Образование государства Русь. Русские земли в IX – начале XIII вв

1. Образование государства Русь. Русские земли в IX – начале XIII вв.

Кафедра Гуманитарных дисциплин
к.и.н. Запариванный Роман Иванович
Москва 2024

2.

Образование Древнерусского
государства

3.

Происхождение названия
Русь
Существует несколько версий происхождения слова «Русь». Вот некоторые из
них:
Славянская версия. Слово происходит от названия реки Рось, которая протекает в средней полосе России.
Шведская версия. Слово происходит от финского слова «руотси», которое означает «швед».
Налоговая версия. Слово происходит от слова «люди», которое на некоторых финно-угорских языках
означает «плательщики дани».
Гребная версия. Слово происходит от норманнского слова «robs», которое означает «гребец».
Военная версия. Слово происходит от слова «воин».
Краснолицая версия. Слово происходит от греческого слова «россос», которое означает «красный».

4.

Предпосылки образования государства у восточных
славян
Экономические:
Переход к пашенному земледелию.
Отделение ремесла от земледелия.
Сосредоточение ремесла в городах (погостах).
Развитие торговли (путь из варяг в греки)
Социальные:
Переход от родовой общины к соседской.
Возникновение имущественного и социального
неравенства.
Складывание древнерусской народности
Политические:
Угроза нападения внешних врагов (кочевников и норманнов).
Формирование славянских племенных союзов.
Наличие элементов государственности:
протославянские государства — Куяба (вокруг Киева),Славия (вокруг Новгорода), Артания (район Рязани,
Чернигова), то есть были объединения племён, рост городов, зачатки власти и армии
Потребность родоплеменной знати в аппарате защиты своих привилегий и захвате новых земель
Духовные:
Общая языческая религия
Схожие обычаи (почитание родителей, обычай кровной мести и др.), обряды (погребальные
обряды, гадания, тризны и др.), общественная психология

5.

Призвание варягов (862г)
Существует несколько взглядов на это событие:
В современной науке господствует Норманнская теория. Она доказана совпадениями
археологических находок с летописью.
Норманнская теория
Г.-Ф. Миллером и Г.-З. Байером
Антинорманнская теория
М.Ю. Лермонтов
Восточные славяне призвали норманнов
для создания и управления своим
государством.
Восточные славяне призвали северных
славян для создания и управления своим
государством
Норманы не были более развиты, чем славяне. Они
не создавали государство с нуля, но
способствовали более быстрому объединению. Их
заслуга, в укреплении положения дружины и князя,
расширили торговлю.
Формирование ранней феодальной монархии
Восточные славяне призвали северных
славян. Получается в образовании
(норманны не участвовали)
государства норманны не участвовали.
Славяне построили свое государство сами.

6.

7.

Первые правители Древнерусского
государства

8.

Рюрик (годы правления 862-879гг)
Где правил?
в Новгороде
Что делал?
862г –на Русь был призван варяжский князь Рюрик, чтобы управлять
землями восточных славян
Объединил племена в Древнерусское государство
Сам Рюрик обосновался в Новгороде. Именно он стал основателем
династии Рюриковичей, которая будет вправить Россией вплоть до 1598
года.
Одновременно с Рюриком на Русь прибыли его верные дружинники, а
среди них были небезызвестные Аскольд и Дир. Не получив в ведение
городов, они отправились в Царьград. По пути им удалось овладеть
Киевом, где они и остались княжить вплоть до 882 года.
О Рюрике лишь то, что умер он в 879 году, передав правление своему
малолетнему сыну Игорю при регенте Олеге.

9.

