педагогика 1 лекция

1. Педагогика. Основы и задачи

Иосько Наталья Валерьевна
Старший преподаватель кафедры адаптивной физкультуры
Института клинической медицины
ННГУ им. Н. И. Лобачевского

2. Предмет изучения педагогики

- Исторически педагогика складывалась как наука о воспитании
подрастающих поколений.
Постепенно сфера применения педагогики расширялась, и педагогами
стали называть всех тех, кто был связан с обучением и воспитанием
молодых.
- В настоящее время – это наука о закономерностях воспитания и
обучения подрастающего поколения и взрослых людей, об управлении
их развитием в соответствии с потребностями общества.

3. Категории педагогики

Воспитание
Образование
Обучение
Формирование
Развитие.

4. Воспитание

Целенаправленный организованный процесс,
обеспечивающий всестороннее, гармоничное
развитие личности, подготовку ее к трудовой и
общественной деятельности.
Часто «воспитание» употребляется как понятие
«воспитательная работа», в процессе которой
формируется убеждения, нормы нравственного
поведения, черты характера, эстетические вкусы,
физические качества человека.

5. Обучение

это планомерный, организованный и
целенаправленный процесс передачи
подрастающему поколению знаний, умений,
навыков руководства его познавательной
деятельностью и формирования у него
мировоззрения, средство получения
образования.

6. Образование

Результат обучения.
Это объем систематизированных знаний, умений,
навыков, способов мышления, которыми овладел
обучаемый.
Главный критерий образованности – системность
знаний и системность мышления, способность
человека самостоятельно пополнять недостающие
звенья в системе знаний с помощью новой
информации и логических рассуждений.

7. Формирование

Сообщая обучаемым те или иные знания,
педагоги всегда им придают необходимую
направленность, формируя важнейшие
мировоззренческие, социальные,
идеологические, нравственные и многие
другие установки.
Поэтому обучение имеет воспитательный характер. Точно
так же в любом воспитании содержатся элементы
обучения.

8. Развитие

Это процесс и результат количественных и качественных изменений в
организме человека.
Оно связано с постоянными, непрекращающимися изменениями,
переходами из одного состояния в другое.
Для углубленного изучения этого процесса современная наука
выделила в процессе развития физические, психические, духовные,
социальные стороны.

9. Методология педагогической науки

Система знаний об отправных положениях педагогической теории, о
принципах подхода к рассмотрению педагогических явлений и
методах их исследования, а также путях внедрения добытых знаний в
практику воспитания, обучения и образования.
Общие принципиальные исходные положения, которые лежат в основе
исследования любой педагогической проблемы.

10. Принципы педагогического исследования

Принцип целостного изучения педагогического
явления или процесса.
Принцип комплексного использования методов
исследования.
Принцип объективности.
Принцип единства изучения и воспитания ребенка.
Принцип историзма.

11. Принцип целостного изучения явления или процесса предполагает:

максимальное использование системного подхода в исследовании;
установление связи изучаемого качества с сущностными силами личности;
показ многообразия внешних влияний, воздействующих на формирование
качества личности, на ход педагогического процесса, и изложение методики
руководства этими влияниями со стороны воспитателей;
раскрытие механизма изучаемого явления (движущие силы, их
возникновение, развитие, взаимодействие, составные элементы и их
взаимосвязь, этапы развития, условия и факторы, от которых это развитие
зависит);
четкое определение места изучаемого педагогического явления в целостном
педагогическом процессе (его специфика общие и частные функции
прежде всего).

12. Принцип комплексного подхода к изучению проблем требует:

многоцелевой установки при изучении педагогических явлений, что
отражается в выдвижении нескольких исследовательских задач
(изучение сущности явления, его движущих сил, внутренних факторов,
внешних условий, педагогического руководства явлением на основе
всех этих теоретических положений);
охвата как можно большего числа связей изучаемого процесса,
явления с другими и выделения из них самых существенных;
учета всех внешних воздействий при проведении исследовательской
работы, устранения случайных влияний, искажающих картину
педагогического процесса;
проверки одного и того же педагогического факта многократно с
помощью различных методов исследования, постоянной проверки и
уточнения полученных данных;
философского, логического и психолого-педагогического анализа
полученных в исследовании результатов.

