Становление монастырской сети в Среднем Поволжье в XVI - начале XX вв. Основание, развитие и закрытие (на материалах РТ)

1.

Казанская православная духовная семинария
Кафедра общей и церковной истории
Дипломная работа
На тему: «Становление монастырской сети в Среднем Поволжье в XVI - начале XX вв.
Основание, развитие и закрытие (на материалах РТ)»
Заведующий кафедрой: прот. Алексей Колчерин
Научный руководитель: Андрей Юрьевич Михайлов
Студент: иеромонах Онуфрий (Артюшкин)
Казань 2025

2.

Актуальность исследования
Заключается в изучении исторического опыта монастырской колонизации и её
влияния на развитие региона.
Христианизация нерусских народов Среднего Поволжья, осуществлялась в основном с
1555г по конец XVIII в.
В XVI-XVII веках в Среднем Поволжье была создана сеть монастырских комплексов.
В истории Российской империи нарастали деструктивные тенденции, которые двукратно
обрушились на монастыри.
Первым ударом являлась секуляризация монастырской собственности в годы правления
Екатерины II (1762-1796).
Вторым ударом негативные тенденции привели к крушению Российской империи и
полному закрытию всех монастырей на ее территории.

3.

Цель, задачи дипломной работы
Цель работы: изучить историю развития и причины упадка монашеской
сети в Среднем Поволжье.
Задачи исследования включают:
проанализировать историю становления православия на территории Казанской
епархии;
рассмотреть развитие монастырской сети данного региона в XVI-XVII веках;
• изучить роль монастырей в освоении новых земель и христианизации
населения Казанской епархии;
• исследовать причины и последствия секуляризации монастырской собственности
в регионе в XVIII веке;
описать деятельность монастырей Казанской епархии Синодального периода
XVIII-XIX веков.

4.

Объект и предмет дипломной работы
Объект исследования: процесс становления монастырской сети в Среднем
Поволжье.
Предмет исследования: особенности и закономерности развития монастырских
комплексов и их роли в социальной, культурной и экономической жизни региона.
Особое внимание уделяется миссионерской деятельности монастырей среди
местного населения.

5.

Территориальные рамки
Территориальные рамки исследования ограничиваются территорий
современной Казанской епархии. Следует отметить, что границы епархии
неоднократно менялись, поэтому в ряде случаев мы именуем ее Средним
Поволжьем, имея в виду земли, тяготеющие к Казани как духовному и
экономическому центру.

6.

Новизна. Теоретическая и практическая значимость
Новизна данного исследования заключается в комплексном подходе к изучению
становления монастырской сети в Поволжье, который включает анализ различных
аспектов: исторических источников, литературных источников и других источников
информации. В работе также рассматриваются региональные особенности развития
монастырских общин в Поволжье, их взаимодействие с местным населением, влияние на
социальную жизнь региона.
Теоретическая значимость данной дипломной работы заключается в углублённом
исследовании развития монастырей в Поволжье в период с XVI по XX века. Работа
способствует расширению знаний о формировании и функционировании монастырских
общин в этом регионе, их роли в социальной, культурной и религиозной жизни общества.
Полученные результаты могут быть полезны для дальнейших исследований в области
истории и других смежных дисциплин.
Практическая ценность работы состоит в возможности использования её
материалов и выводов в образовательных программах, музейных экспозициях и
просветительских проектах, посвящённых истории и культуре Поволжья. Результаты
исследования могут быть полезны для преподавателей истории, культурологии,
религиоведения и других дисциплин, а также для студентов и всех, кто интересуется
историей и культурой региона.

7.

Методы исследования
Методологическая база исследования
исторический подход, позволяющий проследить развитие монастырской сети в
Среднем Поволжье;
сравнительный анализ, позволяющий выявить общие и специфические черты
развития монастырских комплексов в регионе;
системный подход, позволяющий рассматривать монастырскую сеть как
сложную систему, состоящую из взаимосвязанных элементов.

8.