Олег (годы правления 879-912гг)
Пока Игорь был маленьким и не мог управлять государством, все полномочия легли на
плечи Олега (был регентом), который в последствии будет прозван «Вещим».
В Киеве правили Аскольд и Дир. Олег, желая получить полную власть над всей
территорией, решил захватить эти земли. В 882 году он совершил поход на Киев и
обманом захватил и убил дружинников Рюрика, оправдав свои действия тем, что они не
принадлежали княжескому роду, а он якобы представляет интересы законного
наследника Игоря.
Началом образования Древнерусского государства считается захват Киева Олегом, то
есть объединение Новгорода и Киева под одной властью.
К другим не менее важным заслугам Олега относится развитие внешнеполитических
отношений и связей. В 907 году он отправился в поход на Царьград (Константинополь).
Греки быстро сдались и предложили Олегу мир и выплату дани, на что князь
непременно согласился. Результатами этого похода стали первая победа на
внешнеполитической арене и договор о беспошлинной торговле русских купцов в
Византии.
Почти сразу же после этого, в 911 году между Русью и Византией был заключен первый
письменный договор, устанавливающий мир между государствами и различные
порядки взаимоотношений.
При Олеге в состав его державы были включены и стали платить дань Киеву древляне,

10.

Игорь (годы правления 912-945гг)
являлся законным наследником (сыном) Рюрика.
915 г.- заключил мир с печенегами
922 г.- подчинил племя уличей
Организовал военные походы на Византию:
941 г.- закончился неудачей: византийцы сожгли русские ладьи с помощью
«греческого огня» (нефти).
944 г.- закончился заключением взаимовыгодного договора.
943 г.- осуществил поход на Северный Кавказ: взял г. Бердаа на р. Курье.
944 г.- организовал поход в Древлянскую землю за данью
При Игоре произошло первое народное возмущение, описанное в летописи, —
восстание
древлян в 945 г. Сбор дани в покоренных землях осуществлял варяг
Свенельд со своим отрядом. Их обогащение вызвало ропот в дружине Игоря.
Собрав дань и отправив обозы в Киев, Игорь с небольшим отрядом
вернулся обратно, "желая больше имения". Древляне собрались на вече
(наличие собственных княжений в отдельных славянских землях, а также вечевых
сходов говорит о том, что в Киевской Руси продолжалось становление

11.

Княгиня Ольга (годы правления 945964гг)
Ольга была регентом своего сына Святослава
Укрепление единствазаконным
В 945 году после убийства князя Игоря, Ольга жестоко отмстила древлянам и сожгла их столицу
Искоростень, дабы показать, чем грозит непокаяние. После этого она произвела объезд всех
подвластных ей территорий в течение одного года, тем самым напомнив населению о себе и своей
власти.
Кроме того, Ольга провела первую налоговую реформу. Она установила четкий порядок сбора дани
(полюдья), введя уроки (размеры дани) и погосты (места сбора дани).
В результате проведения этой реформы, ей удалось укрепить Российскую государственность
(упорядочение налогообложения, укрепление центральной власти, разделение страны на
административные участки).
Сближение с христианством
Приблизительно в 957 году Ольга отправилась в Византию, где приняла христианство (крестили ее под
именем Елена). Крещение она принимала от Императора Константина и патриарха Феофилакта. Это
дало Руси толчок в развитии дипломатических отношений.
Кроме того, в 959 году было направлено посольство к германскому императору Оттону Первому, где
была заключена договоренность о приезде в Киев епископа Адальберта для проповеди христианства.
Однако сколько Ольга не старалась, сын ее все еще оставался язычником. Возможно это способствовало
торможению принятия христианства по всей Руси.
Обеспечение внешней безопасности

12.

Князь Святослав Игоревич (годы правления 964972гг)
Благодаря Святославу, удалось значительно расширить границы Руси и укрепить
международное положение. В 964 году ему удалось подчинить себе вятичей, а затем, совершая
походы по Оке, в Поволжье, на Кавказ. Он прославился как великий полководец
В 965 году он и его дружина разгромили Хазарский каганат и его столицу Итиль, тем самым эта
территория теперь оказалась под властью Руси.
Также ему удалось осуществить два успешных похода на Болгарию и в результате этого
подчинить себе в 968 году Переяславец и Доростол.
С 969 года по 971 Русь была вынуждена вести войну с Византией, поводом для которой стал
передел уже поделенной, по мнению Святослава, Болгарии.
В результате нескольких крупных военных сражений, правители провели переговоры, где
установили, что русская армия оставляет Болгарию, а Византия выплачивает Руси контрибуцию
и предоставляет выгодные условия торговли. Так территории восточной Болгарии присоединили
к Византии, а западные земли сохранили независимость.
После окончания войны князь решил возвратиться домой, однако по пути в 972 году был
подвержен нападению печенегов и был убит.
И хотя еще при жизни Святослав старался разделить земли между своими сыновьями
(Ярополку доставался Киев, Олегу – древлянские владения, а Владимиру – Новгород) , не
получилось предотвратить междоусобицы

13.