13. Принцип объективности требует:

проверки каждого факта несколькими методами;
уточнения полученного фактического материала в ходе всей
проводимой экспериментальной или опытной работы;
сопоставления данных своего исследования с данными других
исследователей, установления сходства и различия в характеристике
изучаемых качеств и явлений;
получения научных данных путем сравнения различных точек зрения.

14. Принцип единства изучения и воспитания ребенка.

Сложность педагогического эксперимента заключается в том, что надо
одновременно решать несколько задач: изучать детей и воспитывать их,
проверять положения, гипотезы и обобщать результаты
экспериментальной работы, быть исследователем и воспитателем,
изучать детей и побуждать их к самоизучению.
Исследователю надо совмещать выполнение нескольких дел
одновременно. Такой рациональный путь научного исследования в то же
время должен быть наиболее точным, достоверным, объективным.
Вот почему при разработке методики научного исследования важнейшая
задача заключается в том, чтобы превратить методы изучения детей в
методы воспитания.

15. При историческом анализе педагогического явления необходимо:

выявить социальные факторы, породившие предпосылки для
возникновения педагогической идеи;
определить основные исторические процессы, которые привели к
изменению точек зрения;
показать, как практика воспитания оказала влияние на изменение
педагогических взглядов по проблеме;
раскрыть сущность явления с позиции педагогического наследия
прошлого;
обобщить то, что накопила наука к данному моменту по изучаемой
проблеме.

16. Методология педагогической деятельности:

Постановка проблемы
Диагностика
Использование логики научного исследования
Анализ полученных данных
Выводы (Основное отличие – выводы имеют конкретно-педагогическую
направленность и адресность)

17. Методы исследования в педагогике

наблюдение,
эксперимент,
тестирование и анкетирование,
анализ продуктов деятельности учащихся и педагогов: письменные
работы, рисунки, предметы детского творчества (модели технического
творчества, глиняные изделия и другие поделки),
анализ учебной документации,
изучение педагогического опыта отдельных преподавателей.

18. Обзор развития идей педагогики в Европе

19. Древний Египет

Первое упоминание о школе – 2,5 тысячи лет до нашей эры
Доступно было только высшим сословиям и жрецам.
На первое место ставилось обучение. Им занимались жрецы и
родители.

20. Древнегреческая философия

На первое место выходит воспитание. Воспитание становится ОБЩЕСТВЕННЫМ
ДЕЛОМ. Ребенок – собственность полиса.
Здесь же и зарождаются термины «педагогика», «школа», «гимназия» и прочие.
Сократическое обучение – ведение диалога, полемики, обучение логическому
мышлению. Вопросно-ответная система обучения. Провокации и доведение
мысли до абсурда, направляя таким образом в нужную сторону. Принцип
«согласие – сомнение – аргументация». ЛОГИКА.
Платоновская школа – Академия. Философия, математика, астрономия,
естествознание. Впервые разделение на старших и младших. Идеи познания, то
есть совместного поиска истины. Познание должно нести радость. Основной
метод обучения – диалектика (диалоги).
Аристотель – школа перипатетики (Ликей). Идея общей культуры человека. Ввел
понятие возрастных периодов. Ратовал за активное включение государства в
образование и воспитание. Все должны получать равное воспитание.

21. Средние века

Догмат католической церкви. Главным источником воспитания считалось, прежде всего,
Божественное начало. Носителями христианской педагогики и морали являлись служители
католической церкви.
Аскетизм, усердное чтение религиозной литературы, устранение пристрастия к земным благам,
самоконтроль желаний, мыслей и поступков – вот основные человеческие добродетели, присущие
средневековому идеалу воспитания.
К VII веку в средневековой Европе школы античного типа полностью исчезли. Повсеместно царили
неграмотность и невежество.
В средневековой Европе сложились три основных типа церковных школ: монастырские школы,
епископальные (кафедральные) и приходские школы. Основная цель всех типов школ состояла в
подготовке духовенства. Они были доступны, прежде всего, высшим сословиям средневекового
общества.
Монастырские школы организовывались при монастырях, в них учились мальчики 7-10 лет, которых
родители обрекали на будущее монашество. Затем монастырские школы разделились на
внутренние (для будущих монахов) и внешние (для приходящих мирян). В качестве учителей выступали
образованные монахи. Монастырские школы были хорошо снабжены рукописными книгами. В них
преподавались грамматика, риторика, диалектика, позже арифметика, геометрия, астрономия и
теория музыки.
Епископальные (кафедральные) школы открывались в церковных центрах, местопребывания главы
епархии. Изучали то же, что и в монастырских, но монахи были выше чином и больше знали.
Приходские школы были самыми распространенными. Школы размещались в доме священника
или в церковной сторожке. Их посещали небольшие группы мальчиков, где за небольшую плату
священник либо причетник обучал детей закону Божию на латинском языке, письму и церковному
пению. Этот тип школ был бессистемным и наименее организованным.
Механическое зазубривание.

