Ранение на Аустерлицком поле

1. Ранение на Аустерлицком поле

Что делать?
Чему посвятить жизнь?
Мечта о подвиге, о славе
Перед Шенграбенским
сражением
Как же выразится мой
Тулон?»
Открыл для себя бесконечное, высокое,
справедливое, доброе небо;
Понял ничтожность величия и славы;
Увидел ничтожного маленького Наполеона,
счастливого на несчастии других;
Понимал теперь жизнь совсем иначе, она
казалось столь прекрасною.

2. «Нужно прожить жизнь, не тревожась, не делая зла…»

Занимался хозяйскими делами в своём имении;
участвовал в работе комиссии по составлению новых
законов по военному реформированию.
Встреча с Пьером
принесла внутреннюю
перемену в душе
Болконского;
Общение со старым
дубом;
Встреча с Наташей Ростовой пробудило его к активной жизни
Чего не могло сделать высокое небо, сделала тоненькая
девушка с чёрными глазами: отравленного смертью князя она
снова вдвинула в жизнь чарами кипучей своей жизненности,
открыла ему, что жизнь эта значительна, прекрасна и светла.

3. Накануне Бородинского сражения лежит в сарае и думает

«И с высоты представления о смерти все , что
прежде мучило и занимало его , вдруг осветилось
холодным, белым светом без теней, без перспективы,
без различий очертаний.
Вся жизнь представилась ему волшебным фонарем и
увидел дурно намалеванные картины.
«Да вот они , те волновавшие и восхищавшие меня
ложные образы… И смерть начинает разрушать
жизнь».

4. После ранения на Бородинском сражении

«Сострадание, любовь к братьям, любовь к
ненавидящим нас, к врагам, та любовь,
который бог проповедовал на земле, вот что
оставалось мне, ежели я был жив»

5. Истина, открывшаяся перед Болконским

Всегда жертвовать собой для любви значит
ничего не любить , не жить этой земной жизнью;
Чем больше он проникал этим началом любви,
чем больше он отрекался от этой жизни;
Это та самая любовь, которая проповедовал бог
на земле, не тот бог, который воплотился в
Христе, а тот который воплотился в Будду;
Чем дальше от жизни, тем эта любовь сильнее.
Соприкоснувшись с жизнью, она умирает.
Живая жизнь борется в нем с холодной
вечностью

6. И он уходит в бесконечность

Грозная высокомерная вечность не в силах терпеть рядом с
собою такого ничтожного пустяка как жизнь;
Для князя Андрея началась пробуждение от жизни,
отчужденность от всего живого;
Князь засыпает и всё время думает о смерти. Любовь есть
жизнь. Любовь есть бог, и умереть значит мне, частице любви,
вернуться к общему источнику;
Ему снится, что в дверь ломится оно; он изо всех сил держит
дверь, но усилия напрасны, дверь отворилась. Оно вошло, и оно
есть смерть. Андрей умер, в то же мгновенье он проснулся…
Но проснулся другим, чем был раньше. «он испытывал
сознание отчуждённости от всего земного и радостной странной
лёгкости бытия».

7. Философия бесконечности князя Болконского:

Всю жизнь князь Андрей ощущал над
собою что-то «грозное, вечное, неведомое и
далекое» и теперь оно стало ему близко, не
тем, что спустилось к нему, а тем, что
унесло его к себе, в ледяное царство, куда не
достигнуть ни одному звуку жизни, в
вечность, в бесконечность , в мировое
пространство…
«..Всё в жизни одинаково ничтожно,
жалко с точки зрения вечности…»,
смерть распахнула перед ним двери в
вечность!

8. «Любовь- есть Бог и умереть- значит мне, частице любви, вернуться к вечному источнику,-» думает князь Андрей, чувствуя, что

Скорбным клочком мутного
тумана колеблется над
могилою тень похороненного
бойца.
Помню я толпе без счёта,
Ряд ступеней, столб, топор…
Умирать я шёл за что-то,
Но за что забыл с тех пор.