Владимир Святославович (годы правления 9801015)
Приход к власти:
Владимир пришёл к Киеву, где сидел Ярополк, и осадил город. С помощью хитрости он
уговорил воеводу Ярополка, Блуда, перейти на его сторону. Обманом Блуд уговорил
Ярополка бежать из Киева, а потом и вовсе сдаться Владимиру.
Усобица закончилась утверждением единой власти Владимира в Киеве. С этого момента
появляется Киевская Русь. Вскоре он станет известен как Владимир Святой и Владимир
Красное Солнышко
Что сделал?
Укрепление границ государства:
Владимир неоднократно воевал на юге с печенегами. Князю не удавалось
разгромить кочевников в ходе одной войны, поскольку они уклонялись от
генерального сражения. Пользуясь удачными моментами и эффектом
неожиданности, они совершали разорительные набеги на русские земли.
Несколько раз печенежские войска доходили до самого Киева. В одном из
таких набегов они победили русское войско и едва не взяли в плен князя
Владимира.
Чтобы защитить Русь от печенежских нашествий, князь Владимир
распорядился построить на южной границе государства вдоль рек Рось и Сула
сооружения из земляных рвов и валов, поверх которых шли деревянные стены.
Вдоль этой оборонительной линии был возведён ряд крепостей ―
«богатырских застав». Здесь несли службу военные отряды, готовые в любую

14.

Языческая реформа
Чтобы удерживать земли, князю Владимиру недостаточно было только военной силы. Важным
объединяющим фактором могла стать единая вера. Язычество было хаотичным набором верований и
объектов поклонения, которые отличались друг от друга на разных территориях и у разных племён.
В 980 г. Владимир предпринял попытку использовать религию в государственных интересах. Он
распорядился установить в Киеве шесть деревянных идолов, среди которых возвышался Перун с
серебряной головой и золотыми усами ― верховное божество дружинников. По замыслу князя единый
языческий культ должен был объединить племена Древней Руси. Однако такое нововведение не достигло
поставленной цели: люди были недовольны возвышением Перуна над другими божествами, которых
почитали в отдельных племенах. К тому же язычество никак не способствовало укреплению
международных отношений.
* Расширив и укрепив границы государства, князь Владимир
добился внутреннего процветания своей земли. Неслучайно во
время его правления на Руси стали чеканить собственную
золотую монету ― это стало показателем богатства державы.

15.

Принятие христианства(крещение) на
Руси
Выбор религии. В 986 году князь Владимир решил выбрать для своего народа единую
веру
Какие религии мог выбрать Владимир?
Из летописи нам известно, что Владимир призвал к себе представителей трех религий: христианства,
ислама и иудаизма.
— По легенде, ислам князь отверг, из-за несоответствия данной религии славянским традициям. Например,
в исламе был запрет на алкоголь и свинину.
— Иудаизм не привлек Владимира, так как представители этой религии не имели государства.
— Что касается христианства, то стоит отметить, на Руси уже были знакомы с христианской религией, а ещё
Византия служила примером сочетания религии с прочной государственностью. Ранее бабушка Владимира
княгиня Ольга приняла христианство в Константинополе.

16.