22. Эпоха Возрождения

Деятели эпохи Возрождения – гуманисты провозглашали человека главной ценностью
на земле и прокладывали новые пути его воспитания, стремясь раскрыть в человеке
все самое лучшее. Гуманисты заново открыли, как много сделали античные народы
Греции и Рима. Стремясь подражать им, они и назвали свое время «Возрождением»,
то есть восстановлением античной традиции.
Новая эпоха выдвигала новые педагогические идеалы, искала адекватные им
механизмы образования. Если раннее средневековье выработало модель
авторитарного, патриархального воспитания с опорой на традицию, авторитет и
волю, то в эпоху Возрождения наметилась тенденция к переосмыслению на
принципиально иных основаниях: центр тяжести стал смещаться в сторону индивида
с его способностями и потребностями, стремлениями и мотивами поведения.
Педагогическая триада Возрождения - классическое образование, физическое
развитие и гражданское воспитание.
По мнению гуманистов, в условиях усилившегося разделения труда и возросшей
мобильности образование было призвано, прежде всего, помочь человеку осознать
свое призвание, правильно оценить собственные силы, занять соответствующее
место в обществе.
Гуманисты Возрождения, видевшие в образовании способ развития и восполнения
природных задатков людей, ставили задачу и искали пути воспитания личности
активной, разумной, образованной, преисполненной гражданского долга,
следующей христианским ценностям, способной к служению обществу и
достижению жизненного успеха.

23. Эпоха Реформации

Ведущим принципом Реформации был принцип «самости» человека, несущего
личную ответственность перед Богом. Его сторонники стремились переместить в
центр воспитания человеческую личность, приобщить воспитанников к
национальной культуре, языку, литературе, поощряли светскую образованность.
Реформация приблизила христианство к человеку, в значительной степени
прагматизировало его, признав выполнение долга мирской жизни и
профессиональной деятельности высшей нравственной задачей человека.
Деятели Реформации быстро осознали роль воспитания и обучения в борьбе за
«умы и души» людей. Они доказывали необходимость распространения
образования, проникнутого духом реформированного христианства, значительно
приближенного к жизни, чем традиционная школа.
Реформация способствовала утверждению на Западе педагогических идеалов,
направленность которых существенно отличалась от устремлений гуманистов
Возрождения. На смену идеальному образу развитой, преданной
общечеловеческому делу личности пришел деловой человек-прагматик,
сочетающий христианскую добродетель со служением собственному интересу.
Интернаты Ордена Иезуитов. Престиж образования и КОНКУРЕНЦИЯ
образовательных учреждений.

24. Эпоха Нового времени и Просвещения

1. Педагогика выделилась в самостоятельную науку. Scientia potentia est
2. Ян Амос Коменский и «Великая дидактика»:
- идея всеобщего обучения;
- требование обучать детей на родном языке;
- классно-урочная система, принцип наглядного обучения, радость овладения знаниями;
- принцип природосообразности (образование и воспитание должны соответствовать природе вообще и природе
ребенка, его психологическим особенностям).
3. Джон Локк (главную задачу он видел в том, чтобы научить человека управлять собой, своими страстями, потому
что добродетельный, разумный и искусный в ведении своих дел человек гораздо предпочтительней, чем великий
ученый, не обладающий указанными качествами).
4. Ж.Ж.. Руссо:
-
теория естественного свободного воспитания,
-
возрастную периодизацию развития ребенка и соответствующие каждому периоду педагогические задачи
физического, умственного и нравственного развития,
-
огромное значение необходимости трудовой подготовки, чтобы человек мог зарабатывать себе на жизнь и быть
независимым.
5. И.Г.Песталоцци:
- главной целью воспитания и образования является саморазвитие природных способностей человека, постоянное
его совершенствование и формирование нравственного облика;
- соединить учение и труд, постепенно усложняя их.
Человек должен трудится трудиться и обеспечивать себя САМ!