Источники (слайд 1)
Главным источником для православного христианина является Священное Писание
Ветхого и Нового Завета. В нем даны все нравственные указания, необходимые для
достойной и богоугодной жизни.
Важнейшим источником о истории русского монашества являются «Жития» свт.
Димитрия Ростовского. В нем рассказано и о истории обителей Среднего Поволжья,
приведены жития святых, подвизавшихся в этих монастырях. Данный труд не утратил своей
актуальности до сих пор.
Что касается источников, преимущественно посвященных миссионерской деятельности
монастырей Среднего Поволжья, то большое их количество приведено в труде Д.М. Макарова
Самодержавие и христианизация народов Среднего Поволжья (XVI-XVIII вв.), который
увидел свет в 2000 году. Автор привел ряд новых документов по данной теме. Данная
подборка убедительно доказывает, что дело православной миссии в данном регионе являлось,
в целом, мирным и добилось достаточно больших успехов. Здесь же доказано то, что «на
острие» миссионерской деятельности всегда находились православные монастыри, причем
лучшим способом христианского просвещения всегда являлся личный духовный подвиг
монашествующего.

9.

Источники (слайд 2)
Важным сборником документов, касающихся истории монашества в Среднем Поволжье,
следует указать на труд В. Ивановского «Русское законодательство XVIII и XIX вв. в своих
постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей» (1906 год). В этом
сборнике сведены воедино важнейшие законодательные акты, касающиеся данной темы. В
том числе здесь приведены законы, регулирующие деятельность обителей в нашем регионе.
Сильной стороной сборника является большое количество законов, определяющих
миссионерскую направленность деятельности обителей, их значение для христианизации
народов России.
Большое количество документов, касающихся развития монастырской сети в Среднем
Поволжье, содержится в исторических трудах. Например, коллективная монография
«Религия и церковь в истории России» приводит ряд монастырских документов периода
нашего исследования. В них содержится достаточно полное освещение экономического
значения монастырей в истории нашей страны.

10.

Источники (слайд 3)
Важные сведения о значении монашества данной эпохи приводит самый известный оберпрокурор Св. Синода К.П. Победоносцев. В своих сочинениях, письмах, докладах в Синод и
лично императору, он неоднократно подчеркивает исключительно важную роль монашества в
деле духовно-нравственного окормления русского народа, а также православной миссии на
территории России. Вместе с тем, в его трудах отчетливо выражается кризис духовности,
поразивший правящие классы империи, когда на первое место стала выходить мертвящая
схоластика, внешние формы благочестия. Внутреннее же, духовное содержание монашеской
жизни, не получало должного понимания Победоносцева и других чиновников. Это и
послужило одной из причин оскудения религиозности и, в конечном итоге, падения Империи.

11.

Структура работы (слайд 1)
Структура работы. Настоящая работа состоит из введения, двух глав и заключения,
каждая глава включает в себя три параграфа.
В первой главе «Падение Казанского ханства и начало распространения христианства»
на строго документальном основании изучается начало зарождения христианства на землях
Среднего Поволжья.
Параграф 1.1 «Становление православия в среднем Поволжье» описывает основные
цели и задачи, стоявших перед монастырями данного региона с точки зрения Церкви и
светской власти.
Параграф 1.2 «Развитие монастырской сети в XVI-XVII веках», в которой подробно
описывается устройство монастырей, их экономическое и социальное положение в регионе.
Параграф 1.3. «Миссионерская деятельность монастырей Среднего Поволжья», в ней
раскрываются способы распространения православия среди местного населения,
Во второй главе «Экономическое и политическое положение монашества в XVII-XIX вв».
описывается роль и положение церкви в указанный период, ее роль не только в духовном, но
и социально-экономическом и политическом отношении.

12.

Структура работы (слайд 2)
Параграф 2.1 «Развитие церковной вотчины в период XVII-XIX веков» посвящен
описанию хозяйственной деятельности обителей Среднего Поволжья, их значения в
становлении материальной культуры общества. Особый акцент сделан на социальном
служении монастырей, их благотворительной деятельности.
Параграф 2.2. «Секуляризации монастырей в Синодальный период» повествует о
стремлении царской власти завладеть монастырским имущества. Здесь детально изложены
трудности, с которыми сталкивалась церковь на территории Среднего Поволжья на
протяжении нескольких веков, начиная с деятельности Ивана Грозного, до указа Екатерины II
о секуляризации монастырских земель. Это нанесло сильнейший удар по монашеству и
способствовало закрытию в общей сложности до 500 обителей, что привело к упадку
православия в России
Параграф 2.3. «Деятельность монастырей Казанской епархии Синодального периода
XVIII – начала XX в». описывает историю монастырей Среднего Поволжья в данную эпоху.
Рассказывается о важнейших направлениях социальной и миссионерской деятельности
обителей.
В заключении сделаны выводы по содержанию работы.