Причины принятия христианства:
Причины
принятия
христианства:
Владимир
стремился
объединить под своей властью восточные племена, сплотив их верой в
Потерять
статус отсталого, варварского государства
единого
бога.
Необходимость
укрепитьмогло
влияние
князя,международный
возвыситься надавторитет
другими за
счет своего божественного
Принятие христианства
повысить
и способствовать
сближению с
происхождения
Византией и другими христианскими государствами.
Христианство
могло обосновать
социальное
и имущественное
неравенство,
способствовало
Религия обосновывала
имущественное
неравенство
среди народа:
не важно,что
беден
или богат бы
улучшению
напряженного
положения
в обществе; а также могло укрепить институт семьи и брака
человек, если
всех ждет суд
перед богом.
Русского
поразил антураж
византийской
Принятиекнязя
христианства
могло усилить
власть ицеркви
авторитет князя.
Последствия принятия христианства:
Произошло объединение восточных славян, так как, приняв христианство, человек не был частью
определенного племени.
Возрос авторитет Руси на международной арене, укрепились дипломатические связи с христианскими
государствами.
На Руси появились нормы морали, которые регулировали поведение людей в обществе, снизилось
число грабежей и убийств.
Произошел толчок к развитию культуры: началось строительство церквей и храмов, развитие
письменности и иконописи.
Ухудшились отношение с языческими кочевыми племенами.

17.

Ярослав Мудрый (годы правления 1019–
1054гг)
Приход к власти:
Княжил в Новгороде Великом. После смерти отца его брат, Святополк Окоянный,
убил братьев ы братья - любимец Владимира и его дружины Борис Ростовский и
Глеб Муромский. После чего Ярослав пошел на Киев и убил Святополка.
При Ярославе Мудром киевская Русь достигла пика своего развития.
Что сделал?
Борьба с местным обособлением — то есть объединение всех удельных
княжеств и усилия на единение всей Руси. Так Ярославом были подавлены
волнения в Суздальской земле. А для недопущения дальнейших попыток
сепаратизма, ими были посажены наместники во все крупные города.
Централизация власти в Киеве — т.е, усиление роли Киева. Чтобы усилить свою
власть. Ярославу необходимо было не только завоевать авторитет в глазах
народа, но и заручиться поддержкой важных социальных структур. Таковой
стала церковь. Поэтому началось активное строительство церквей.

18.

«Русская правда» Ярослава Мудрого
Новый свод законов:
регулировал размеры штрафов, наказания за преступления, принципы кровной мести
закрепление феодальной вотчины (т.е. отцовское владение, которое шло по наследству)
наличие крестьянских общин (выплачивали дань князю)
закрепление социального неравенства населения = деление людей по имущественному и должностному
признакам
Новыми категориями зависимого населения стали :
Смерды (лично свободные сельские жители или крестьяне-общинники)
Закупы ( лица, взявшие в долг («купу»), вынужденные отрабатывать этот долг в хозяйстве феодала)
Рядовичи (лица, по договору («ряд») работавшие у хозяина)
Изгои (лица, находившиеся вне социальных групп, похожие на современных маргиналов)
Холопы (лица, попавшие в рабство по разным причинам)
Наймиты ( общее название разорившихся членов различных слоев населения общества, нанимавшихся на
работы и находившихся в полной зависимости от хозяина)
Прощенники (бывшие холопы, получившие «прощение» = свободу, с условием работать на церковных
землях
Городское население (основная масса свободного населения)
*Вира — денежный штраф в Древнерусском государстве, один из основных видов наказания за преступления
по нормам древнерусского законодательства

19.

Устройство Киевской Руси

20.

21.

Социально-экономический
строй
Земля была в те времена главным богатством, основным средством производства.
Распространенной формой организации производства стала феодальная вотчина, или отчина, т.е.
отцовское владение, передававшееся от отца к сыну по наследству. Владельцем вотчины был князь или
боярин. В Киевской Руси наряду с княжескими и боярскими вотчинами было значительное число
крестьян-общинников, еще не подвластных частным феодалам. Такие независимые от бояр
крестьянские общины платили дань в пользу государства великому князю.
Рабовладельческий уклад, как и пережитки первобытного строя, имели довольно широкое
распространение в Киевской Руси. Однако господствующей системой производственных отношений был
феодализм
Экономической жизни феодального строя Руси заключаются в огромной роли государственного сектора в
экономике страны – наличии значительного числа свободных крестьянских общин, находившихся в
феодальной зависимости от великокняжеской власти.
Как уже отмечалось выше, в экономике Древней Руси феодальный
уклад существовал наряду с рабством и первобытно-патриархальными
отношениями. Ряд историков называет государство Русь страной с многоукладной, переходной
экономикой

22.