25. Педагогика на Руси

Одновременное сосуществование православной педагогики, опирающейся
на духовно-нравственные ориентиры и народной педагогики, помогающей
процессу социализации в быту и профессиональной подготовки. Обучение
грамоте играло вспомогательную роль, и было призвано способствовать
изучению религиозных текстов. Внешкольная система обучения.
Х век. Открытие первой на Руси школы «учения книжного» в Киеве, расширение
географии школьного образования в XI-XIII вв. (Переславль, Владимир,
Суздаль, Чернигов, Полоцк, Муром и др.). Начальное обучение проводили
«мастера грамоты», учившие детей всех сословий. Кроме грамоты изучалось
пение и ремесла, а также искусство делать книги («изоборники»). Обучение
велось в индивидуальной форме: ученики сидели вместе, но учитель
занимался с каждым отдельно. «Учение книжное» давало элементарное и
повышенное образование, учащиеся получали сведения о природе, истории
различных стран.

26. Высшая школа на Руси

1615 г. - открытие Киево-Могилянского коллегиума, впоследствии преобразованного в академию по
образцу западноевропейских гимназий академического типа. Первое в России высшее учебное
заведение, в котором обучалось 1200 человек и имелось три отделения: младшее, среднее и
старшее. Преподавались астрономия, музыка, катехизис, риторика, славянская и латинская
словесность, славянский, польский, греческий, древнееврейский, немецкий, французский,
латинский языки, история, география, математика, экономика, медицина и др. Большое внимание
уделялось философии, богословию, юридическим наукам. До 80-х гг. XVIII в. преподавание велось на
латыни, с 1784 г. - на русском языке. В 1819 г. преобразована в Киевскую духовную семинарию.
1649 г. - открытие Ф. Ртищевым на собственные средства училища (школы) в Москве при
Андреевском монастыре. Руководил училищем Епифаний Славинецкий, а сам Ртищев стал его
слушателем. В содержание обучения входили греческий, польский, латинский языки, грамматика,
риторика, богословие. Для нужд училища составлен первый греко-славянский словарь.
1681 г. - открытие в Москве Типографской школы (училища) по инициативе царя Федора
Алексеевича. Первая государственная школа повышенного типа. Типографская школа являлась
одновременно и начальной школой, и училищем по подготовке переводчиков для Печатного двора.
Впоследствии слилась со Славяно-греко-латинской академией.
1685 г. - открытие школы при Богоявленском монастыре братьями Лихудами. Все свободные
науки преподавались на латинском и греческом языках, изучался итальянский. Эта школа
повышенного типа приближалась по уровню образования к западноевропейским университетам.
Учителем греческого языка был Карион Истомин — учитель цесаревича Петра Алексеевича и автор
многих учебников.
1687 г. - основание Славяно-греко-латинской академии, первого высшего учебного заведения в
Москве. Цель - подготовка православных священников, государственных служащих, преподавателей.
Первое высшее учебное заведение, в котором серьезно изучались не только богословские, но и
светские науки. Ориентирована на программы западноевропейских университетов. В академии
было восемь основных классов и один подготовительный. В первой половине XVIII века стала одним из
центров русской культуры и просвещения, с развитием сети светских учебных заведений - центром
русской религиозной мысли и проповедничества. В 1814 г. указом Синода преобразована в
Московскую духовную академию и переведена в Троицко-Сергиеву лавру

