От повести к слову

1.

2.

В 1061 – 1074 гг. в Тмутараканском
княжестве жил знаменитый летописец
Никон, который был вынужден
скрываться здесь от гнева киевского князя
Изяслава.
В 1068 г. Он основал в Тмутаракани
первый монастырь.

3.

Повесть Временных лет
В «Повести временных
лет» мы находим ответ
на вопросы: «Откуда есть
пошла Русская земля?»,
«Кто в Киеве начал первее
княжити?»…В ней
летописец широко
использовал материал
дружинных и народных
сказаний. Составлена она
около 1113 года монахом
Киево – Печорского
монастыря Нестором.

4.

Повесть Временных лет
Повесть временных лет помогает
нам «пролить свет» и на
«тмутараканскую» тему: до
определённого момента историки
не могли локализовать место
расположения Тмутараканского
княжества.
довольно подробно описывает
жизнь княжества в XI веке. Итак,
летопись сообщает нам, что князь
Владимир Креститель раздавая
земли сыновьям, отдал или
«посадил» на княжение в
Тмутаракани Мстислава (умер в
1036 году)…

5.

В лето 6530 (1022). И поиде Ярослав к Берестию. В
си же времена Мстиславо сущу Тмуторокани, и
поиде на касогы. Слышав же князь касожскыи,
изыде противу. И ставшима обема полкома
противу себе, и рече Редедя по Мстиславу: «Что
ради губив дружину межы собя, но снидевася
сами бороти, да еще одолееши ты, то возьмешь
имение мое, и жену, и дети, и землю мою; аще ли
аз одолею, то возьму твое все». И рече: «Тако
буди». И рече Редедя ко Мстиславу: «Не оружьем
ся бьеве, но борьбою».

6.

Повесть Временных лет
Последний раз в «Повести временных лет»
Тмутаракань упоминается под 1094 годом, где
говорится: «В тот же год пришел Олег с
половцами из Тмутаракани и подошел к
Чернигову». Далее мы услышим о Тмутаракани и в
«Слове по полку Игореве», где говорится: «Див
забился, на вершине дерева кличет - велит
послушать земле незнаемой. Волге, и Поморью, и
Сурожу, и Корсуню, и тебе, Тмутараканский
идолище!»

7.

«Слово о полку Игореве»
В «Слове…» неоднократно
звучит «тмутараканская тема» ,
хотя сама Тмутаракань в эту
эпоху – «чужая земля». Так, мы
узнаём, что легендарный
«вещий» Боян «пел песнь …
Храброму Мстиславу,
зарезавшему Редедю перед
полками касожскими». Князь
Игорь, главный герой повести,
стремился вернуть в состав
русских земель бывшее
Тмутараканское княжество,
захваченное половцами.

8.

«Слово о полку Игореве»
Автор «Слову о полку Игореве» создаёт яркую
картину «деяний» тмутараканского князя Олега
Святославича, прозванного Гориславичем,
который выступал зачинщиком междоусобиц,
неся горе и смерть на Русь.
Тмутараканское княжество в период «войн
Олеговых» стало для Русской земли угрозой,
постоянно над ней нависающей. В «Слове о полку
Игореве» рассказывается лишь об одном эпизоде
бурной жизни князя Олега – войне 1078 года. Для
автора «Слова…» это событие послужило
отправной точкой для обобщающего вывода о
пагубности княжеских усобиц, ведущих к гибели
«достояния Даждь-Божьих внуков»

9.

«Слово о полку Игореве» об Олеге
Святославовиче:
Тот ли Олег
Мечом крамолу ковал
И стрелы по земле сеял.
Ступает в злат стремень
В городе Тмуторокани,
А звон тот слышал
И давний великий Ярославич – Всеволод,
Владимир же (Мономах) всякое утро
Уши закладывал в Чернигове!
Тогда же и Бориса Вячеславича,
Поднявшегося за Олега
Похвальба на бой привела
И на зелен саван той ли речки Канины
Уложила юного и храброго князя…

10.

….Тогда при Олеге Гориславовиче,
Разоряла, раздирала усобица,
Погубляла добро земледельца.
В княжьих крамолах
Век человечий сократился.
Тогда по Русской земле
Редко пахарь покликивал,
Но часто вороны граяли,
Трупы меж собой деля,
Да галки свою речь говорили,
Сбираясь полететь на добычу.

11.

«Тмутараканский идол».
С землёй Тамани связана и
одна из многочисленных
загадок «Слова о полку
Игореве». В тексте
памятника упоминается
некий «Тьмутороканъскый
блъванъ» (идол): «Див
забился, на вершине дерева
кличет - велит послушать
земле незнаемой. Волге, и
Поморью, и Сурожу, и
Корсуню, и тебе,
Тмутараканский идолище!»

12.

1094 г.- последнее упоминание Тмутаракани в
русской летописи.
1097 г. –упоминание Тмутаракани в решении
Любечского съезда русских князей.
1104-1106гг.- упоминание Тмутаракани в
«Хождении игумена Даниила в Иерусалим»