Ибн Аль-Хатиб

3.

Задача:соберём
информацию о
нашем исламском
исследователе

Его полное имя: Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах ибн
Саид ибн Абдуллах ибн Саид ибн Али ибн Ахмад
ас-Сальмани. Носил прозвище (лакаб) Лисану-д-дин и
Зу ль-вазаритайн. Родился в арабской семье из йеменского
рода мурад племени салман. Предки Ибн аль-Хатиба
прибыли на Пиренейский полуостров из Сирии во VIII
веке. Сначала они поселились в Кордове, затем переехали
последовательно в Толедо, Лоху и Гранаду. Сначала семья
была известна под именем Бану Вазир, но после Саида
ас-Сальмани он называлась Бану аль-Хатиб

5.

Ибн аль-Хатиб родился в Лохе, около 50 км от Гранада,
25 числам месяца Раджаб 713 года хиджры
(15 ноября 1313 года). Получил образование в Гранаде, где
его отец поселился, чтобы поступить на службу султану
Абу ль-Валиду Исмаилу. У него было множество
выдающихся учителей, которые перечислены в его
биографиях. Благодаря учителям и способностям, ему
удалось получить глубокие знания, который впоследствии
позволили ему достичь высот в различных областях науки
и писать большое количество сочинений, которых
насчитывают более 60.

6.

После смерти отца в битве Саладо или Тарифы
(30 октября 1340 года), его талант и знания позволили
ему поступить на службу султана
Абу-льХаджжаджу Юсуфу ибн Исмаилу в качестве
секретаря, под руководством визиря Абу ль-Хасана Али
ибн аль-Джайяба. После смерти Али ибн аль-Джайяба
от чумы в середине января 1349 года, Ибн аль-Хатиб
был назначен на должность главы канцелярии эмира
катиб аль-инша, с титулом визиря. Он сохранил этот
пост во время правления
Мухаммада V аль-Гани Биллаха, который поднял его
ранг, после чего он принял титул Зу ль-вазаритайн

7.

После свержения с престола Мухаммада V (ок. 1358) фортуна покинула
Ибн аль-Хатиба на нескольких лет. Хаджиб Абу Нуайм Ридван,
защитник Ибн аль-Хатиба, который пользовался большим влиянием и
авторитетом во время правления Мухаммада V до его свержения, был
убит. Лисану-д-дин был помещён в тюрьму, и только после
вмешательства своего друга Ибн Марзука, секретаря маринидского
султана Абу Салима он вышел на свободу и ему разрешили поехать в
Марокко, сопровождая в изгнание низложенного эмира Мухаммада V.
Он путешествовал по всей территории маринидов, наконец, поселился
в Сале, где он приобрёл имения и написал некоторые из своих
сочинений. Когда Мухаммад V был восстановлен на престоле весной
1362 года Ибн аль-Хатиб вернулся в Гранаду, где он был восстановлен в
должности визиря и стал главным сановником двора эмира.

8.

Но несколько лет спустя, став жертвой дворцовых интриг и
опасаясь неприятностей, он воспользовался возможностью
совершить инспекционную поездку крепостей в западной части
Гранадского эмирата, чтобы переплыть в Сеуту, а оттуда
отправиться в Тлемсен (1371), где его хорошо принял султан Абу
Фарис Абду-ль-Азиз. На протяжении короткого правления его
несовершеннолетнего сына и преемника Абу Зайяна Мухаммад
ас-Саида, он был в безопасности от Мухаммада V, который
требовал отправить Ибн аль-Хатиб в Гранаду для участия в суде.
По навету влиятельных соперников в Гранаде, особенно кади
ан-Нубахи и визиря Ибн Замрака, Лисану-д-дина несправедливо
обвинили в различных преступления, включая ересь (зиндик).

9.

После низложения Мухаммада ибн Абду-ль-Азиза, его
преемником был провозглашён Абу-ль-Аббас Ахмад ибн
Абу Салим. В течение короткого промежутка времени на
долю Ибн аль-Хатиба выпали тяжёлые испытания. Один из
врагов, Сулейман ибн Дауд, занимавший важные посты при
дворе маринидов, добился того, чтобы Лисану-д-дина
бросили в тюрьму. Под влиянием Ибн Замрака, который
сменил его на посту главного визиря Гранады и стал
главным обвинителем, Ибн аль-Хатибу был вынесен
обвинительный приговор. По наущению Сулеймана ибн
Дауда в мае-июне 1375 года Лисану-д-дин ибн аль-Хатиб
был задушен в тюрьме

10.

Некоторые сочинения Ибн аль-Хатиба

11.

«Аль-Ихата фи тарих Гарната» («Повествование по истории
Гранады»). Содержит биографии лиц, деятельность которых
связана с Гранадой.
«Тарих Исбанийя аль-исламийя» («История мусульманской
Испании»).
Вместе с «Аль-Ихата фи тарих Гарната» является важным
источником по истории мусульманской Испании.
«Ламхат ал-бадриййа фи даулат ан-насриййа» («Лунный блеск
[в освещении] державы Насридов»).
«Ракм ал-хубал фи назм ад-дувал...» («Число нитей в сплетении
держав.»). 1
«Райханат ал-куттаб...» («Цвет литераторов.»).
«Раудат ат-та'ариф би-л-хубб аш-шариф...» («Сад познания
священной любви.»). 1

12.

Он — мастер изысканных
литературных сочинений в
рифмованной прозе и стихах, его
называют иногда «последним поэтом
Гранады»

13.

На этом всё с
вами была
Мусаева Сельми

English Русский Правила