илософия Древней Греции

1. Философия Древней Греции.

2. Периоды древнегреческой философии

Натурфилософский - 6 – 5 вв. до н.э.
Основное внимание – поискам первоосновы мира,
природы, проблема соотношения единого и
множественного
Период расцвета (большого синтеза)- 5 – 4 вв. до н.э.
Основное внимание – проблемам человека и
человеческого общества (гуманистический этап)
Эллинистический период – 3 – 2 вв. до н.э.
Основное внимание – вопросам этики. Синтез
философии Востока и Запада. Черты
мировоззренческого кризиса.

3. Натурфилософия в поисках первоосновы мира

-
-
-
Основные категории:
Субстанция (от лат. «сущность») –
неизменная основа, сущность вещей, не
нуждающаяся для своего объяснения ни в
чём другом (причина самой себя)
Единое
Множественное

4. Ионийская (Милетская) школа

Анаксимандр
Ионийская (Милетская) школа
1.
2.
3.
4.
5.
Основные идеи
Фалес из Милета первоосновой мира считал
воду.
Анаксимен – воздух
Гераклит из Эфеса – огонь
Эмпедокл – четыре стихии: воду, воздух, огонь
и землю
Анаксимандр – тончайшую материю – апейрон.

5. Афоризмы

-
Фалес:
Что быстрее всего на свете? – Ум.
Что сильнее всего? – Необходимость.
Что труднее всего? – Познать самого себя.
Что легче всего? – Дать совет другим.

6. Афоризмы

-
-
-
Гераклит был родоначальником
диалектики – учения о
всеобщем движении и
взаимосвязи, считал, что
гармония мира основана на
взаимодействии
противоположностей.
«Нельзя дважды войти в одну и
ту же реку»
«Гармония мира натянута между
противоположностями, как
струна арфы или лука»
«Всё течёт, всё изменяется»
«Дорога вверх и дорога вниз
есть та же самая дорога»

7. Пифагорейская школа

-
-
Пифагор, математик с
острова Самос, основал
философское и религиозное
братство.
Первоосновой мира считал
числа,
придавал им символический
и священный смысл,
делил числа на
«мужские»(нечётные) и
«женские»(чётные»,
выявил числовую основу
музыкальной гармонии,
говорил о «музыке небесных
сфер»

8. Символический и священный смысл чисел по Пифагору

Единица – Пифагор говорит о великой Монаде, называя её
«Единицей, заключающей в себе всю полноту гармонии,
которая есть мужское начало всепроникающего Огня,
самодвижущийся Разум, неразделённый и непроявленный,
творящий преходящие миры, Единый, Вечный, Неизменный,
скрытый под многообразием форм, которые приходят, уходят
и изменяются». Геометрический знак числа один – круг с
обозначенным центром – в русской народной традиции
символизирует непророщенное семя.
Два – «с момента проявления Бог двойственен: неразделимая
сущность и разделимая субстанция; начало мужское,
активное, животворящее, и начало женское, пассивное, или
пластическая живая материя… В человечестве совершенным
подобием Бога является не человек, но мужчина и женщина…
Диада вызывает к жизни Вселенную, это – видимое
раскрытие Бога в пространстве и во времени». Число два
выражает принцип антитезы – единства противоположностей.
В языке это выражается в понятии антоним (например:
горячий – холодный); в геометрии это выражается в осевой
симметрии (лист растения, строение тела человека)

