Раннеегипетские летописи как исторический источник. Тема 2

1. Тема 2. Раннеегипетские летописи как исторический источник

План:
1. Источники по истории Древнего Египта.
2. Проблемы периодизации истории Древнего Египта.
Литература:
1. История Древнего Востока / Учебник. Под ред. Кузищина.
М., 1988, 2007.
2. История Древнего Востока / Под ред. Дьяконова. М., 1983.
3. Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1980. Ч. 1.
4. Хрестоматия по истории Древнего Востока / Под ред.
Кузищина, Коростовцева и др. М., 1980.

2.

3.

• 1830-х г. начало официальных
раскопок.
• 1880 г. англ. Петри впервые
начал
раскопки
Великой
пирамиды Гизы.
•1896 г. - фр. исследователь
Э.К.
Амелино
обнаружил
гробницы фараонов 4 династии
• 1897 г. нем. ученый К. Зете
верно
отождествил
захоронения
с
I
и
II
династиями (ок. 31-27 вв. до
н.э.). Место - Абидос.
•1897
г.
Ж.Де
Морган обнаружил гробницу и
в ней артефакт с именем
первого правителя Египта Мени ( Менеса).
• 1898 г. - англ. археолог
В.Флиндерс
Питри, также
обнаружил артефакты первых
династий.

4. Розетский камень. Британский музей

- найден в 1799 г. в Египте (г. Розетта). Надпись на камне
представляет один и тот же текст, написанный на трех разных
языках:
- древнеегипетскими иероглифами;
- демотическим письмом;
- на древнегреческом.
На плите высечена благодарственная надпись,
обращенная к царю Египта Птолемею V Епифану.
Датирована 196 г. до н. э.
Жан-Франсуа Шампольон
(1790–1832),
французский
востоковед, основатель науки
египтологии. В 1822 г.
расшифровал египетские
Иероглифы.

5.

Язык.
Разговорный и литературный язык древних египтян менялся на
протяжении почти 4-тысячелетней истории и прошел 5 последовательных
стадий своего развития.
Иератика.
Иероглифика.
Демотика .
Коптское письмо.

6. Палермский камень 1893 г. - швейц. египтолог А.Э. Навиль опубликовал текст Палермского камня (ок. XXV в. до н.э.). Это был

Палермский камень
1893 г. - швейц. египтолог А.Э. Навиль опубликовал текст Палермского камня (ок. XXV в.
до н.э.). Это был список правителей додинаст. периода, а также фараонов Древнего
царства с I по V династии (Каирский музей).
Начинаются с 9 имён додинастических царей Нижнего Египта. С I по III династии,
кроме имени царя, обязательно указывается высота подъёма Нила (в локтях, пядях,
ладонях и пальцах), а года правлений именуются по важным событиям: религ.
праздники, создание храмов и освящение статуй бога или царя, фискальные
мероприятия [позднее регулярный счёт «золота и полей», а затем и скота].
С IV династии записи становятся ещё подробнее (военные действия, торговые
экспедиции, строительство ладей, дарение царём земель храмам, жертвоприношения
богам, сооружение пирамид), но обрываются на Нефериркаре, третьем царе V
династии, поэтому камень датируется этим временем. Данных о происхождении этого
важного историч. источника, дополняющего царские списки Манефона, нет.
С 1877 г. хранится в Археологич. музее г. Палермо (Сицилия). Известны пять
небольших фрагментов этой плиты в Каирском музее и один фрагмент в коллекции
Университетского колледжа в Лондоне.

7. Палетка Нармера

Датируется концом IV тыс. до н. э.
На обеих сторонах палетки
имеются рельефные изображения
фараона Нармера.
Палетка Нармера исполнена в
виде победной стелы и повествует
о триумфальной победе Верхнего
Египта над Нижним.
Это подарок царя Первой (или Нулевой) династии
Иераконпольскому храму, который увековечивал его победу.
У археологов есть предположение, что на ней изображена
победа армии Нармера над Нижним Египтом.

8.

Амарнский архив
Одна из глиняных
табличек из Амарны.
Тель-Эль-Амарнский архив – собрание
переписки на глиняных табличках, в
основном
дипломатической,
между
Египтом и
его представителями в
Ханаане и Амурре во времена Нового
царства. Переписка была обнаружена в
Амарне (современное название столицы,
основанной фараоном Эхнатоном в
Верхнем
Египте).
Среди
систем
письменности преобладает аккадская
клинопись. К настоящему времени
известны 382 табличек из Амарны.
Первым археологом, который предпринял систематическое исследование
места обнаружения переписки, был Уильям Флиндерс Питри в 1891-1892 гг.

