Раймунд Луллий

1.

РАЙМУНД ЛУЛЛИЙ
Презентацию подготовил:
Паршинцев Алексей Андреевич
Группа О14222
СПбГАУ

КТО ТАКОЙ
РАЙМУНД
ЛУЛЛИЙ?
Раиму́ нд Лу́ ллий— каталонский
миссионер, поэт, философ и теолог,
один из наиболее влиятельных и
оригинальных мыслителей
европейского высокого
Средневековья. Луллий считается
одним из родоначальников
европейской арабистики и
комбинаторики. Луллию также
приписывается обширный
псевдоэпиграфический корпус
алхимических трактатов.

3.

4.

БИОГРАФИЯ
Раймунд Луллий родился в городе
Пальма де Майорка сразу после
завоевания острова королём Арагона
Хайме I и создания королевства
Майорка. Точная дата его рождения
остаётся неустановленной, известен
лишь временной промежуток когда он
появился на свет: с 1232 по 1233 год.
Его родители, Раймонд Амадо Луллий и
Изабелла де Эриль, родом из
Барселоны, принадлежали к городской
аристократии или, другими словами, к
небольшой прослойке каталонской
знати.

5.

БИОГРАФИЯ
О жизни его было распространено
много легенд. Достоверные
сведения находятся в его
сочинениях (особенно в некоторых
автобиографических
стихотворениях) и в
жизнеописании, составленном с
его слов его учениками. Луллий
родился в городе Пальме, на
острове Майорка; молодость
провёл при арагонском дворе в
качестве королевского стольника.

6.

БИОГРАФИЯ
Несмотря на ранний брак, он
вёл беспорядочную жизнь с
множеством любовных
приключений. На тридцать
втором году жизни, во время
сочинения эротической песни,
ему было видение распятого
Христа, повторившееся ещё
четыре раза.

7.

БИОГРАФИЯ
Это произвело в нём внутренний
переворот; он оставил двор и семью и
поселился на пустынной горе Мирамар,
где впоследствии несколько его
учеников основали маленький
монастырь (сам он никогда не вступал
ни в монашество, ни в священство).
Будучи твердо убеждённым не только в
религиозной истине христианства, но и
в его совершенной разумности, Луллий
находил, что слишком мало делается
для обращения неверующих путём
убеждения.

8.

БИОГРАФИЯ
Осознание необходимости нового, лучшего
способа борьбы с неверными представилось
ему во время его уединённых размышлений
на Мирамаре в виде трёх конкретных
мыслей, которые он приписал особому
откровению свыше:
• мысль об особом методе или искусстве,
посредством которого можно с разумной
необходимостью вывести из общих
понятий всякие истины, и прежде всего —
истины христианского вероучения;
• мысль об основании миссионерских
коллегий, где, кроме других предметов,
изучались бы основательно восточные
языки, особенно арабский;
• мысль о преобразовании монашескорыцарских орденов в один великий
миссионерский орден.

9.

БИОГРАФИЯ
Вся дальнейшая жизнь Луллия всецело
посвящена осуществлению этих трёх мыслей.
Для выполнения первой из них он пишет
множество больших и малых трактатов, где с
разных сторон старается изложить и
выяснить свой логический метод,
называемую им ars generalis, ars universalis,
ars magna и т. д. В этом «искусстве» Луллий
стоит на почве средневекового реализма,
согласно которому общие понятия
(universalia) обладают собственным
самостоятельным бытием. Исходя отсюда,
Луллий предполагает, что действительность
есть не что иное, как правильное и
постепенное усложнение общих понятий
через их различные комбинации друг с
другом, а потому разум, следя за логическим
порядком понятий, может открывать
действительную связь вещей.

10.

ВЗГЛЯДЫ
Луллий был выдающейся
личностью, имел насыщенную
социальную жизнь, путешествовал,
читал лекции, вёл беседы с
интеллектуальной элитой своего
времени.
Луллий верил, что истина едина
для веры и разума, и что все
заблуждения могут быть
опровергнуты разумными
аргументами.

11.

ВЗГЛЯДЫ
Луллий боролся против аверроистов,
которые проповедовали принцип о
двух истинах, и благочестивых
иррационалистов, которые отрицали
разум и философию.
Луллий считал, что разум и вера
являются различными формами одного
и того же содержания, и что разум
показывает возможность и
необходимость того, что
действительность даётся верой.

12.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ
СХЕМЫ
РАЗУМНОЙ СВЯЗИ
Это положение, впоследствии
возобновлённое в более глубокой и
тонкой форме Гегелем, имеет во
всяком случае определённый
философский смысл. Нельзя
сказать того же о способе
применения этого принципа у
Луллия — о его знаменитых
«кругах» (В XIII веке Раймунд
Луллий создал логическую машину
в виде бумажных кругов,
построенных по троичной логике).

13.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ
СХЕМЫ
РАЗУМНОЙ СВЯЗИ
Этот логический механизм, изображаемый в
сочинениях Луллия соответствующими
фигурами, состоял из нескольких подвижных
концентрических кругов, разделённых
поперечными линиями на отделения
(«камеры»), в которых в известном порядке
обозначались общие понятия или основные
категории всего существующего; вследствие
концентричности кругов, подразделения
каждого из них занимали определённое
положение относительно тех или других
подразделений прочих кругов, а вращая их
так или иначе, можно было получать
множество новых, более или менее сложных
комбинаций, в которых Луллий видел новые
реальные истины.

14.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ
СХЕМЫ
РАЗУМНОЙ СВЯЗИ
Эти круги в совокупности своей обнимали
всю область возможного знания: один из них
заключал основные атрибуты божества,
другой — логические категории, третий —
метафизические и т. д., до права и медицины
включительно. На самом деле никакая
истина не была ни открыта, ни доказана с
помощью такого механизма, который
поэтому и считался до сих пор лишь
курьёзной игрушкой. Сам Луллий утверждал,
что система его кругов была ему прямо
открыта свыше, в особом видении,
посетившим его на родном острове Майорка.

15.

ИЛЛЮСТРАЦИЯ
СХЕМЫ
РАЗУМНОЙ СВЯЗИ
Так как он был менее всего склонен к
обманам и мистификациям, то должно
предположить, что явившаяся в его
воображении символическая схема разумной
связи, проникающей все сферы бытия и
познания, была им ошибочно принята и
истолкована в буквальном механическом
смысле. Впрочем, он не довольствовался
кругами и прибегал к другим наглядным
способам пояснения своей системы, напр. к
родословному древу понятий.

English Русский Правила