Казахи в Саратовской области

1. Казахи в Саратовской области

2. Районы проживания

Казахи в Саратовской области
расселены в основном в её
заволжской части. Наиболее
многочисленно казахское
население в АлександровоАл - Гайский
Гайском (где казахи составляют
район
абсолютное большинство
Дергачёвский
населения
район
52 %), Озинском (28 %),Новоузенск
ом (25,2 %), Перелюбском (10,2 %),
Дергачёвском (20,8 %),
Питерском (9,6 %, по другим данным
20,5 %), Краснокутском (13,0 %),
Ершовском (9 %), Фёдоровском (10,6 %
), Краснопартизанском (9,9 %),
Новоузенск
Марксовском (почти 5 тыс. чел., 7 %
Озинский
ий
населения), Энгельсском (2,0 %),
район
район
Ровенском (18,5 %) районах.

3. История заселения

Датой рождения казахского народа Заволжской степи следует считать
1425-1428г., когда из Джугиева Улуса, из Золотой Орлы выделились
казахский ойрат и узбеки во главе с ханом Абульхаиром.
Этнодемографическая история саратовского Поволжья Сложна и
интересна. Выгодное расположение региона в центре Евразии повлияло
и на тесные контакты с Азией, и на постоянные миграции племен. И это
определило многонациональный состав население Саратовской области.
Здесь проживают русские, украинцы, казахи, татары, мордва, чуваши,
белорусы, немцы и другие.
По данным переписи 1989 года в области проживало 73 тыс. казахов,
то есть казахами являются третьими по численности этносов
Саратовщины. В Нижнем Поволжье казахи поселились в XVIII веке на
землях, оставленных 177 году калмыками. По переписи 1897 года казахи
составляли 6% населения Нижневолжья.
В начале ХХ века казахи проживали в сельской местности, активно
занимаясь животноводством: разведением лошадей, верблюдов, волов,
овец и коз.

4. Традиционные занятия

Традиционное
занятие казахов –
скотоводство. Казахи
держали лошадей,
овец, коров,
верблюдов.

5. Добыча соли

В 19 веке около 3
тысяч казахов
ежегодно нанимались
на разработку соли на
озере Баскунчак.

6. КАЗАХИ 19 ВЕКА В ФОТОГРАФИЯХ Сайт Библиотеки Конгресса США опубликовал архивные фотографии, рассказывающие о жизни и быте

казахов XIX века. Это так называемый
«Туркестанский альбом», выпущенный в 18711872 годах в Российской империи. Альбом имел
четыре части: археологическую,
этнографическую, часть ремесел народов
Средней Азии и историческую часть.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13. Доспанова Хиуаз Каировна (1922—2008) — единственная лётчица-казашка Великой Отечественной войны, штурман-стрелок. Народный

Герой Республики
Казахстан.

14.

Бауыржан Момышұлы (1910
— 1982) — участник Великой
Отечественной войны, Герой
Советского Союза,
панфиловец, участник битвы
за Москву, писатель.
В должности командира
батальона 1073-го Талгарского
стрелкового полка 316-й
стрелковой дивизии (с ноября
1941 — 8-я гвардейская
стрелковая дивизия, 16-я
армия, Западный фронт)
старший лейтенант Момышулы при обороне Москвы
участвовал в 27-и боях.

15.

Маме́това Маншук
(Мансия) Жиенгалиевна ( 23
октября 1922, аул Жаскус,
Урдинский район, Уральская
область, Казахская ССР — 15
октября 1943, под Невелем)
— пулемётчица 21-й
гвардейской стрелковой
дивизии 3-й ударной армии
Калининского фронта,
гвардии старший сержант.
Первая казахская женщина,
которой было присвоено
звание Герой Советского
Союза.

16. Национальная кухня

Мясо для
бишбармака
Деликатес из
конины
Суп-лапша
Пища была преимущественно мясной (бешбармак,
баранина, конина)

17.

18. Национальная кухня

Пили кислое молоко (айран), кумыс и чай
– в виде крепкого настоя с молоком и мёдом.
Ещё употребляли масло (май), топлёные
сливки (каймак) и сыр (крут).

19. Юрта у казахов. Символика. История казахской юрты.