9. Символический и священный смысл чисел по Пифагору

Три – «проявленный мир тройствен, ибо как человек состоит из трёх
различных элементов, сплавленных вместе, из тела, души и духа, также и
Вселенная делится на три концентрических сферы: мир естественный, мир
человеческий и мир божественный. Таким образом, Триада или закон
троичности есть образующий закон вещей и истинный ключ жизни».
Геометрический символ – треугольник, который представляет прошлое,
настоящее и будущее ∆.
Четыре – это число означает устойчивость и прочность, оно связано с
землёй: четыре стороны света, четыре времени года и времени суток.
Геометрический символ числа – квадрат □ – в народной традиции является
знаком земли, вспаханного и засеянного поля, ромбы можно видеть на
орнаментах, украшающих у разных народов одежду и предметы быта.
Пять – слово «пять» в русском языке происходит от слова «пясть»,
означающего «кисть руки». Геометрический символ числа – пятиконечная
звезда .
Шесть – идеальное число, которое делится как на чётное число (2), так и на
нечётное (3). В природе у всех насекомых по три пары конечностей, пчёлы
строят соты в форме правильных шестиугольников. Наше времяисчисление
кратно шести.
Семь – «Состоя из трёх и четырёх, семь означает соединение человека с
божеством…оно выражает полное осуществление всего, проходящего через
семь ступеней, оно является изображением закона эволюции». Семь звуков
музыкальной гаммы, семь цветов радуги, семь дней недели и т.д.
Восемь – число надёжности и равновесия, доведённых до совершенства. Это
также знак Земли. Геометрический символ – восьмиконечная звезда ۞.
Девять – число связано с рождением и смертью человека. Он пребывает в
чреве матери девять месяцев, поминки по усопшему справляют на девятый
день.

10. Афоризмы

-
-
-
Пифагор:
«Весы не переступать»
«Временная неудача лучше временной
удачи»
«Или говори речи, соответствующие
твоей одежде, или оденься
соответственно твоим речам»

11. Элеаты (г. Элея)

Представители:
Парменид и Зенон из
Элеи
Основные идеи:
множественной
реальности не
существует, как и
движения, это лишь
иллюзия, «облако
чувств»

12. апории (от греч. «нет щелей») – рассуждения элеатов, которые при внешней непротиворечивости приводят к неожиданному результату (парадоксу)

апории (от греч. «нет щелей») – рассуждения элеатов, которые при
внешней непротиворечивости приводят к неожиданному результату
(парадоксу).
Знаменитые апории Зенона
«Ахиллес и черепаха»,
«Стрела Геракла»

13. Атомисты

Представители: Левкипп и Демокрит
Основные идеи: Первооснова мира –
мельчайшие неделимые частицы вещества –
атомы, времени – хрононы, пространства –
амеры.
Промежутки между частицами заполняет пустота.
Демокрит был материалистом, то есть считал,
что материя первична по отношению к сознанию.
Материализм в философии называют «линией
Демокрита»

14. Расцвет древнегреческой философии

Сократ
(470 – 399 гг. до н.э.)
Житель Афин,
философские идеи
дошли до нас в
сочинениях его учеников
(Платон)
Приговорён
согражданами к смерти
за то, что внушал
молодёжи ложные идеи
и не почитал богов

15.

16.

Основные идеи Сократа:
-
Природа человеческой души – ключ к
загадкам природы
Познание – средство реализации
духовных сил и достижения свободы
Диалектика – это искусство ведения
мудрой беседы. Ступени диалектики:
Дисквалификация себя и собеседника
(установление равенства)
Ирония – насмешка над предубеждением
(снятие авторитетов)
Рождение мысли
Этические принципы:
Атараксия – невозмутимость души
Умеренность в материальных
потребностях
Верность истине
Вывод: Гуманистические идеи Сократа
вступали в противоречие с
традиционными ценностями полиса,
среди которых главное место занимал
полисный патриотизм
-
1.
2.
3.
1.
2.
3.

17.

18. Афоризмы Сократа

«Сколько же есть вещей, без
которых можно жить!»
«Я знаю, что многого не
знаю, другие же не знают и
этого»
«Я ем для того, чтобы жить,
некоторые же живут для
того, чтобы есть»
«Я ухожу, чтобы умереть.
Вы же остаётесь, чтобы
жить. А что из этого лучше,
человеку неизвестно».

19.