9. Папирус Весткар (Египет, 1700 гг. до н.э.) 

Папирус Весткар (Египет, 1700 гг. до н.э.)
Папирус Весткар представляет собой коллекцию из пяти
независимых историй, каждая из которых рассказывает об
одном древнеегипетском жреце или колдуне и о чудесах,
которые они совершили.
Датируется папирус эпохой гиксосов. По своей сути является
сборником сказок («Сказки сыновей Хуфу»).
Первый исследователь немец. Адольф Эрман.

10. Анналы Тутмоса III

- иероглифич. тексты, начертанные на каменных стенах
Карнакского храма бога Амона в Фивах. Содержат описание
походов фараона в Палестину, Сирию и Нубию...
Геральдические столбы в виде папирусов и
лотосов. Зал анналов Тутмоса III в Карнаке.
XVIII династия, сер. XVI в. до н.э.

11. Египетский обелиск  в Стамбуле (или  Обелиск Тутмоса III из Фив) 

Египетский обелиск в Стамбуле (или Обелиск Тутмоса III из Фив)
Изначально этот обелиск находился в южной части
Великого Храма Атума-Ра-Амона и был установлен
как парный у входа в храм Амона в Фивах между
1457 и 1448 гг. до н. э.
Обелиск посвящен юбилею в честь 30-летия
правления фараона Тутмоса III и его воинских
побед (архитектор Пуемра). Надписи на обелиске
прославляют военные победы и завоевания
Тутмоса (Тутмеса) III в Месопотамии, или просто на водах и реках, или на реке Евфрат, или в земле
Нахарина (на юге Сирии).
Изготовлен обелиск в каменоломнях из асуанского
розового гранита, длиной от 28 до 32 м, массой до
540 т. Храм этот в Египте сохранился, и там до сих
пор можно найти то самое место-основание, откуда
был "выломан" обелиск.

12. Тексты пирамид

-древнейшее произведение египетской религиозной и
заупокойной литературы. Название они получили по месту
своего нахождения.
-Они покрывают стены пирамид в Саккара, некрополе
фараонов Мемфиса (2350 и 2175 гг. до н.э.). В этих
пирамидах были погребены: фараон Унас V династии (сер.
XXIV в. до н.э.) и фараоны VI династии (XXII в. до н.э.).
Первая попытка перевода текстов принадлежит Гастону
Масперо (1882 г.).
Содержит около 300 глав и
изречений. Эти тексты стали
каноном для всех подобных
изречений в пирамидах
фараонов.

13. Тексты саркофагов

коллекция древнеегипетских погребальных заклинаний, высеченных на
поверхности саркофагов. Впервые данные надписи появились во времена
Первого переходного периода. Эти тексты частично позаимствованы из более
ранних источников, таких как Тексты пирамид, но в отличие от них Тексты
саркофагов содержат существенно новые материалы, связанные с
повседневными нуждами человека. Большая часть текстов написанных на
саркофагах относится к периоду Среднего Царства.
Саркофаг Среднего Царства XII Династии
(1950—1900 год до н. э.). Найден вблизи
города Асьют. В настоящее время находится
в Лувре
Саркофаг Тутанхамона, XVIII дин.
Новое царство. 1332—1323 гг. до н.э.

14. Книга мертвых

-сборник египетских гимнов и религиозных текстов, помещавшийся в
гробницу с целью помочь умершему преодолеть опасности
потустороннего мира и обрести благополучие в посмертии.
- Обнаружены в начале XIX в.
-немецкий египтолог конца XX в. Р.Лепсиус считает, что «Книга
Мертвых» относится к поздней, Птолемеевской эпохе (305-30г. до н. э.)

15. Туринский папирус

В Туринском папирусе содержатся списки всех мифических
исторических лиц, царствовавших в Египте с древнейших времён.
и
В папирусе содержатся списки 15 первых династий; следов последующих
династий не найдено. Имена зачастую сгруппированы по правящей
династии, c указанием продолжительности царствования каждого царя в
годах, месяцах и днях.

