Личность как субъект социальных отношений

1. Личность как субъект социальных отношений

2. Понятие личности

Человек
- представитель специфического
биологического вида. Понятие указывает на
качественное отличие людей от животных
(мужчины и женщины, старики и дети, чернокожие и белые.
Различия между людьми социально не обусловлены).
Индивид
- единичный представитель человеческого
рода, обладающий психофизиологическими
особенностями (темперамент, характер, специфика
памяти, чувств, способности, склонности).
Качества личности социально обусловлены, они
формируются, развиваются и реализуются только в
совместной деятельности и общении с другими людьми, во
взаимодействиях
с
социальными
институтами,
организациями, культурой.

3. Личность

- целостная система социальных
качеств индивида,
приобретаемых и развиваемых
им в процессе взаимодействия с
другими людьми
Социальные качества личности –
обнаруживаются только во взаимодействии с
другими людьми, в определенных социальных
обстоятельствах, в конкретных поступках,
делах, т. е. в деятельности и продуктах этой
деятельности.

4. Наиболее значимые социальные качества личности:

Самосознание – выделение индивидом
себя из окружающей среды, осознание себя как
«Я», противостоящего другим и неразрывно
связанного с ними.
Самооценка – оценка личностью самой
себя, своих возможностей, способностей, места,
занимаемого среди других людей.
Активность – способность личности
самостоятельно и интенсивно производить
социально значимые действия.
Интересы – побудительный механизм
познания и деятельности личности.

5.

Направленность – совокупность
устойчивых мотивов, ориентирующих
деятельность личности; устремленность к
достижению определенной цели.
Убеждения – идеи и принципы,
определяющие отношение индивида к
действительности.
Установки – готовность индивида к
активной деятельности в определенной сфере
социальной деятельности.
Ценностные ориентации – значимые для
индивида цели жизни и основные средства их
достижения.
Идентичность – результат
самоотождествления с другими людьми,
социальной общностью или иным идеалом.

6.

Социальные качества в своей
совокупности
образуют
сложную
социальную структуру личности, в
которой каждый компонент связан со
всеми другими компонентами и находится
в постоянном взаимодействии.
Особенности личности как системы:
• целостность
• открытость
• динамичность
• самопознание
• саморегуляция
• саморазвитие

7. Социализация

- многогранный процесс усвоения
индивидом социального опыта,
определенной системы знаний,
ценностей, образцов поведения,
присущих определенной социальной
группе и обществу в целом,
позволяющих ему функционировать
в качестве активного субъекта
социальных отношений.

8. Формы социализации

• направленная – специально разработанная
система средств воздействия на личность с
целью сформировать ее в соответствии с
доминирующими в обществе идеалами и
ценностями;
• ненаправленная – стихийное
формирование определенных социальных
качеств в результате пребывания индивида в
непосредственном социальном окружении.
Эти формы социализации могут
согласовываться, гармонировать или
противоречить друг другу. В случае
противоречия возможно возникновение
конфликтной ситуации, осложняющей процесс
социализации.

9.

Процесс социализации
Существуют разные подходы к классификации
этапов социализации.
По мнению Дж. Мида, социализация включает 3
стадии, связанные с принятием на себя ролей других
людей: имитация; игровая; коллективная игра.
З. Фрейд также анализирует этапы
социализации в детстве и выделяет 4 стадии, каждая
из которых связана с определенными участками тела:
оральная, анальная, фаллическая и фаза половой
зрелости.
Э. Эриксон выделил 8 стадий социализации, в
основе которых лежит специфический кризис.
Переход от одной стадии к другой осуществляется
путем преодоления или разрешения кризиса.

10.

Ряд авторов неоправданно рассматривает
процесс социализации, как происходящий только в
детские и юношеские годы.
В юные годы создается фундамент духовного
развития личности, но лишь вступив во взрослую жизнь,
участвуя во множестве социальных связей, личность
активно формирует свои приверженности, осознает
конкретно как и для чего жить
В ходе социализации взрослых нередко
происходит уточнение, пересмотр и даже отказ от
тех установок, представлений, которые были
сформулированы в предыдущие годы ресоциализация.
Десоциализация - утрата индивидом социального
опыта, отражающаяся на его жизнедеятельности и
возможности самореализации в социальной среде.