27. Образование в Российской империи

В середине XVIII века сложилась сословная система образования и воспитания: каждое
учебное заведение предназначалось для определенного сословия и имело различную
образовательную программу.
Мыслителями XVIII века высказан ряд идей о воспитании и обучении человека гражданина своего Отечества, ставших питательной средой для развития русского
общественно-педагогического движения первой половины XIX века.
Школьная реформа Екатерины II (1782-1786) - назначенная Екатериной "Комиссия по
учреждению народных училищ" предложила план открытия начальных, средних и высших
учебных заведений, который был использован в "Уставе народным училищам
Российской империи" (1786). В городах открывались бесплатные смешанные школы для
мальчиков и девочек (малые и главные народные училища). Преподавание в них вели
гражданские учителя. Утверждена классно-урочная система. Малые училища были
рассчитаны на два года. В них обучали грамоте, счету, основам православия правилам
поведения. В главных училищах обучение длилось пять лет, в курс входила история
география, физика, архитектура, для желающих - иностранные языки. В них можно было
получить педагогическое образование.
Открытие военных и морских школ, школ подготовки канцелярских служащих,
хирургических школ, горнозаводских и т. д.

28. XIX – начало XX века

1802 - образование министерства народного просвещения, созданного с целью «воспитания юношества и
распространения наук». Ведало (до 1917 г. ) учебными заведениями, Академией наук, учеными обществами. Одной
из важнейших задач считало учреждение университетов.
1803-1804 - опубликование «Предварительных правил народного просвещения» и «Устава учебных заведений,
подведомственных университетам», определивших структуру системы образования в I четверти XIX в. , четыре
основные преемственные системы образования: приходские школы с одногодичным курсом обучения, двухгодичные
уездные училища, готовящие к гимназии и дающие «необходимые познания, сообразные состоянию их в
промышленности»; гимназии, готовящие к университету и «дающие сведения, необходимые для благовоспитанного
человека», университеты, главной задачей которых должна была стать подготовка государственных чиновников.
1811 - открытие Царскосельского лицея (в 1843 г. переименован в Александровский). Закрытое учебное заведение
для детей потомственных дворян. Срок обучения шесть (затем восемь) лет. Образование приравнивалось к
университетскому.
1828 - опубликован «Устав гимназий и училищ, состоящих в ведении университетов». При сохранении четырех
уровней образования выдвигался принцип: «каждому сословию - свой уровень образования». Приходские училища низшему, уездные - детям купцов и ремесленников, гимназии — для детей дворян и чиновников. После дискуссий
принят компромиссный вариант, при котором «возбранялось чинить препятствия» тем, кто хочет повысить свой
общественный статус.
1860 - подготовка новой школьной реформы. Издано «Положение о женских училищах ведомства Министерства
народного просвещения», устанавливающего два типа женских училищ (срок обучения шесть лет и три года).
Женские училища были несословными учебными заведениями, дававшими среднее образование, но не
ставившими задачу подготовки девушек к продолжению образования.
1864 - реформа системы начального образования. Вышло «Положение о начальных народных училищах», цель
которых усматривалась в утверждении в народе религиозных и нравственных понятий и распространении
первоначальных полезных сведений. Срок обучения и возраст обучающихся не ограничен. Утвержден новый «Устав
гимназий и прогимназий», различающий классические гимназии (40% времени уделялось изучению древних языков,
готовили к поступлению в университет) и реальные гимназии (преобладали предметы естественного цикла; готовили
к поступлению в высшие технические и сельскохозяйственные учебные заведения).

29. Советская школа

Первые послереволюционные годы соединили в себе ориентацию на
«трудовую школу» с идеями «свободного воспитания», идея «нового человека
рабочего класса». 20-е годы -«школа труда»: единая трудовая политехническая
школа, стремление к гуманизации образования.
Трудовые школы (две ступени: 8-13 и 13-17 лет), ФЗУ, время педагогических
экспериментов. Трудовые колонии. Появление метода проектов.
В 30-е годы переход от «школы труда» к «школе знаний». Создается устойчивая
школьная система с регулярным предметным обучением, единым режимом
занятий, стандартными программами и учебниками. Обязательная семилетка.
Платное обучение в старших классах. Раздельное обучение.
40-ые годы. Школы военного времени. Увеличение роли государственных
организаций: пионерии, комсомола. Создание Академии Педагогических
наук.
50-ые годы. Переход на 10-летнее образование в городах. Обязательная 8летка, появление ПТУ. Совместное обучение.
60-70-ые годы. Очередная реформа, курс на НТР (научно-техническую
революцию). Падение качества образования. Стагнация.

30. Спасибо за внимание!