Основным занятием казахов являлись кочевое и полукочевое скотоводство, что
предопределило тип кочевого жилища, которым является казахская юрта. До последнего
времени происхождение казахской юрты, формирование ее конструктивных особенностей
живо обсуждаются в специальной литературе. По мнению С.И. Вайнштейна, прототипом
современной казахской юрты послужила юрта древнетюркского типа, изобретение которой
относится к середине I тыс. н.э. и которая своими конструктивными особенностями связана с
более ранней формой переносного жилища – полусферическим гуннским шалашом. В любом
случае ясно, что юрта кочевников является продуктом длительного развития, постепенного
совершенствования более примитивных типов жилищ. Эта конструкция с оригинальным
архитектурным решением, со сложным семантическим смыслом отражает уровень
культурного развития тюркских племен, их сложную идеологию.
С юртой была связана вся жизнь казаха. Шанырак был семейной реликвией, передавался из
поколения в поколение, кара шанырак юрты отца почитался сыновьями как святыня. В
серьезных случаях казах клялся, глядя при этом на шанырак. Большое внимание уделялось
свадебной юрте (ак отау), ее качество и красота убранство должны были обеспечить счастье
новой семье. Видимо поэтому, по словам А.Х. Маргулана, «для художественной обработки отау
и казахи среднего достатка не жалели ни средств, ни материалов; все стремились сделать
свадебную юрту более нарядной, элегантной. На проведение свадьбы они нередко тратили все
свое достояние».
Казахская юрта является не только элементом материальной культуры народа, но и содержит
символику, в которой сосредоточена самая разнообразная информация о религиозно –
мифологической картине мира. В народной картине мира казахов и их предков моделью
служили, во-первых, доступные обыденному сознанию внешние признаки окружающего
мира, во-вторых, человеческое общество.

20.

21.

Летом казахи жили в юртах или переносных кибитках.
Богатые казахи стелили ковры, бедные – кошмы. Вдоль стен
размещались сундуки, шкафчики, полки для посуды, подушки,
постель. В женской части юрты, справа от входа, находилась
хозяйственная утварь.

22.

Зимовали казахи в постоянных поселениях, жили в
небольших саманных мазанках – полуземлянках или
землянках с плоской или невысокой двускатной крышей.

23. Семейный уклад

Часто
встречались
большие семьи
в 5-10 кибиток,
во главе
которых стоял
ата. Его имя
носил весь
семейный аул.

24. Семейный уклад

У казахов
допускалось
многожёнство. При
этом каждая жена
размещалась в
отдельной юрте,
старшая жена
называлась
«Байбише». За невесту
давался калым – выкуп
деньгами или скотом.

25. Национальный костюм

Казахская
одежда
изготавливалась из
шкур, войлока
собственного
производства,
шерстяной ткани и
покупной материи.

26.

Верхняя одежда тулуп и шубы, халаты и
бешметы. На голове – коническая шапка
или шляпа, на ногах – кожаные сапоги.
Зимой они одевались на войлочные
чулки.

27.

Женщины носили штаны, платья с
несколькими оборками внизу, надевая
поверх халат или камзол. Голову
покрывали платком (ураман). Женская
обувь – кожаные галоши (кебис).
Украшения – браслеты, кольца и
накосники.

28.

Неотъемлемой частью казахского костюма, мужского и
женского, были пояса из кожи, бархата, шелка, шерсти - "белдік".
Мужской костюм не всегда застегивался, поэтому пояс был его
обязательным элементом. При изготовлении поясов для парадной
одежды заказчики не скупились на дорогие материалы, мастера
не жалели времени и вкладывали в работу все свои умение. Ремни
казахов в основном были двухслойными, правая часть имела
крючок-застежку. Это самый древний тип поясов. Их носили
охотники, военные люди, кочевники скотоводы. Особенно
красивы были мужские пояса с подвесками: кошельком,
пороховицей, кресалом, трутом, футляром для ножа. Иногда
подвески имели только декоративное назначение. И
функциональные и декоративные подвески называются
"окшантай". Пояса из кожи украшались узорным тиснением,
фигурными металлическими накладками со вставками
полудрагоценных камней, резными пластинками из кости. Такие
наборные пояса - древний элемент одежды. Их казахское
название -"кісе".