13.

Основные выводы (слайд 1)
Выводы по главе I.
Начиная с 16 по 17 век все патриархи Русской православной церкви активно
участвовали в развитии и поддержке монашеской жизни в стране. В некоторых случаях
такого рода деятельность принимала характер совместного проекта. Усилиями нескольких
епископов, сменявших друг друга, создавались крупные и почитаемые монастыри.
Изучая историю Среднего Поволжья 16-17 веков, можно заметить какую ключевую
роль сыграло развитие христианства в данной области. Это была не просто новая вера,
которая не оставила за собой последствий и исчезла бесследно на этой земле, наоборот
это был новый виток развития для всех народов, проживающих в этих краях. Христианство
принесло с собой следующие изменения:
Строились храмы - центры православной религии, где каждый нуждающиеся мог
прийти за помощью, а верующие христиане духовно обогатиться;
Велась миссионерская деятельность, которая привлекала людей к жизни в
монастырях, правильному служению Богу и общению с Ним;
Велось региональное развитие: Монастырь служит базой для освоения новых земель.
Он стал центром экономической и культурной активности, привлекая фермеров и
мастеров, что способствовало росту сельского хозяйства и ремёсел.

14.

Основные выводы (слайд 2)
Выводы по II главе.
В XVII веке монастырская сеть в Поволжье продолжала активно развиваться - основывались
новые монастыри, миссионеры продолжали свою деятельность по привлечению новых христиан.
Некоторые монастыри стали служить не только оплотом христианской веры, но и помогали
нуждающимся.
В эту эпоху власть стремилась к секуляризации монашеской собственности. Однако, пока еще
общество являлось достаточно религиозным, поэтому монашествующим удавалось сдерживать
негативные тенденции. Особенно большой успех сопутствовал деятельности патр. Иоакима (16731690), который добился упразднения Монастырского приказа, служившего средством изъятия у
Церкви материальных ценностей.
В XVIII веке происходят радикальные изменения, которые коренным образом затрагивают все
части монастырской сети в Поволжье. Церковь сталкивается с вызовами от государства, которое
берет курс на ограничение влияния церкви: конфискация земель и имущества храмов, закрытие
монастырей, ограничение на поступление в обители новых насельников. Это привело к оскудению
благочестия и кризису монашества.
В XIX веке ситуация значительно улучшилась. Монастырям было разрешено приобретать
движимое и недвижимое имущество, в результате их материальное положение
стабилизировалось. Это способствовало возрождению духовной жизни в ряде обителей.

15.

Основные выводы (слайд 3)
После крушения Российской империи Советская власть поставила перед собой задачу
полного уничтожения монашества. Повсеместно, в том числе и в Среднем Поволжье, начались
массовые аресты и запрет на проповедование христианства. Этот процесс не прошёл бесследно и
привёл к закрытию всех монастырей и даже смерти многих священнослужителей.
Несмотря на все ужасы и трудности того периода монашество не исчезло и продолжает
существовать вопреки жёсткому террору, который пытался, но так и не смог уничтожить
православную веру и её подвижников. С конца XX века началось новое возрождение монашества
в России, в том числе и в Среднем Поволжье.
Общим итогом деятельности православных монастырей в Казанской епархии XVI-XVIII веков
являются следующие: 1. Благотворительная деятельность. 2. Миссионерство среди местного
населения. 3. Духовно-нравственное образование и просвещение жителей 4. Объединение
народов на основе единых культурных ценностей и традиций. 5. Установление добрососедских
отношений между представителями разных религий. 6. Экономическое развитие региона. 7.
Развитие единых норм морали и нравственности.
В настоящее время возрожденные монастыри вновь являются центрами духовной жизни.
Ежегодно в них стекаются десятки тысяч человек, получая духовно-нравственную помощь.
Духовно-нравственное возрождение современного общества теснейшим образом связано с
деятельностью восстановленных обителей. Поэтому изучение опыта деятельности
дореволюционных обителей Казанской епархии является необходимым для того, чтобы
использовать имеющийся опыт современными монастырями.

16.

Спасибо за внимание