Смысл и направленность развития истории

1.

Смысл и направленность развития
истории
Вопросы лекции:
1.
Проблема общественного прогресса и его
критериев
2. Формационный и цивилизационный подходы к
развитию общества

2.

Литература
Обязательная:
Васильев В.В. Философия: учебник. –М., 2012.
Зотов А.Ф., Миронов В.В., Разин А.В. Философия: учебник.
– М., 2012.
Марков Б.В., Липский Б.И. Философия: учебник для
бакалавров. –М., 2012.
Миронов В.В. Философия: учебник. – М., 2011.
Подопригора С.Я. Философский словарь. –
Ростов-на-Дону, 2013.
Философия: учебник /под ред. Проф. Каверина Б.И. - М.,
Воен.ун-т., 2011.
Философия: учебник для вузов /Под ред. В.Лавриненко,
А.Ратникова. - М., 2010.

3.

1
Вопрос лекции:
1.
Проблема общественного прогресса и его
критериев

4.

Идеи общественного прогресса в истории
философии
подходы:
человечество постоянно и непрерывно совершенствуется
(Лукреций Кар)
сведение его к прогрессу человеческого разума (Тюрго)
в неравномерность развития разных народов (Тюрго)
мировая история есть единый развивающийся
процесс (Гердер)
общественный прогресс определяется
исключительно
степенью свободы человека (Кант)
прогресс человечества не совершается без борьбы,
существовали и периоды регресса (Гегель)
идея прогресса имеет исключительно религиозное
обоснование (Бердяев)

5.

Философское понимание
общественного прогресса
Материальный
прогресс в обществе, в
конечном счете, определяется
характером, темпами и
направленностью развития
материального производства
подходы:
Духовный
в основе прогрессивного
развития общества лежит
развитие духовных
компонентов общественной
жизни (мораль, наука, религия
и т.д.)
Общественный прогресс – это переход от менее совершенных
форм организации человеческой деятельности к более
совершенным в рамках развития всей мировой истории

6.

Общественный прогресс
Существенные признаки:
применим лишь к развитию общества
непрерывность, сложность и противоречивость в реализации
совокупность качественных изменений общественной
жизни, подготавливаемых всем ходом развития
человеческой истории
не имеет прямолинейного характера
может проявляться в эволюционной и в революционный
форме развития общества
взаимосвязь объективного и субъективного
факторов в общественном развитии
соотносится с регрессом как деструктивным социальным
развитием
подчиненность общесоциологическим законам

7.

Важные стороны жизни общества
Экономика
Политика
Наука
Мораль
Общество
Основные критерии:
Право
Религия
уровень развития производительных сил
состояние демократизма, политических прав и свобод граждан
уровень развития и использования научных знаний
уровень развитости и значимости моральных норм
правовой статус личности и уровень его реализации
уровень развития религиозного сознания

8.

Общефилософский критерий прогресса
Человек
общее социальное положение в обществе
политико-правовой статус
реальная степень свободы
уровень образованности и воспитанности
уровень и качество жизни
продолжительность жизни
наличие свободного времени
полнота удовлетворения потребностей

9.

2
Вопрос лекции:
2. Формационный и цивилизационный подходы к
развитию общества

10.

Формационная
концепция
развития общества

11.

влияние на формирование предшествующей
материалистической философии
необходимость научного обобщения
значительного количества социального опыта
нарастание социально-классовых
противоречий и конфликтов в обществе
Предпосылки
развития:
кризис традиционных буржуазных
ценностей (свобода, равенство, братство)
превращение буржуазии в консервативную
силу развития общества
появление пролетариата как класса,
способного переустроить общество
Формационная концепция – философское учение, объясняющее
развитие человеческой истории и включающее в себя
экономическую и социально-политическую проблематику

12.