11. Агенты социализации – индивиды, группы и социальные институты, воздействующие на индивида в процессе социализации:

• семья
• группа сверстников
• образование
• трудовой коллектив
• средства массовой информации
• другие социальные институты

12. Структура личности

По основанию деятельности в структуре личности
можно выделить 6 подсистем:
• система общего ориентирования (направляет
поведение человека во времени и пространстве);
• система мотивации (стимулирует поведение);
• система целеполагания и волевого решения,
(обеспечивает устойчивые ориентации личности
соответствующие решениям);
• технологическая система (обеспечивает реализацию
ориентации необходимыми способами и средствами
деятельности);
• поведенческая система (весь потенциал субъекта в
поведенческой сфере);
• рефлексивная система (регулирует и контролирует все
стадии деятельности).

13.

По 3. Фрейду личность состоит из
3 основных систем:
• Ид – оно (врожденные
состояния и инстинкты
человека),
• эго - я (исполнительный орган
личности - посредник между
инстинктами и условиями
среды; разум, рассудок),
• суперэго – сверх-я (ценности,
нравственность, духовность,
самоконтроль).
Личность, функционируя как единое целое,
включает в себя ид — как биологическую, эго — как
психологическую и суперэго — как социальную
составляющие.

14.

Социологическое изучение структуры личности
связано с представителями ролевой и поведенческой
концепций.
В ролевой концепции личности (Ч. Кули, Дж.
Мид, Р. Линтон) структура личности
рассматривается с точки зрения строения
человеческого Я.
Согласно теории «зеркального Я» Ч. Кули
личность состоит из 3 элементов:
• представления о том, как нас воспринимают другие
люди;
• представления о том, как они реагируют на наше
поведение;
• представления о том, как мы отвечаем на
воспринятую нами реакцию других людей.

15.

Дж. Мид характеризует
личность как Я, состоящее из 2
частей:
• I - Я-сам (реакция личности на
воздействие других людей и
общества в целом)
• Me - Я-меня или Я-другой
(осознание человеком себя с точки
зрения других значимых для него
людей).
На этом основании строится образ
обобщенного другого, благодаря
чему личность оказывается в
состоянии соотносить себя и свои
поступки с другими людьми.

16.

В отечественной социологии принято
рассматривать структуру личности по основанию
социальных отношений или как производную от
социальной структуры общества.
В объективном смысле социальная структура
- сеть устойчивых взаимодействий личности с
другими субъектами, которые предполагают:
• наличие статусов, которые занимают участники
взаимодействия относительно друг друга и всей
системы в целом,
• соответствующие этим статусам и позициям
нормативные требования и ожидания,
• обусловленные статусом и нормативным
требованиями социально одобряемые образцы
поведения (роли).

17. Ролевая теория личности

- результат синтеза социологии и других
социальных наук (культурной антропологии и
социальной психологии).
Ч. Кули, Дж. Мид и Р. Линтон заложили ее
теоретические предпосылки и сформулировали
основные положения. Понятия «социальный
статус» и «социальная роль» впервые ввел в
научный оборот в 30-е гг. XX в. американский
культурный антрополог Р. Линтон.
Социальный статус – позиция человека в
обществе или группе, наделенная
определенными правами и обязанностями и
связанная посредством них с другими
позициями.

18.

Каждый человек занимает
несколько социальных позиций,
поскольку участвует во
множестве групп и
организаций.
Положение личности
может быть обусловлено
социально-экономическим
состоянием, политическими
возможностями, полом,
происхождением, семейным
положением.
Статусный набор – вся
совокупность статусов
отдельного индивида.

19.

В статусном наборе
не
все
позиции
одинаковы.
Интегральный
(главный) статус –
статус, с которым
индивида
отождествляют
окружающие; тот,
который определяет
основное содержание
его деятельности.

20. Виды социальных статусов

1. Предписанный (аскриптивный) – позиция,
занимаемая индивидом благодаря
наследуемым признакам; задается индивиду
от рождения независимо от его желания и
деятельности. Можно разделить их на :
прирожденные и приписываемые (величина
не постоянная, но биологически определяемая,
не зависящая от воли человека)
2. Достигаемый – приобретается индивидом в
ходе жизни благодаря усилиям, желаниям,
деятельности (или их отсутствию).
3. Смешанный – обладает чертами обоих типов;
приобретается в ходе жизни, но благодаря
усилиям, воле, деятельности других людей.

21. Социальная роль

- модель поведения, в соответствии с
которой должна вести себя личность,
обладающая определенным
социальным статусом.
Человек выполняет множество
ролей, связанных с его социальным
статусом.
Ролевой набор – совокупность ролей,
характерных для индивида в
определенных ситуациях.

22. Типы социальных ролей

• представляемая роль –
ожидания индивидов и
социальных групп,
ориентированные на субъекта
ролевого поведения;
• субъективно воспринимаемая
роль – ожидания, который
индивид – субъект ролевого
поведения – приписывает
самому себе;
• играемая роль – реальное
воплощение поведения
индивида, обладающего
определенным статусом

23.