16. Абидосский список

Абидосский список
- список фараонов Древнего Египта,
высеченный на стене храма Сети I
в Абидосе. Насчитывает 76 картушей
древнеегипетских царей, начиная с
Менеса и заканчивая Сети I.
Был найден фр. археологом Мариетом в
XVIII в. В отличие от ранее найденного,
но
хуже
сохранившегося
аналогичного списка из храма Рамсеса II,
сына
Сети
I
носит
название
«новой Абидосской таблицы»
Мени
Тети
(Менес) (Тети I)
Ити
(Джер)
Ита
(Уаджи)
Сепати
(Хор)
Мерибиап
(Аджиб)
Семсу
(Семерхет)
Кебех
(Хор)

17. Картуши древнеегипетских царей

Тутмоса III.
Тронное имя–
Мен-хепер-ра.
Правил в XV
веке до н. э.
Хатшепсу́т,
XVIII
династии
Нового
царства
Рамсес I —
основатель XIX
династии.
1292-1290 гг.
до н. э.
Сети I , XIX
династия,
1290-1279
гг. до н.э.
Клеопатра,
царица
эллинистического Египта из
династии
Птолемеев.
69-30 гг. до н. э

18.

Вывод
- Со времен Манефона принято объединять почти 190 царей
Древнего Египта, в 31 династию.
- термин «династия» здесь следует понимать приблизительно,
т.к. довольно часто трудно уловить связь, объединяющую какогото древнеегипетского фараона с его преемником.
- главные источники информации для изучения ранних периодов
это списки царей, которые приводят античные авторы. Они взяты
из утраченной «Истории Египта», написанной верховным жрецом
Манефоном (жил в 3 в. до н.э.).

19.

2. Проблемы периодизация истории Древнего Египта

20. 2. Периодизации и краткая характеристика истории Древнего Египта

Период
Даты
Характеристика
Окончательное разложение первобытно-общинного строя и
Додинасти- Примерно
родоплеменных отношений.
ческий
4000 до н.
Формирование социально дифференцированного общества.
(«нулевая» э. – 3100
Возникновение первых древнеегипетских рабовладельческих
династия)
до н.э.
государств.
Раннее
С 3000- - Объединение Верхнего Египта с Нижним в единое
царство
3100 до государство под властью I-II династии.
(начало
2778-2500 - Развитие гончарного дела и ирригации.
династиче
годов до - совершенствование медных и каменных орудий труда,
ского
н. э. развитие торговли.
периода)
- Строительство первых египетских пирамид (пирамида
фараона Джосера) и другие.
С 2700- Успешные военные походы, сельского хозяйства,
2500 до
Древнее
ремесла, торговли и строительства.
примерно
царство
- Становление абсолютизма власти фараона.
2200 до н.
- Усложнение
структуры
общества,
появление
э.
постоянной наёмной армии и земли в частной
собственности.

21.

Важный этап в периодизации истории Древнего Египта.
Первый
- страна распалась на ряд враждующих государств.
С 2200 до
переход- сельское хозяйство и ирригационные системы пришли в
2040-2070
ный
упадок.
до н. э.
период
- рост городов привёл к повторному объединению
страны.
- Возрождение единого Египта.
С 2070- Междоусобные конфликты и усиление центральной
Среднее 2040 до
власти.
царство 1800-1750
- Начало бронзового века, развитие торговли с Сирией и
до н. э.
Кипром.
Второй Примерно
переход- с 1750 до
- Вторжение азиатского племени гиксосов.
ный 1600-1550
период до н. э.
- Расцвет древнеегипетской
1550 –
Новое
государственности.
1069 до
царство
- В этот период истории Древний Египет достиг
н. э
своих максимальных размеров.

22.

Очередное разделение Египта, упадок единого
царского хозяйства, на котором базировалась
государственная централизация. Превращение
Примерн
Третий
страны в арену соперничества региональных
о с 1070
переход
группировок аристократии. Внешняя политика сходит
до н. э.
ный
на нет – для неё больше не хватает ресурсов. Также
по 664
период
увеличивается влияние храмов и духовенства. Египет
до н. э.
перестаёт быть великой державой Восточного
Средиземноморья и утрачивает последние остатки
своих чужеземных владений.
Правление фараонов XXVI—XXX династий. Борьба за
644 –
Позднее
восстановление независимости Египта (в 582 году до
332 до н.
царство
н. э. он был завоёван Персией), тяжёлые войны и
э.
другие иноземные вторжения.
Завоевание Древнего Египта Александром
Эллинис
Македонским. После распада его империи страной
332 – 30
тически
правила династия Птолемеев. Последней
до н. э.
й Египет
правительницей была Клеопатра, после её смерти
Египет стал римской провинцией.

