Лекция_3_4_Сознание_как_высшая_форма_психики

1. Сознание как высшая форма психики

2. План:

• Общее представление о сознании
• Формы и функции сознания
• Динамика сознания
• Психологическая структура сознания
• Самосознание в структуре сознания

3. Литература

Хрестоматия. Психология сознания / под ред. Куликов Л.В.
Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. — М.:
Политиздат, 1975. — 304 с.
Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание: О месте психологического во
всеобщей взаимосвязи явлений материального мира. — М: Изд. АН
СССР, 1957. — 328 с. — С. 256
Современная психология: Справочное руководство / РАН, Ин-т
психологии; Под ред. В.Н.Дружинина. — М.: Инфра — М, 1999. —
687 с. — Раздел 3.8. Речь, язык, коммуникация. — (Справочники
ИНФРА-М)
Фрейд 3. О психоанализе. Пять лекций // История психологии.
Период открытого кризиса: Тексты / Под ред. П. Я. Гальперина. - М.:
Изд. -во МГУ, 1992. - 362 с.

4. Определение понятия «сознание»

А.Н. Леонтьев о сущности и структуре сознания:
«…сознание в своей непосредственности есть открывающаяся субъекту картина мира,
в которую включен и он сам, его действия и состояния…первоначально сознание
существует лишь в форме психического образа, открывающего субъекту окружающий
его мир, деятельность же остается практической, внешней. На более позднем этапе
предметом сознания становится также и деятельность: осознаются действия других
людей, а через них и собственные действия субъекта. Теперь они коммуницируются,
означаясь с помощью жестов или звуковой речи. Это и является предпосылкой
порождения внутренних действий и операций, протекающих в уме, в «плане
сознания». Сознание — образ становится также сознанием — деятельностью. Именно
в этой своей полноте сознание и начинает казаться эмансипированным от внешней,
чувственно-практической деятельности и, более того, — управляющим ею…»
«Сознание – это такое отражение , в котором внешняя, объективная действительность
как бы отделяется от субъекта, который ее отражает, от его внутреннего и
субъективного отношения к ней. В результате в психическом образе сознания
…сосуществуют два феномена, две плоскости отражения: объективная (Мир) и
субъективная («Я») как личное переживание, отношение к воспроизводимому
предметному миру». Обе плоскости сознания практически неисчерпаемы для
субъективного отражения и познания».
(Общая психология и психология личности / под ред. А.А. Реана)

5. Зачем нам сознание?

«…Подобно тому, как трудность мира порождает
необходимость в психике, так сложность его
требует появления сознания. Психика - это
«орган», призванный участвовать в решении
внешних проблем, а в сложном и легко
изменяющемся мире основная проблематичность
жизни - внутренняя. Психика обслуживает
внешнее предметное ситуативное действие. Но
главные акты в сложном мире те, которые обычно
осуществляются до конкретного ситуативного
действия и после него. А в этом нам поможет
сознание…»
(А.Н.Леонтьев)

6. Свойства сознания

• Сознание индивида характеризуется активностью. Известна
рективность организмов, т.е. такие их действия, которые
обусловлены предшествующей ситуацией. Активность же
обусловлена прежде всего спецификой внутреннего состояния
субъекта в момент действия, а также наличием цели и
устойчивой деятельностью по ее достижению. Сознание имеет
мотивационно-ценностный
характер.
Оно
всегда
мотивированно, преследует какие-то жизненные ценности, что
внутренне обусловлено потребностями организма или
личности.
• Сознанию присуща интенциональность (лат. intentio – стремление), т.е. направленность на какой-либо предмет. Сознание –
это всегда сознание чего-либо.
• Существенной характеристикой человеческого сознания является способность к рефлексии, самонаблюдению. Отсюда
следующее свойство сознания – рефлексивность. Рефлексия
(лат. reflexio — обращение назад) — процесс самопознания
субъектом внутренних психических актов и состояний,
осознание самого сознания.

7. Сознательное и бессознательное

В психике человека между осознанным и
неосознаваемым
происходит
непрерывная
циркуляция,
обусловленная
некоторыми
субъективными факторами личности. Пульсирующая
динамика сознательного и бессознательного это живое
бытие субъекта.
С
появление
сознания
психика
изменяется
качественно.
Она
становится
произвольной,
относительно устойчивой и управляемой.
Сознание не возможно без внимания, а внимание
может быть неосознанным. Такое неосознанное,
неуправляемое
внимание
ненамеренно
сосредотачивает нашу неосознаваемую психику на
чем-либо.