Дж. Морено различал:
• психосоматические роли
• психодраматические роли
• социальные роли.
Т. Шибутани выделял:
• конвенциальные роли
• межличностные роли.
По мнению И. Гофмана, роли
бывают:
• сценические
• закулисные.

24.

Различие между статусом и ролью
заключается в следующем:
• статус определяет место индивида в
социальной системе, а роль выражает
функциональное назначение того или иного
статуса;
• понятие «статус» подчеркивает относительно
устойчивое («статическое») положение
индивида, тогда как роль характеризует
динамический аспект статуса, связанный с его
реализацией в конкретных условиях места и
времени.

25.

Для характеристики отношений между статусами и
ролями ученые ввели целый ряд понятий:
• «противоречивость статуса» и «статусная
кристаллизация» - разная мера согласованности
между собой различных статусов личности (Ж. Ленски),
• «ролевая дистанция» - отдаленность индивида от
исполняемой им социальной роли (И. Гоффман);
• «ролевые напряжения» - факты несоответствия
внутренних установок личности (готовности
действовать определенным образом) требованиям,
предъявляемым социальным окружением к
исполнению ролей.
• «ролевой конфликт» - ситуация, при которой человек
сталкивается с противоречивыми требованиями двух
или более несовместимых ролей (Р. Мертон);
• «ритуалы перехода» и др.

26.

Ритуалы перехода - специальные
процедуры и практики перехода от
одного статуса к другому.
А.Геннеп рассматривал
ритуалы как средство, облегчающее
сложности освоения нового статуса
и комплекса ролей.
В структуре ритуала он выделял
3 стадии:
• долиминальная (отделение),
• лиминальная (переход)
• постлиминальная
(воссоединение).
Эти процедуры сохранили свое
значение по сей день.

27.

Типологии личности
В психологии наиболее известны типологии Э.
Шпрангера, К. Хорни, К. Юнга и Э. Фромма.
Э. Шпрангер - автор книги «Типы людей», в которой
описаны 6 типов личности с разным видом
активности:
- теоретический
- экономический
- эстетический
- социальный
- политический
- религиозный.
Среди отечественных авторов можно выделить
типологическую модель личности К. А.
Абульхановой., которая опирается на различия в
уровне активности, характере притязаний, а также
характеристиках саморегуляции.

28.

29.

Среди представителей социальной и культурной
антропологии наиболее известны типологические модели
личности Р. Линтона, А. Кардинера, М. Мид.
Р. Линтон (1893—1953) - автор концепций
базисной и статусной личности.
Базисная личность - особый тип интеграции
индивида в культурную среду на основе опыта
социализации членов данной общности. Этот тип
личности передается из поколения в поколение
посредством культуры.
Статусная личность - совокупность
стандартизированных ролей, закрепленных за
определенным статусом, свойственная большинству
индивидов данного общества с данным статусом.
Общие элементы статусных личностей того
или иного общества - базисный тип личности.

30.

По мнению А. Кардинера, изменения в
социальной организации неизбежно ведут к
радикальной перестройке базисного типа
личности.
В дальнейшем концепция базисной
личности была пересмотрена.
С целью эмпирического обоснования
базисных характеристик было введено понятие
«модальная личность». Ее авторами считают Ф.
Боаса и К. Дюбуа.
Модальная личность — наиболее часто
встречающийся в данной культуре тип
личности, а не базисная структура, разделяемая
членами данного общества.

31.

Р. Мертон разработал собственную типологию
поведения личности в зависимости от отношения к
целям и средствам:
1)конформист — лояльный член общества, принимающий
одобряемые культурные цели и средства;
2)новатор — член общности, достигающий своих целей
неинституциональными средствами;
3)ритуалист — человек, абсолютизирующий средства и
игнорирующий цели, ради которых осуществляется
деятельность,
4)изолированный тип — личность, которая отходит как от
культурных целей, так и от институциональных средств;
5)мятежник — личность, отступившая от целей и средств,
принятых в обществе, и противопоставившая им другие
ценности и нормы.

32.

Р. Дарендорф, рассматривая
личность как продукт развития
культуры, выделял 4 типа:
• человек трудящийся (личность,
создающая общественно полезные
блага)
• человек потребляющий (личность,
сформированная массовым
потреблением)
• человек универсальный (личность,
способная заниматься разными
видами деятельности)
• человек тоталитарный
(личность, зависящая от
тоталитарного государства).