Переход к удельной раздробленности
"Очередной" порядок престолонаследия. Умирая, Ярослав Мудрый
разделил территорию державы между пятью своими сыновьями и племянником от умершего старшего
сына Владимира. Он завещал наследникам жить в мире и любви и слушаться во всем старшего брата
Изяслава. Такой порядок передачи престола к старшему в роду, т.е. от брата к брату , а после смерти
последнего из княживших братьев старшему племяннику, получил название "очередного" или
"лествичного" (от слова "лестница"). Киевский престол, таким образом, должен был занимать
старший в роду Рюриковичей князь
Со смертью в 1093 г. последнего из Ярославичей - Всеволода в соответствии с лествичным порядком
престолонаследия власть над Киевом перешла к старейшему в роду Святополку II
Изяславичу (1093-1113). Он не сумел справиться с усобицами, противостоять половцам. Более того - он
был человеком корыстолюбивым, очень неразборчивым в средствах укрепления власти..
Наиболее популярным на Руси в то время был Владимир Всеволодович Мономах. По его инициативе в
1097 г. состоялся Любечский съезд князей. Было принято решение прекратить усобицы и провозглашен
принцип "Каждо да держит отчину свою". Однако усобицы продолжались и после Любечского съезда.
Большое место в этом законодательстве Мономах уделил правовому положению закупов, что говорит о
том, что закупничество стало очень распространенным институтом и закабаление смердов шло более
решительными темпами. Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Русскую
землю, несмотря на то, что признаки дробления усиливались, чему
способствовало затишье в борьбе с половцами. При Мономахе укрепился международный авторитет
Руси.

23.

КУЛЬТУРА РУСИ ДО МОНГОЛЬСКОГО
НАШЕСТВИЯ

24.

Литература
До принятия христианства лишь избранные славяне пользовались очень сложной узелковой и
узелково-иероглифической письменностью. Первую славянскую азбуку создали святые братья
Кирилл и Мефодий.
Долгое время учёные были озадачены фактом существования двух славянских азбук — глаголицы
и кириллицы. Их интересовало, как они появились и какая из них древнее. Учёные полагают, что
глаголица была создана Константином (второе имя Кирилл принято им в монашестве), а кириллица
создана учениками братьев Кирилла
Ещё задолго до появления письменных литературных памятников на Руси развивалось устное
народное творчество: пословицы, поговорки, загадки, былины (их называли также «старинами») и
многое другое. Всё это передавали из уст в уста, а записывать стали лишь в XIX в.
В былинах отражаются традиции и духовные ценности народа, события истории, а также
древнерусский быт. Многие былины повествуют о князе Владимире Красное Солнышко.
Книги писали в основном люди, принадлежавшие к духовному сословию. Помимо переводческой
деятельности, создавались оригинальные тексты: жития, летописи, хождения, поучения (слова) и
исторические повести. Среди всех жанров письменной литературы центральное место занимают
летописи.

25.

Древнерусское зодчество
Наряду с деревянными зданиями существовали также деревянно-земляные постройки. Так сооружали
крепости, княжеские дворцы и боярские палаты. Дома знати венчали (завершали) красивые башенки и
терема, а сами здания были многоярусными. Затейливая резьба — характерная черта деревянных
построек.
После принятия христианства особое значение приобрело строительство храмов и монастырей.
Сначала церкви так же, как и другие постройки, строили из дерева. Так был воздвигнут в 989 г.
Софийский собор в Новгороде, а в начале XI в. — храм святых Бориса и Глеба в Вышгороде.
Строительство каменных сооружений относится к концу X в. Русские мастера учились этому у
византийских архитекторов, перенимая не только технологии, но и стиль зданий. Для зодчества
Византии характерен крестово-купольный храм. Он опирается на высокие колонны, расположенные
Со временем русские архитекторы творчески переосмыслили византийские приёмы и стили. Города
внутри здания. Их называли столбами или столпами
развивались быстро, мастера использовали особенности местных строительных материалов, уделяли
много внимания разнообразным украшениям
В конце XII в. сложилось самобытное древнерусское зодчество. Великолепные примеры:
Дмитриевский собор во Владимире, церковь Покрова на Нерли, Успенский собор на реке Клязьме,
памятник военно-оборонительной архитектуры Золотые ворота во Владимире.
Новгородский и псковский стили отличались простотой форм, скупостью на украшения, строгостью.
Именно так выглядят воздвигнутые в Новгороде Георгиевский собор Юрьева монастыря и церковь
Спаса на Нередице. Многочисленные крепости в Новгороде и Пскове обороняли население от врагов.
С конца XII в. характерным материалом для строительства становится кирпич.