8. Динамика сознания

Возникшее сознание не просто дополняет бессознательное.
Между сознательным и бессознательным в психике
существую непростые, порой противоречивые отношения.
Сознание «кочует» по психике человека, работая по своим
особым законам. В своей жизни человек часто оказывается в
ситуации, когда он нечто не осознает и не знает.
Бессознательное – совокупность психических процессов,
операций и состояний, не представленных в сознании
субъекта.
Взаимосвязь бессознательной и сознательной психике
проявляется в феноменах:
• Расширяющегося сознания
• Сужение сознания
(навыки, механизмы
вытеснения,
нослепроизвольное внимание и т.д.)

9. Формы сознания

1.
Общественное
сознание
–
это
совокупность идей, взглядов и оценок,
свойственных
данному
обществу
в
осознании им собственного бытия.
ФОРМЫ ОБЩЕСТВЕННОГО СОЗНАНИЯ – это
различные способы интеллектуального и духовного
освоения действительности: политика, право, мораль,
философия, искусство, наука и т.д.
Функции – сохранять, кристаллизировать и
развивать идеи человечества, управлять поведением
в обществе.

10. Формы сознания

2. Индивидуальное сознание – это совокупность идей,
взглядов, чувств, свойственных конкретному человеку.
Индивидуальное сознание отдельного человека не
достигает
той
глубины,
которая
присуща
общественному сознанию, охватывающему все стороны
духовной жизни общества. Но общественное сознание
приобретает свою всеохватность и глубину из содержания
и опыта отдельных индивидуальных сознаний членов
общества.
Функции индивидуального сознания - управлять и
регулировать поведением человека.
Таким образом, диалектика взаимосвязи индивидуального
и общественного сознания характеризуется тем, что оба
этих вида сознания неразрывно связаны, но остаются
обособленными
явлениями
бытия,
взаимно
влияющими друг на друга.

11. Специфика «сознания»

«Сознание может приютиться только в образе, в слове, в
значащем жесте и т. п. Вне этого материала остается голый
физиологический акт, не освещенный сознанием, т. е. не
освещенный, не истолкованный знаками..»
«Знак может возникнуть лишь на МЕЖИНДИВИДУАЛЬНОЙ
ТЕРРИТОРИИ, причем эта территория не «природная» в
непосредственном смысле этого слова… Необходимо, чтобы два
индивида были социально-организованы…»
Итак, термин «индивидуальное сознание» весьма условен.
Событие сознания может совершиться лишь при двух
участниках, что предполагает два не совпадающих сознания,
пусть даже совмещенных в одном лице. Одинокого сознания
быть не может, поскольку оно диалогично по природе:
«Сознание слагается и осуществляется в знаковом
материале, созданном в процессе социального общения
организованного коллектива. Индивидуальное сознание
питается знаками, вырастает из них, отражает в себе их
логику и их закономерность. Если мы лишим сознание его
знакового идеологического содержания, от сознания ничего
ровно не останется» (Валентин Николаевич Волошинов).

12. Функции сознания

13. Измененные состояния сознания

По определению А. Людвига, измененные состояния
сознания
это
качественный
сдвиг
в
характере
функционирования психики.
На современном этапе развития науки измененные состояния
сознания понимаются как способ приспособления сознания к
изменению внешних и внутренних условий.
Измененные состояния сознания — это то, с чем каждый
человек сталкивается своей жизни. Одни такие состояния
очень кратковременны и могут быть незаметны для человека,
как, например, рассеянность внимания, потеря ясности
восприятия окружающего мира, другие, такие как сон,
изменения сознания под действием психоактивных веществ,
более очевидны и заметно отличаются от привычного
состояния человека.

