на
доктора.
• Я лягушку распластаю да
посмотрю, что у нее там
внутри делается; а так как
мы с тобой те же лягушки,
только что на ногах ходим,
я и буду знать, что и у нас
внутри делается.

13. Нигилизм Базарова

• - Мы действуем в силу
того, что мы признаём
полезным, – промолвил
Базаров. – В теперешнее
время полезнее всего
отрицание – мы
отрицаем.
– Все?
– Все.
– Как? не только
искусство, поэзию… но
и… страшно
вымолвить…
– Все, – с невыразимым
спокойствием повторил
Базаров.

14. О науке

• Есть науки, как есть ремесла,
звания; а наука вообще не
существует вовсе.
• Порядочный химик в двадцать
раз полезнее всякого поэта.
• Важно то, что дважды два
четыре,
а остальное все пустяки.

15. О природе

• Природа не храм, а мастерская, и человек в
ней работник.

16. Об искусстве

• Рафаэль гроша медного не
стоит.
• Искусство наживать
деньги, или
нет более гемороя!
• Пушкина читает. Ведь он
не мальчик: пора бросить
эту
ерунду.

17. О любви

И что за таинственные
отношения между
мужчиной и женщиной?
Мы, физиологи, знаем,
какие это отношения. Ты
проштудируй-ка
анатомию глаза: откуда
тут взяться, как ты
говоришь, загадочному
взгляду? Это все
романтизм, чепуха,
гниль, художество.

18.

• Нравится тебе женщина,
старайся добиться толку; а
нельзя — ну, не надо,
.
отвернись — земля не клином
сошлась.
• Базаров считал рыцарские
чувства чем-то вроде
уродства или
болезни и не однажды
выражал свое удивление:
почему не посадили
в желтый дом Тоггенбурга
со всеми миннезингерами
и трубадурами?

19. О воспитании

• Всякий человек сам себя воспитать должен
• А что касается до времени – отчего я от него
зависеть буду? Пускай же лучше оно
зависит от меня.
• Чему помочь нельзя, о том и говорить
стыдно.
• Настоящий человек тот, о котором думать
нечего, а которого надобно слушаться или
ненавидеть.

20. О России и русском народе

• Русский человек только тем и
хорош, что он сам о себе
прескверного мнения.
• Я нужен России… Нет, видно,
не нужен. Да и кто нужен?
Сапожник нужен, портной
нужен, мясник…
Будет он жить в белой избе, а
из меня лопух расти будет;

21.

Что отрицает Базаров?
- «в теперешнее время» самодержавнокрепостнический строй и религию;
- искусство за непрактичность;
- аристократизм (как право группы);
- пустословие, безделие либералов;
- поверхностность;
- брак (как юридические отношения);
- романтику чувств ( в том числе
любви);
- природу;
- отвлечённую теоретическую науку;
- авторитеты.

22. Нигилисты в «Отцах и детях»

• Я старинный знакомый
Евгения Васильича и могу
сказать — его ученик. Я
ему обязан моим
перерождением...
• Emancipee в истинном
смысле слова, передовая
женщина.
Назовите фамилии этих
героев?

23.

• Во второй половине XIX
века нигилистами в
Российской империи
стали называть молодых
людей, которые хотели
изменить
существовавший в стране
государственный и
общественный строй,
отрицали религию,
проповедовали
материализм и атеизм, а
также не признавали
господствовавшие
нормы морали
(выступали за свободную
любовь и т. п.)
• В частности, так называли
революционеровнародников. Слово имело
явную негативную
коннотацию. Нигилисты
изображались как лохматые,
нечёсаные, грязные
мужчины и утратившие
всякую женственность
женщины.

24.

• К концу 1860-х и началу 1870-х гг.
слово «нигилист» почти исчезло из
русской полемической
литературы, но стало
употребляться в
западноевропейской литературе
как обозначение русского
революционного движения; его
приняли и некоторые русские
эмигранты, писавшие на
иностранных языках о русском
революционном движении. В
1884 году была издана повесть
Софьи Ковалевской «Нигилистка».

25. О человеке

• Изучать отдельные личности не
стоит труда. Все люди друг на друга
похожи как телом, так и душой; у
каждого из нас мозг, селезенка,
сердце, легкие одинаково устроены;
и так называемые нравственные
качества одни и те же у всех:
небольшие видоизменения ничего
не значат. Достаточно одного
человеческого экземпляра, чтобы
судить обо всех других. Люди, что
деревья в лесу; ни один ботаник не
станет заниматься каждою
отдельною березой.

26. Преображение Базарова

• Узенькое местечко, которое я
занимаю, до того крохотно в
сравнении с остальным
пространством, где меня нет и где
дела до меня нет; и часть времени,
которую мне удастся прожить, так
ничтожна перед вечностию, где
меня не было и не будет… А в этом
атоме, в этой математической
точке кровь обращается, мозг
работает, чего-то хочет тоже… Что
за безобразие! Что за пустяки!

27. Смерть Базарова

• Вы посмотрите, что за
безобразное зрелище: червяк
полураздавленный, а еще
топорщится. И ведь тоже думал:
обломаю дел много, не умру,
куда! задача есть, ведь я гигант!
А теперь вся задача гиганта –
как бы умереть прилично, хотя
никому до этого дела нет… Все
равно: вилять хвостом не стану.

28.

• Дуньте на
умирающую
лампаду, и пусть она
погаснет…

29.

• Неужели их молитвы, их
слезы бесплодны? Неужели
любовь, святая, преданная
любовь не всесильна? О нет!
Какое бы страстное, грешное,
бунтующее сердце ни
скрылось в могиле, цветы,
растущие на ней, безмятежно
глядят на нас своими
невинными глазами: не об
одном вечном спокойствии
говорят нам они, о том
великом спокойствии
«равнодушной» природы;
они говорят также о вечном
примирении и о жизни
бесконечной