Попытка создания единой германской идентичности. Политика Бисмарка «Культуркампф»

1. Попытка создания единой германской идентичности. Политика Бисмарка «Культуркампф»

единой
германской
идентичности.
Политика
Бисмарка
«Культуркампф»
Авторы: Суслова Полина;
Горбунова Полина;
Кривенкова Вероника;
Рукавишникова Злата.
Группа: ЛК-31-24

2. Введение

«Культурка́ мпф» (нем. Kulturkampf — «борьба
за культуру») — период жёсткой борьбы
правительства Германской империи во главе
с рейхсканцлером Отто фон Би́ смарком за
установление государственного контроля над
Римско-католической церковью.
Этот термин вошёл в употребление в 1873
году, когда учёный и прусский
государственный деятель,
придерживавшийся либеральных взглядов
Рудольф Ви́ рхов обозначил впервые борьбу
прусского и отчасти общеимперского
германского права против ультрамонтанства
или, конкретнее, борьбу Бисмарка (и
примкнувших к нему национал-либералов)
против католической партии Центра и в
целом притязаний католической церкви при
Отто Эдуард Леопольд фон Бисмарк
(1815 — 1898) — германский
государственный и политический
деятель, первый канцлер Германской
империи.

3. Причины формирования политики

Причины формирования
• Объединение Германии. После объединения
политики
Германии под руководством Пруссии в 1871 году
возникла необходимость интеграции различных
регионов, многие из которых были
католическими, в единое государство.
Роль католической церкви в политике.
Католическая церковь считалась независимой
политической силой, которая могла влиять на
внутренние дела через Партию Центра,
представляющую интересы католиков.
Первый Ватиканский собор и догмат о
папской непогрешимости (1870). Принятие
этого догмата вызвало враждебную реакцию у
многих светских лидеров, включая Бисмарка, так
как он усиливал влияние папства над
национальными церквями и политическими
движениями.

4. Цели политики

Цели
• Ослабление влияния католической
политики
церкви. Бисмарк видел в ней угрозу
национальному единству и стабильности
империи, так как церковь считалась
лояльной папству, а не немецкому
государству.
Укрепление светского характера
государства. Бисмарк стремился
поставить церковь под контроль
государства и создать светскую
образовательную систему, независимую
от влияния религии.
Политическая нейтрализация Партии
Центра. Бисмарк стремился ослабить
Партию Центра, которая представляла
интересы католиков, и укрепить влияние

5. Ход формирования

В 1848–1849 годах национальное движение сделало
первую попытку создать единое национальное
государство. Однако попытка объединения нации
«снизу» столкнулась с большим количеством
разногласий между германскими государствами по
вопросам определения границ единой страны и
распределения полномочий между центральной
властью и регионами. В результате идея
национального объединения не встретила
поддержки в самых крупных и влиятельных
германских государствах: Пруссии, Баварии,
Саксонии и Ганновере.
Объединение Германии в 1871 году под
руководством прусского канцлера Отто фон
Бисмарка создало Германскую империю и укрепило
идею немецкой нации. В этот период немецкий
язык стал официальным языком страны, и
немецкая культура получила дополнительное

6. Меры и законы, принятые в рамках политики

Меры и законы, принятые в рамках
«Канцель-параграф» («Параграф о церковной кафедре»)
политики
Согласно этому закону, духовные лица любой конфессии,
которые при выполнении своих обязанностей комментируют
государственные дела, должны быть приговорены к тюремному
заключению.
«Закон о школах» (1872) — образование было передано под
контроль государства, религиозное влияние на школы было
уменьшено.
«Майские законы» (1873) — усилили государственный контроль
над церковными делами, включая назначение священников.
«Закон о религиозной изоляции» (1873) — позволил гражданам
Германской империи без каких-либо негативных для них
последствий отрекаться от церкви путём предоставления
обычного заявления мировым судьям.
Запрет на деятельность орденов и монашеских общин —
орден иезуитов был запрещён, а другие религиозные общины
находились под строгим контролем.
Наказания для священников и епископов — несогласные с

7. Последствия политики

Последствия
Рост сопротивления католиков. Политика привела к
политики
усилению политической активности католиков
и
укреплению Партии Центра, которая мобилизовала
поддержку против действий правительства.
Поляризация общества. Вместо ослабления церковного
влияния «Культуркампф» привёл к усилению внутреннего
конфликта в обществе. Католическая церковь смогла
консолидировать свою паству и сохранить веру многих
немцев.
Ослабление позиции Бисмарка. Несмотря на
решительные меры, «Культуркампф» оказался неудачным.
Бисмарк был вынужден пойти на компромисс с
католиками и смягчить законы.
Отчуждение католиков от национальной жизни
Германии. Конфликт послужил причиной отчуждения
целого поколения католиков от национальной жизни
Германии.
Психологический след в обществе. В течение
десятилетий значительная часть немецких протестантов
рассматривала католиков как немцев второго сорта.
Большинство законов, принятых в ходе

8. Заключение

Политика Отто фон Бисмарка оказала огромное влияние
на развитие Германии и всей Европы второй половины
XIX столетия. Его умелое дипломатическое искусство и
решительные меры позволили объединить немецкие земли,
создать мощное централизованное государство —
Германскую империю, ставшую одним из ведущих игроков
мировой политики.
Проведение внутренних реформ способствовало
экономическому росту страны, укреплению её военной силы
и повышению международного авторитета. Несмотря на
успехи в укреплении позиций государства, культуркампф
оказался политически неудачным предприятием,
приведшим к усилению антиправительственных настроений
среди католиков и ослаблению единства внутри общества.
Последствия культурной борьбы были значительными:
несмотря на отмену большинства законов, ограничивающих
права католиков, отношения между государством и
Церковью оставались напряжёнными ещё долгое время.
Опыт Культуркампфа продемонстрировал сложность
попыток навязывания государственной воли обществу,
особенно религиозному сообществу, которое обладало
значительной поддержкой населения.

9. Спасибо за внимание!