14. Виды измененный состояния

1. Спонтанно возникающие ИСС появляются при обычных для
данного человека условиях (например, при засыпании, либо при
значительном перенапряжении) или в необычных, но
естественных обстоятельствах в частности, при нормальных
(родах), а также в необычных или экстремальных условиях жизни
и работы здорового человека.
2. Искусственно вызываемые ИСС возникают под воздействием
психоактивных
средств
(алкоголя,
наркотиков)
либо
психоактивных процедур (сенсорная изоляция или сенсорная
перегрузка). Психотехнически обусловленные ИСС сопровождают
процессы психической регуляции или саморегуляции в
современной психотерапии, а также в религиозных обрядах
традиционных культа и субкультурах. Обычно выделяют
возбуждающие (аутогенная тренировка по Шульцу) и
успокаивающие (например, голотропная терапия по Грофу)
психотехники.

15. Естественные состояния сознания – это сон и бодрствование.

Бодрствование - это то состояние, в котором мы можем
приспосабливаться к внешней действительности. Оно соответствует
активации всего организма, которая позволяет ему улавливать, отбирать и
истолковывать сигналы внешнего мира, отправлять некоторые из них в
память или же реагировать на них адекватным или неадекватным
поведением, в зависимости от предшествующего опыта и навыков.

16. Бодрствование

Дональд Олдинг Хебб (Hebb) попытался в
1955 году проиллюстрировать как меняется
состояние сознания в течении дня графически
под влиянием внешних и внутренних
условий.

17. Уровни активации организма

Согласно Хеббу, поведение индивидуума будет тем эффективнее, чем ближе будет
его уровень бодрствования к некоторому оптимуму - он не должен быть ни
слишком низким, ни слишком высоким. При более низких уровнях готовность
субъекта к действию постепенно уменьшается и вскоре он засыпает, а при более
высоких он будет все больше взволнован и его поведение может даже полностью
дезорганизоваться.

18. Что такое сон?

В среднем наш организм функционирует с таким чередованием: 16 часов
бодрствования, 8 часов сна. Известно, что этот 24-часовой (с небольшими
вариациями) цикл управляется внутренним контрольным механизмом,
называемым биологическими часами. Они-то и ответственны за возбуждение
центра сна, расположенного в стволе мозга, и центра бодрствования, которым
служит сама ретикулярная формация.
Долгое время полагали, что сон - это просто полный отдых организма,
позволяющий ему восстанавливать силы, израсходованные в период
бодрствования.
Было замечено, что недостаток сна иногда существенно сказывается на
поведении: некоторые люди засыпают буквально стоя, галлюцинируют или
начинают бредить после двух-трех дней лишения сна; другие теряют даже
способность нормально воспринимать осязательные, зрительные или
звуковые стимулы.
Сейчас, однако, известно, что сон – не просто восстановительный период для
организма, а главное то, что это вовсе не однородное состояние. Сон
проходит различные стадии: за медленноволновым сном следует сон другого
типа – парадоксальный. Эта последовательность повторяется в каждом из
пяти циклов длительностью примерно по 90 минут, обычных во время
нормального ночного сна.

19. Фазы сна

Долгое время полагали, что медленноволновый сон –
единственный вид сна, пока однажды Евгений Азеринский и
Натанеэль Клейтман (Azerinsky, Kleitman) в 1953 году после волн,
характерных для четвертой стадии, т. е. глубокого сна, не
обнаружили электрическую активность иного типа.

20. Парадоксальный сон

Действительно, спящий в это время находится в полной неподвижности вследствие резкого падения мышечного тонуса, тогда
как деятельность мозга возрастает, как будто человек просыпается.
Тем не менее одни лишь глаза совершают быстрые движения под
сомкнутыми веками. Это стадия БДГ - сон с быстрыми
движениями глаз, называемый также «парадоксальным» сном изза наблюдаемого, казалось бы, несоответствия между состоянием
тела и активностью мозга. Во время стадии БДГ разбудить
спящего очень трудно, но если это удается, то можно услышать его
рассказ о том, что он видел во сне, причем богатство и точность
деталей этого сновидения контрастируют с тем, что бывает во
время медленноволнового сна.
Очень интересным и мало понятным пока фактом является то, что
плод человека начиная с 32 недели внутриутробной жизни
проводит 70-80% времени в БДГ-сне (Butterworth G., Harris M
1994).

21. Зачем мы спим?