26.

Изобразительное искусство Древней
Руси
Первые фрески были написаны византийскими художниками. Со временем русские мастера стали
работать не хуже греческих. В Киеве, в Софийском соборе, есть фрески, на которых кроме
библейских сцен и святых изображены сыновья и дочери Ярослава Мудрого, разные бытовые
сюжеты.
В X в. появляются первые иконы. На рубеже XI–XII вв. неизвестный греческий иконописец написал
Владимирскую икону Богоматери, особо почитаемую на Руси. В XI–XII вв. русские иконописцы
совершенствуются в мастерстве. Алимпий, Георгий, Олисей — первые русские мастера иконописи
Мозаики отличаются яркостью цвета и золотым сиянием. Эту технику также подарили Древней Руси
византийские мастера. Впервые мозаику начали применять в X–XI вв. в Киеве.
С развитием письменности возникло новое направление в искусстве — книжная миниатюра, или
красочная иллюстрация маленьких размеров. Самые древние миниатюры встречаются в
Остромировом Евангелии (XI в.)

27.

Музыка Древней Руси
Музыка как вид искусства развивалась в форме церковных песнопений, а также в форме
народной музыки.
В Древней Руси были распространены такие виды музыкальных инструментов, как бубны,
дудки, гусли, свирели, рожки. Игрой на них сопровождалось языческое обрядовое пение. Был
также распространён песенный фольклор, который создавался народом, воспевавшим ратные
подвиги княжеской дружины. Славяне очень любили народные празднества и игры, пляски,
песни. Княжеские пиры сопровождались игрой на музыкальных инструментах. Музыкальное
искусство, которое любили князья, не отличалось от простого народного.
Развивалось актёрское мастерство. Все важные события в жизни славян — свадьбы и
поминки, любые праздники — проходили с участием скоморохов. Их искусство неразрывно
связано с обрядовым песенным фольклором.

28.

Древнерусские художественные
ремёсла
По подсчётам учёных, всего существовало более 60 специальностей: гончарное, кожевенное,
портняжное, кузнечное, оружейное, ювелирное и другие ремёсла. Производство кирпича и
многоцветной керамики существовало уже с середины X в. Ремесленники могли быть как
свободными, так и зависимыми людьми.
Мастера, обрабатывающие драгоценные камни и металлы, называются ювелирами. Их изделия,
например украшения, серебряная и золотая посуда, пользовались большим спросом на мировом
рынке. В этом ремесле также существовали разные техники: скань, перегородчатая эмаль, зернь.
Последнюю использовали для изготовления украшений: браслетов, серёжек, колец, ожерелий,
подвесок. Их носили не только женщины, но и мужчины. При создании посуды также применяли
чеканку. Ювелирное искусство в XII в. достигло расцвета.
Зернь — техника, при которой узор, состоящий из мельчайших шариков-зёрнышек драгоценного
металла, напаивается на поверхность ювелирного изделия.
Скань — техника, при которой методом паяния тонкой проволокой из благородного металла
(серебро, золото) наносится орнамент или рисунок на металлическую поверхность.
Перегородчатая эмаль — эмаль, изготовленная из тонкой металлической пластины. Эмалью,
которая сочеталась с разноцветной сканью, заполняли промежутки между перегородками, дальше
эмаль обжигали. Художественная эмаль — один из самых красивых видов ювелирного искусства,