Платон
(428 – 348 гг. до н.э.)
Ученик Сократа
Философские труды
называются «Диалоги»
Создал в Афинах свою школу
«Академию», среди учеников,
а потом преподавателей
которой был Аристотель

20.

21.

22.

1.
2.
3.
4.
Основные идеи:
►Идеализм – Платон считал, что идеи первичны по отношению
к материи (философский идеализм называют «линией
Платона»)
Существуют мир идей – бесконечный в пространстве и
времени и совершенный (Гиперуранция – «выше неба») и мир
материальных вещей (которые суть «тени» идей), конечный и
несовершенный.
Идеи (эйдосы – греч. «образ») расположены в виде пирамиды,
внизу которой «парадигмы» - модели телесных вещей, на
вершине идея Блага.
Душа – эйдос человека, она принадлежит миру идей. Процесс
познания – это процесс припоминания душой того, что она
созерцала в Гиперуранции.
Средства возвышения души – познание и платоническая
любовь – лишённая плотского влечения склонность,
основанная на близости духовных интересов.

23. Пирамида идей (Гиперуранция)

Благо
Абстрактные
идеи:
Бытие, Покой,
Движение и т.д.
Математические числа
и фигуры
Идеи телесных вещей

24.

► Платон создал модель идеального государства,
основанного на принципах разума.
1.
Строгая иерархия в зависимости от свойств
человеческой души (философы – правят, воины –
защищают, простолюдины добывают средства для
жизни всех)
2.
Отказ от собственности
3.
Общность жён и государственное воспитание детей
4.
Наличие рабства
Вывод: «Идеальное государство» Платона –
тоталитарная утопия.
Тоталитаризм – общественный строй, основанный на
полном подчинении личности государству.
Утопия – неосуществимая мечта о воплощённом
идеале

25. Структура человеческой души и иерархия граждан идеального государства

Разумная
душа
Аффективная душа
(чувственная)
Вожделеющая душа (растительная)
Мудрецы, философы –
люди, у которых
преобладает разумная
душа. Они должны
управлять государством.
Воины – люди, у которых
преобладает аффективная
душа. Они должны
защищать государство.
Земледельцы,
ремесленники, торговцы –
люди, у которых
преобладает вожделеющая
душа. Они должны
добывать средства для
жизни всего общества.

26. Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.)

Родился в г. Стагир
Ученик Платона, позже
разошёлся во взглядах с
учителем, не разделял
его идеалистических
убеждений
Создал свою школу в
пригороде Афин близ
храма Аполлона
Ликейского – школу
перипатетиков
Был учителем
Александра
Македонского

27.

Учение о причинах бытия (книга
«Метафизика»)
- Материальная причина – материя есть пассивная
возможность становления
- Формальная причина – бытие вещи определяется
активным началом, её идеальной сущностью –
формой. Форма есть сущность и понятие
единичного предмета. Материальный субстрат
наполняет форму.
- Действующая причина (динамическая) – бытие
возможно только в движении
- Телеологическая причина (целевая) – бытие
целесообразно.

28.

Теология (учение о Боге) Аристотеля
Бог есть чистая форма
Бог есть неподвижный центр Вселенной, причина
всякого движения
Бог есть высшая конечная цель всего
Логика Аристотеля (учение о формах и законах
правильного мышления)
Логические формы:
1.
Понятие – форма мысли, в которой
осуществляется соединение предмета и его
признаков и разделение предметов на классы по
существенным признакам
2.
Суждение – форма мысли, в которой
осуществляется связь понятий с помощью
логических союзов и связок. В речи суждению
соответствует предложение. Может быть
истинным или ложным
3.
Умозаключение – форма мысли, в которой
осуществляется связь суждений и из исходных
суждений (посылок) формулируется новое суждение
(заключение, вывод).

29.

Виды умозаключений:
1. Дедуктивные – от общего к частному.
Вывод получается необходимый
2. Индуктивные – от частного к общему.
вывод получается необходимый при
полной индукции и вероятностный при
неполной индукции.
Силлогизм – вид дедуктивного
умозаключения, при котором из двух
простых посылок получается простое
заключение. Например:
Все люди смертны.
Все греки являются людьми.
Все греки смертны.