Многие люди сомневаются в необходимости длительного сна.
Медицина указывает на недосыпание в современном обществе,
что сказывается на состоянии человека и общества в целом,
является значительно причиной аварий и катастроф. Эта точка
зрения имеет многочисленные экспериментальные подтверждения.
Недосыпание отрицательно влияет на настроение, а также на
выполнение задач, требующих внимания, быстрой реакции,
запоминания и принятия решений.
Доказано, что если длительность ночного сна уменьшалась на 1,3 1,5 ч, то это сказывалось на состоянии бодрствования днем.
Исследования показали, что потребность сна у молодых людей
составляет 8,5 ч за ночь, тогда как фактическая длительность сна
— 7,2-7,4 ч. Сон продолжительностью 6,5 ч в течение длительного
времени может подорвать здоровье человека. Однако следует
подчеркнуть, что существуют значительные индивидуальные
вариации продолжительности сна (Блум Ф., Лайзерсон А.,
Хофстедтер Л., 1988).

22. Структура индивидуального сознания по Зигмунту Фрейду

Сознание, которое включает в себя всё, что мы осознаём. Сюда же
можно включить и нашу память, которая, однако, не всегда является
частью сознания, но к которой можно легко обратиться в любое время,
задействуя извлечённые воспоминания в нашем сознании.
Предсознание, которое представляет собой обычную память. Хотя
мы и не осознаем всю информацию, которой располагаем на данный
момент времени, при необходимости мы можем её вспомнить
и «отправить» в сознание.
Подсознание
хранит
чувства,
мысли,
порывы,
побуждения
и воспоминания, которые находятся вне нашего сознания. Большая часть
того, что содержится в нашем подсознании, неприемлемо или неприятно
для нас — например, чувство боли, тревоги или внутреннего конфликта.
Фрейд считал, что подсознание оказывает влияние на то, как мы себя
ведём, или то, что чувствуем, хотя мы и не способны осознать это
влияние.

23.

24. Структура индивидуального сознания

В отечественной психологии сложился отличный от
психоаналитического, подход к анализу структуры сознания.
Лев Семенович Выготский, развивая философские представления об
онтологии сознания, писал, что в сознании
можно выделить два слоя:
1. сознание для сознания
2. сознание для бытия.

25. Алексей Николаевич Леонтьев поставил вопрос о том, из чего образуется сознание, как оно возникает, каковы его источники. Он

выделял в
сознании три образующих: чувственная
ткань образа, значение и личностный
смысл.
Предложенная структура сознания была
дополнена
и
развита
Владимир
Петрович Зинченко. В сознании,
помимо чувственной ткани, значения и
смысла, выделялась биодинамическая
ткань
движения
и
действия.

26. Структура сознания

27. Бытийно-чувственный слой сознания

Биодинамическая ткань — это наблюдаемая и регистрируемая
внешняя форма живого движения. Термин «ткань» подчеркивает, что
это материал, из которого строятся целесообразные, произвольные
движения и действия. По мере их построения, формирования все
более сложной становится внутренняя форма, внутренняя картина
таких движений и действий. Она заполняется когнитивными,
эмоционально-оценочными, смысловыми образованиями.
Чувственная ткань образа представляет собой строительный
материал образа. Ее наличие доказывается с помощью достаточно
сложных экспериментальных процедур. В этом блоке содержится
избыточное количество чувственной ткани. Скорее всего, она вся
необходима для построения образа, хотя используется при его
построении или входит в образ лишь ее малая часть.
Как биодинамическая, так и чувственная ткань, составляющие
«материю» движения и образа, обладают свойствами реактивности,
чувствительности, пластичности, управляемости. Между обоими
видами ткани существуют сложные и интересные взаимоотношения,
они обладают свойствами обратимости и трансформируются одна в
другую

28.

На бытийном уровне сознания решаются
задачи фантастические по своей сложности.
Строятся не только образы мира и образы
действий (поведения) в этом мире, но и
преодолевается избыточность того и
другого, а в пределе – создается
способность
свободного
(поленезависимого) действия-поступка в
мире.
(см.
Гордеева,
Зинченко
2001).