40-50 гг. Х1Х
века
Формационная
концепция
К.Маркс и
Ф.Энгельс
Исходные положения и выводы:
1
труд и трудовой процесс являются необходимыми условиями
жизни людей по удовлетворению ими своих потребностей
история развития человеческого общества есть объективный,
2 закономерный процесс возникновения, развития и смены ОЭФ
3
ОЭФ - есть тип общества, находящийся на определенной
ступени своего экономического развития
4
в структуре ОЭФ выделяется экономический базис и
надстройка
5
экономический базис общества – есть совокупность производственных отношений (ведущая роль отношений собственности)

13.

Положения формационной
концепции
в основе развития и смены ОЭФ лежат объективные
экономические законы
6
смена экономического базиса (отношений собственности)
ведет к смене всего общественного устройства, в т.ч. и
надстройки
7
классовая борьба пролетариата и революция - необходимые
условия смены капиталистической ОЭФ
8
9
объективно исторически новым типом бесклассового
общества будет коммунистическое общество

14.

объяснение и понимание истории с
материалистических позиций
научное объяснение причин сложных
Достоинства
концепции:
социальных явлений
разработка нового категориального
аппарата науки
возможность системного познания
общественной жизни
Ограниченность концепции:
преувеличение роли экономической стороны жизни
общества и зависимости от нее духовной
недооценка роли частной собственности и ее будущего
абсолютизация роли классовой борьбы и революции
ограниченность применения к различным странам

15.

Цивилизационная
концепция
развития общества

16.

Основные этапы развития общества
Дикость
присвоение готовых
продуктов природы
Варварство
Цивилизация
введение
скотоводства
и земледелия
промышленное
производящее
хозяйство
Цивилизация – это устойчивая общность людей,
объединенных духовными традициями
и географическими рамками (А.Тойнби)

17.

Цивилизация определяется как:
1
2
реальное состояние
и уровень развития
общества, государства или
региона
характеристика способа и
содержания жизни
этноса
3
характеристика этапа
общественного развития
Цивилизация – такая стадия в развитии человечества, когда
социальные связи начинают доминировать над природными и когда
общество развивается и функционирует на своей собственной основе

18.

Признаки цивилизации
производящее хозяйство
письменность
государственность
мораль
право
религия
социальные институты
Цивилизация – способ воспроизводства общественной жизни,
закрепленный в системе норм, регулирующих деятельность и
отношения отдельных индивидов и социальных групп во всех
основных подсистемах общества (экономической, политической и др.)

19.

Исходные положения концепции
А.Тойнби
исторический процесс – есть совокупность локальных,
замкнутых цивилизаций
неповторимый облик цивилизации определяется средой ее обитания
взаимодействуют между собой не цивилизации, а лишь внутренние
их компоненты (экономика, культура, политика)
существует четыре основных фаз становления и развития
цивилизации (рождение, рост, надлом, распад)
рождение цивилизаций осуществляется из примитивных обществ,
обитание которых зависит от природных условий
цивилизации рождаются в результате ответов людей на вызовы
природного или социального характера
роль творческого меньшинства (жрецов, ученых, философов,
политиков) в формулировании адекватных ответов на вызовы

20.

вызов должен быть достаточно значимым для
общества, чтобы быть понятым и услышанным
элита, организовав народ, способна дать ответ
на один-два вызова
со временем творчески силы элиты
иссякают, народ перестает ей доверять и
поддерживать
А.Тойнби
объективно общество раскалывается,
происходит отчуждение большинства от
меньшинства (элиты), которая пытается
управлять на основе силы
необходимое условие сохранение духовного
единства цивилизации – это ее церковное
обновление
созданная творческим большинством церковь
(новая религия), способна стать основой для
формирования новой цивилизации

21.

один из подходов, объясняющих
Концепция
А.Тойнби
Достоинства:
многообразие исторического процесса
разработка категориального аппарата
разработка типологии цивилизации и
цивилизационного развития
возможность познания общества,
ограниченного в пространстве и во времени
Концепция
А.Тойнби
Ограниченность:
абсолютизация локальности,
замкнутости в развитии цивилизации
преувеличении роли религии как
духовной основы цивилизации в
сохранении ее от гибели и обновлении
противопоставление материального и
духовного в общественной жизни