30.

Законы логики:
1. Закон тождества – всякая мысль в
процессе рассуждения должна
оставаться тожественна сама себе и
не подменяться другими мыслями.
2. Закон непротиворечия – из двух
противоположных суждений хотя бы
одно будет с необходимостью ложным.
3. Закон исключённого третьего – из двух
противоречивых суждений одно будет с
необходимостью ложно, другое
истинно, а третьего варианта не дано.

31.

Политология Аристотеля (учение о формах
государственной власти)
Правильные
формы власти
(достигается благо
для всех)
Число правящих
Неправильные
формы власти
(достигается благо
для избранных)
монархия
Один
тирания
аристократия
Меньшинство
общества
олигархия
Полития –
понятие, близкое
к современному
термину
«демократия»
Большинство
общества
демократия.
Крайняя форма –
охлократия
(власть толпы)

32.

Афоризмы Аристотеля
«Платон мне друг, но истина
дороже»
«Философия начинается с
удивления»
«Начало – большая половина
всякого дела»
«Все науки более необходимы,
чем философия, но лучше её нет
ни одной»
«Глупый человек не испытывает
огорчения от того, что он глуп, так
же, как и пьяница не понимает,
как нелепо он выглядит среди
трезвых»
«Умный человек обычно всегда
согласится с другим умным
человеком, глупец же не
согласится ни с глупым, ни с
умным»

33. Эллинистическая философия

Начало эпохе
эллинизма
положил
восточный
поход греко –
македонского
войска под
руководством
Александра
Македонского
334 – 325 гг.
до н.э.

34. Основные философские школы эпохи эллинизма

Киники (циники) от названия гимнасия
«Киносарг» - «Злые собаки».
Представители: Антисфен,
Диоген Синопский
В современном языке
Циник – человек, презирающий
Общепринятые ценности

35.

Основные идеи:
1.
2.
Отрицание
общепринятой
морали и
высмеивание
традиционных
ценностей
Аскеза –
умеренность в
потребностях,
отказ от
материальных
благ, испытания
души и тела.

36.

«Александр хочет завоевать то,
что мне и даром не нужно»
«Не заслоняй мне солнца»
«Быть богатым и иметь
Много денег – не одно и то же.
По-настоящему богат лишь тот,
кто вполне удовлетворён тем,
что имеет»

37. Афоризмы Диогена:

«Ищу человека»
«Я притворяюсь
дураком, афиняне
же притворяются
умными»

38. Эпикурейцы (по имени Эпикура)

• Эпикурейцы (по имени Эпикура)
Основные идеи:
1.
Человек должен стремиться к
разумным удовольствиям,
получать наслаждение от
процесса познания
2.
Три условия для счастья
человека:
- апония (отсутствие физического
страдания)
- атараксия
- дружба
В современном языке эпикуреец –
человек ценящий удовольствия
и радости жизни

39. Стоики (от греч. «стоя» - портик)

• Стоики (от греч. «стоя» - портик)
Представитель: Зенон из Китиона
Основные идеи:
1.
Неизбежность судьбы и
необходимость сознательно
следовать космическому закону,
мужественно переносить
испытания жизни
2.
Космос – это огненный организм –
пневма, мир возникает из
творческого первоогня и
погибает в мировом пожаре.
Этот процесс повторяется в
вечной цикличности.
В современном языке стоик – человек,
мужественно переносящий
испытания

40. Скептики

• Скептики
Представитель: Пиррон из Элиды
Основные идеи:
1.
Подвергали сомнению
принципиальную возможность
познания истины
2.
Органы чувств – источник всех
заблуждений, разум
несовершенен
3.
Всякое знание необходимо
подвергать проверке
В современном языке скептик –
человек, всё подвергающий
сомнению, ничего не
принимающий на веру.