29. Рефлексивный слой сознания

Значения это содержания общественного сознания, усваиваемые индивидом.
Понятие значения фиксирует то обстоятельство, что сознание человека
развивается не в условиях робинзонады, а внутри культурного целого, в котором
исторически кристаллизован опыт деятельности, общения и мировосприятия,
который индивиду необходимо не только усвоить, но и построить на его основе
собственный опыт.
Смысл указывает на то, что индивидуальное сознание несводимо к безличному
знанию, что оно в силу принадлежности живому субъекту и реальной
включенности в систему его деятельностей всегда страстно, короче, что сознание
есть не только знание, но и отношение. Нащупываемые пути изучения смыслов
связаны с анализом процессов извлечения (вычерпывания) смыслов из ситуации
или с «впитыванием» их в ситуацию, что также нередко бывает.

30. Рефлексивный слой сознания

Рефлексивный слой сознания образуют значения и смысл,
между
которыми
устанавливаются
диалогические
отношения. Значением может быть любое событие,
включая природное. Из значения извлекается (или
вычитывается свой) смысл. Извлеченный смысл
немедленно или с задержкой означивается, становится
текстом высказывания, поведения, деятельности, поступка.
На пересечении противоположно направленных актов –
осмысления значений и означения смыслов – образуются
значения второго порядка или со-значения, в которых
сливаются объективное и субъективное. Слияние смыслов
и значений в со-значениях – это и есть необходимое
условие и благоприятная почва для осознанной
рефлексивной оценки ситуации и своих возможных
действий
в
ней.

31. В 2009 В.П. ЗИНЧЕНКО предложил расширить первоначальную структуру сознания

В качестве (уже не первого) приближения предлагается вариант
достаточно простой структуры сознания, включающей в свой состав три
слоя и шесть компонентов их образующих.
Структура включает три слоя: бытийный, рефлексивный и духовный.
Речь идет не о генетической последовательности и не о иерархической
соподчиненности. Это, скорее, слабо дифференцированная гетерархия,
формирование которой происходит одновременно и параллельно. Она
диалогически (драматически) складывается в пространстве Между. Между
Я — Ты (или Я — Другой) и между Я — Мир. Согласно Мартину Буберу,
Михаилу Бахтину, Л.С. Выготскому, пространство Между (Я-Мир) есть
событийное пространство человеческой жизни.
В предложенной структуре выделены «блоки» чувств и переживаний,
которые в ней присутствуют латентно.

32. Духовный слой сознания

Духовный слой сознания образуют взаимодействующие: Я —
Другой. Это хорошо изученный и бесконечный сюжет. Последствия
и «продукты» такого взаимодействия неисчислимы. В нем
складываются базовые чувства доверия/недоверия к миру,
складываются и высшие человеческие чувства любви к ближнему.
Основанием для использования эпитета «духовный» применительно
к этому слою сознания является то, что главным в его становлении
является любовь матери к своему чаду. Такая любовь есть высшее
проявление человеческого духа (независимо от того, подозревает ли
она об этом или просто любит). Именно в этом слое сознания
образуется представление о Я, которое затем разделяется на «Я —
второе Я». В предложенной структуре не выделены «блоки» чувств
и переживаний. Они в ней присутствуют латентно.
Неожиданное подтверждение подобной трактовки чувства находим
у Бориса Пастернака, справедливо заметившего, что «в рамках
сознанья сила называется чувством» (Пастернак, 1985, с. 174).
Соединение аффекта с интеллектом, чувства с понятием, согласно
Л.С. Выготскому, есть свобода.

33. Самосознание и сознание

Сознание и самосознание формируются одновременно, и их автономное
существование невозможно. Осознание внешнего мира и себя - единый процесс,
возникающий в результате синтеза самоощущений и ощущении элементов
объективного мира. В развитии самосознания наблюдаются те же периоды, что и
в развитии знаний человека об объективном мире:
элементарные самоощущения - самовосприятие - самопредставления - мнения и
понятия о себе.
Далее этот процесс переходит на более высокий, рефлексивный путь развития
самосознания, при котором место ощущений занимают процессы
самоосмысления в понятийной форме.
Вольф Соломонович Мерлин считает, что формирование самосознания
осуществляется в четыре этапа:
- осознание индивидом отличия себя от остального мира;
- осознание «Я» как активного начала субъекта деятельности;
- осознание своих психических свойств;
- социально-нравственная самооценка, самоуважение.
Основные функции самосознания:
- формирование себя как неповторимой личности (приобретение собственного
образа «Я»);
- самозащита своего образа «Я» как фактора устойчивости личности во всех
условиях жизнедеятельности.