23.

ПОТРЕБНОСТИ ПРАКТИКИ И
РАЗВИТИЕ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ
В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ

24.

Медицина
Достижения египетской медицины:
- учение о кровообращении и сердце как главном органе.
- накоплены знания по диагностике болезней;
- сохранились лечебники с рецептами по лечению болезней;
-первые знания анатомии, термины для обозначения частей
тела и органов человека: «позвоночник», «сердце», «сердечная
мышца», «желудок», «кишечник»;
- специализация врачей;
- хорошо развита хирургия (найдены разнообразные
хирургические инструменты; в одной из гробниц Древнего
царства сохранились изображения различных операций (рук,
ног, колен)).

25.

Астрономические знания
Египтяне отличали
планеты от звезд.
Они составили
карту звездного
неба
В «астрономической карте», изображенной в гробнице
архитектора и вельможи времени XVII династии Сенмута, в
ее центральной части различимы созвездия Большой и
Малой Медведицы и Полярная звезда, которые были
известны египтянам.
Звездные карты сохранились на потолках храмов и гробниц. По ним и таблицам
расположения звезд они определяли время ночью. Дневное время египтяне
устанавливали по солнечным или водяным часам (позднейшая клипсида)
Астрономы Египта высказали предположение о том, что созвездия на небе находятся
не только ночью, но и днем, но их не видно в дневное время из-за солнечного света
Астрономические знания дали египтянам возможность создать особый календарь.
Египетский календарный год включал 12 месяцев, каждый из которых длился 30 дней.
К концу года прибавляли 5 праздничных дней. Таким образом, год длился 365 дней

26.

Мастабы
Пирамиды
Наиболее древние
найдены в
некрополе Саккара
вблизи Мемфиса –
древней столицы
Египта.
Позже египтяне перешли к строительству пирамид.
Пирамиды находятся на каменном плоскогорье почти в
2
30 км
В скамьеподобных
гробницах хоронили
древнейших
фараонов Египта,
когда в IV тыс. до
н.э. складывался
рабовладельческий
строй. Многие из
мастаб относятся к
этому времени.
Первой построена пирамида фараона Джосера
(жил в XXVIII в. до н.э.).
Архитектор Имхотеп (после смерти обожествлен).
Самая высокая и большая – пирамида Хеопса. Возведена
в XXVIII в. до н.э. Высота – 147 м. сложена из блоков
золотисто-желтого известняка.
Около пирамиды Хеопса размещены пирамиды его
преемников – фараонов Хефрена и Мекерина. Вместе все
эти пирамиды известны миру как ансамбль в Гизе. В этот
ансамбль входит Большой сфинкс.

27.

Скальные гробницы
Во II тыс. до н.э. фараоны стали строить свои усыпальницы в
скалах, чтобы защититься от грабителей. Это распространялось в
Новое царство, а также погребальные камеры на территории
заупокойных храмов.
Главный царский архитектор Сененмут построил один из наиболее
известных сооружений этого класса – храм царицы Хатшепсут
(1490-1468 гг. до н.э.).
Самой монументальной признается скальная гробница Сети I. Это
настоящий подземный дворец с сотнями помещений с
великолепными росписями и рельефами. В нем тысячи статуй и
несметные сокровища.
До нашего времени дошли развалины храмов Амона-Ра в Карнаке и Луксоре (Фивы).

28.

Скульптура
Высшим достижением среди колоссальных изваяний является знаменитый Мемфисский
сфинкс. Это одно из самых изумительных произведений (построен в XXVII в. до н.э.).
К наиболее известным памятникам египетской пластики относят так называемые статуи
Мемнона. Воздвигнуты 40 веков назад.
Прекрасными примерами глубокого реализма являются статуэтки «Пивовар», «Луврский
писец» (Лувр), «Царевна Най» (Лувр).
Начальником царской скульптурной мастерской был гениальный скульптор Тутмес. Он – автор
всемирно известного скульптурного портрета царицы Нефертити, жены Аменхотепа IV (XVI в.
до н.э.). Египетские художники создавали колоссальные изображения богов. В их числе –
изображения Амона с бараньей головой, Пта – в виде жука, Тота – с собачьей мордой и др.

29.

