КАЗАНСКИЙ(ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ, ИСТОРИИ И ВОСТОКОВЕДЕНИЯ КАФЕДРА ВСЕОБЩЕЙ И
АКТУАЛЬНОСТЬ
ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ
ИСТОРИОГРАФИЯ
ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ
СОДЕРЖАНИЕ
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
243.36K
Категория: ИсторияИстория

Рецепция греко-римской культуры в межвоенной Германии (1920-1930-е годы)

1. КАЗАНСКИЙ(ПРИВОЛЖСКИЙ) ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ, ИСТОРИИ И ВОСТОКОВЕДЕНИЯ КАФЕДРА ВСЕОБЩЕЙ И

ПУБЛИЧНОЙ ИСТОРИИ
КУРСОВАЯ РАБОТА
«РЕЦЕПЦИЯ ГРЕКО-РИМСКОЙ КУЛЬТУРЫ В МЕЖВОЕННОЙ
ГЕРМАНИИ (1920-1930-е годы)»
СТУДЕНТ 3 КУРСА ГРУППЫ 04.2-201
ТЮТЕЕВ РАФАЭЛЬ РУСЛАНОВИЧ
КАЗАНЬ 2025
НАУЧНЫЙ РУКОВОДИТЕЛЬ
Д.И.Н., ПРОФЕССОР ШМЕЛЕВ ДМИТРИЙ ВИКТОРОВИЧ

2. АКТУАЛЬНОСТЬ

Античность как один из ключевых элементов европейской
культуры активно переосмыслялся в разные исторические
периоды. В межвоенной Германии обращение к античным
образам приобрело особую остроту: они стали не только
эстетическим ориентиром, но и средством политической
пропаганды. Изучение этого явления помогает понять, как
культурное и историческое наследие используется не только в
просвещенческих, но и в идеологических целях — вопрос,
значимый и для современности.

3. ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ

ЦЕЛЬ
Анализ использования античных образов в межвоенной
Германии.
ЗАДАЧИ:
• Изучить и проанализировать произведения, мемуары и
научные труды деятелей изучаемой эпохи.
• Рассмотреть влияние немецких романтиков (учёных,
философов) на осмысление античности националсоциалистами.
• Выявить на основе источников и литературы основные
тенденции в рецепции античности в обществе Третьего Рейха.

4. ИСТОРИОГРАФИЯ


Гинзбург, К. Германская мифология и нацизм // Мифы - эмблемы - приметы. М.: Новое
издательство, 2004. – С. 242-274.Ю. П. Маркин. «Искусcтво Третьего рейха. Архитектура.
Скульптура. Живопись»;
Голомшток, И. Н. Тоталитарное искусство. М.: Галарт, 1994. – 296 с.
Гюнтер, Х. Тоталитарное государство как синтез культур / Х. Гюнтер // Сборник
«Соцреалистический канон» под общ. ред. Х. Гюнтера и Е. Добренко. – СПб., “Академический
проект”, 2000. – С. 7-15.О. Ю. Пленков. «Культура на службе Вермахта»;
Лаку-Лабарт Ф., Нанси Ж.-Л. Нацистский миф. СПб.: Владимир Даль 2002. – 77 с.
Маркин, Ю. П. Искусcтво Третьего рейха. Архитектура. Скульптура. Живопись. М.: БуксМАрт,
2018. – 384 с.
Моссе, Дж. Нацизм и культура. Идеология и культура национал-социализма. 2003. – 446 с.
Суриков, И. Е. Винкельман – Ницше – Гитлер: «Немецкая античность» и складывание
нацистской идеологии. История и современность, № 1, март 2012, с. 192–207.
Шнирельман В.А. Арийский миф в современном мире. Т. 1. М.: Новое литературное обозрение,
2015. – 536 с.
Chapoutot J. Greeks, Romans, Germans How the Nazis Usurped Europe’s Classical Past / tr. by Richard
R. Nybakken. Oakland, California: University of California Press. – 515 p.
Settis S. The Future of the Classical, Oxford, 2006

5. ОБЪЕКТ И ПРЕДМЕТ ИССЛЕДОВАНИЯ

ОБЪЕКТ – искусство и культура межвоенной Германии.
ПРЕДМЕТ – рецепция греко-римского язычества в
Третьем Рейхе.

6. СОДЕРЖАНИЕ

ГЛАВА 1. Путь к классическому мифу: от Винкельмана до Гюнтера. «Античный»
нордицизм.
ГЛАВА 2. Античное тело как метод расовой политики. Олимпия.

7. СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

English     Русский Правила