Пословицы, песни,
сказки
Тексты песен
сохранились на стенах
гробниц. К концу
Среднего царства
относится папирус
Весткар – сборник
сказок о чудесах,
«Сказка о двух
братьях», «Сказка о
правде и кривде».
Близки к сказкам
мифы. Наиболее
известный миф «Об
Изиде и Озирисе».
Путешествия
Религиозная поэзия
В эпоху Среднего царства появился
новый литературный жанр – описание
путешествий (древнейший
предшественник приключенческого
романа). Из этой серии – «Рассказ о
потерпевшем кораблекрушение». Еще
более реалистичен «Рассказ
Синухета». В период Нового царства
появились произведения о соседних
странах, приключениях – «Сказка об
обреченном царевиче». Литература
откликнулась на трудности Египта,
когда он потерял свои владения,
отразив их в «Путешествии УнуАмона».
Гимны и славословия
включались в
сборники: «Тексты
пирамид» в честь бога
солнца Ра, бога
Озириса, бога великой
реки Нил. К концу
Древнего царства
относится сборник
«Гимны царским
диадемам».

30.

Драматическая поэзия
Занимала особое место, но
мало что сохранилось. Из
всех сохранившихся
отрывков с художественной
точки зрения венцом
творчества является «Плач
Изиды и Нефтиды» над
телом умершего Озириса.
Дидактическая (поучительная)
литература
Дает представления о рабовладельческой
морали. Так в «Поучении Птахотепа»
содержатся правила поведения и хорошего
тона, житейская мудрость.
При этом учитывается, что молодой человек
никогда не должен забывать о своем
социальном положении.

31.

Математика
Знания математики были
нужны
землемерам,
строителям
В алгебре египтяне имели простейшие
знания – решали уравнение с одним
неизвестным, которое они называли «куча»
Знания арифметики и геометрии использовались при определении площади
поля, объема кучи зерна, вместимости амбара
Египтяне первыми построили грандиозные пирамиды и здания, что удалось
благодаря точным вычислениям
Большое практическое применение имела геометрия. Математики Древнего
Египта умели определять поверхность прямоугольника, треугольника,
трапеции, круга. Здесь они применяли величину π ≈ 3,14
Благодаря знаниям математики древние египтяне научились составлять
схематические карты местности и примитивные чертежи

32.

Название
бога
Статус бога
Ра
Бог солнца – самый почитаемый. В годы правления V династии культ бога Ра стал
главным государственным культом Египта.
Тот
Один из главных богов, признавался и богом Луны. Он изобрел письменность,
научил людей счету и письму. Поэтому писцы считали его своим покровителем, а
иероглифы – средством зарабатывания на жизнь и в то же время объектом
религиозного поклонения. Его почитали и как бога времени, так как именно он
разделил время на годы, месяцы и дни. Сам вел летоисчисление, хроники, был
автором священных книг.
Птах
Бог-творец и глава богов – организатор мира, покровитель искусств, ремесел. Ему
поклонялись как богу воды и почвы, мирового разума. Считается, что он снабдил
Творца Вселенной всеми необходимыми элементами для сотворения мира.
Озирис
Бог плодородия, покровитель растительности и земледелия, бог мертвых. Изобрел
земледельческие орудия, научил людей собирать урожай, сажать сады. Он основал
общество и общественную жизнь, дал людям закон, научил их строить города.
Изида
Богиня, жена Озириса – богиня плодородия, покровительница материнства,
олицетворяла женскую преданность и супружескую верность
Гор
Сын Озириса и Изиды. Олицетворял образ торжествующего добра, одержавшего
победу над злом.
Сет
Бог зла, пустыни и суховея, покровитель чужеземных стран и врагов Египта.

33. Повседневная жизнь и быт древних египтян

34. Праздники и досуг. Музыкальные инструменты Древнего Египта

Фреска. XV в. до н.э.
Арфа Лира
Флейта колотушка (барабан)
систр

35. Сенет (шашки)

Настольные игры Древних египтян
Сенет (шашки)
манкала
Игра в змейку - мехен

36. Традиции гостевания

Встреча гостей.
«Жизнь, здоровье и могущество!» «Да будет в сердце твоем милость Амона!»
Трапеза заканчивалась показом деревянного гроба с
раскрашенной фигуркой мертвеца и словами хозяина: «Взгляни
на него, а потом пей и наслаждайся, ибо после смерти ты
станешь таким же, как он!»