Моя малая родина-1

1. Возрождение декоративно-прикладного искусства Русского Севера

Возрождение декоративноприкладного искусства
Русского Севера
На память Маргарите Андреевне и Александру
Ивановичу АГЕЕВЫМ от Любовь Ивановны и
её учеников. 4 декабря 2008 года.
Секция краеведение.
БЕРАКЧЯН Мария Андреевна,
ученик 6 «б» класса
Муниципальной средней
общеобразовательной школы
№12 Архангельской области
Научный руководитель
РАСТЕГАЕВА Любовь Ивановна,
учитель истории и
обществознания
Муниципальной средней
общеобразовательной школы
№12 Архангельской области

2. Народное творчество-Душа народа и его сила и гордость И.Я. Билибин

Север издавна рассматривается как
сокровищница старой славянской
культуры. Она проникла на Север с
потоком пришельцев из Новгорода и
Ростова в 11-13 в.в. И не утратила
здесь национальных особенностей, но
дополнительно приобрела свои
выразительные северные черты.

3. Условия жизни на севере в далеком прошлом способствовали выявлению художественных сил народа, так как здесь отсутствовала

постоянная угроза внешней
опасности, здесь не давило
татарское иго, здесь
крестьянин не знал личной
зависимости от помещика.

4.

Природа Севера сурова и
для обеспечения
существования человек
здесь трудился в тяжелых,
сложных и зачастую
опасных условиях.
Все это оказывало
сильнейшее воздействие на
укрепление национального
самосознания и
становления характера
северянина.

5.

Своеобразие северной
культуры нашло яркое
выражение в
художественном
творчестве народа, при
этом не только в
архитектуре и
живописи, но и в
производстве бытовых
вещей, украшающих
повседневную жизнь
человека.

6.

Но интерес к Северу
особенно возрос за
последнее столетие.
Открытие
многочисленных
памятников истории и
материалов культуры,
деревянного зодчества и
разных видов
крестьянского творчества
снискали Северу славу
своего рода заповедника
культуры и её
национальных традиций.

7.

Произведения
народного творчества
служат ценным
источником для
изучения прошлого. Они
не только вскрывают
представления
человека об
окружающем мире,
отражают характерные
черты быта,
свидетельствуют об
уровне культуры, но и
помогают проследить
исторические процессы,
такие, как развитие
деревенского ремесла и
развитие кустарных
промыслов.

8. Целью написания работы является приобщение к истории и традициям декоративно-прикладного искусства Русского Севера

Задачи:
Развивать интерес к своей малой
Родине.
Приобщать к народному творчеству
через северные традиционные
промыслы.
Пробуждать интерес к поисковой и
научно-исследовательской
деятельности.
Способствовать дальнейшему
интеллектуальному развитию ребят, их
профессиональной ориентации.

9.

Методические Предварительная
приёмы: поисковая работа по
сбору информации.
Личные встречи и
беседы.
Обобщение материала

10. «Во поле берёзка стояла»

«Есть дерево об четыре
дела:
первое дело – мир
освещает,
другое дело – крик
утешает,
третье дело – больных
исцеляет,
четвёртое дело –
чистоту соблюдает»
(старинная русская загадка)

11. «Во поле берёзка стояла»

На Руси не встретишь,
пожалуй, другого такого
дерева, как берёза, о
которой было сложено
столько пословиц и
поговорок, пелось столько
песен. Берёзу узнает
каждый по ослепительной
белой коре. За эту-то белую
кору и получило дерево
свое название "берёза".
Корень "бер" означает
"светлый", "ясный", у
берёзы в старину был свой
праздник - Сёмик.

12. «Во поле берёзка стояла»

Берёза, как дерево,
использовалась
полностью, в
народном быту
нашел большое
применение "плащ
берёзы" - береста.

13. «Во поле берёзка стояла»

В конце июля, когда
берёза наполнялась
соком и ее молодая
кора - береста легко
отделялась от твердого
луба, с распиленного
ствола дерева снимали
чулком "сколотни".

14. В ХХ веке один из самых известных мастеров – М.В. Варварский

15. Подготовка к плетению

Очистить (соскоблить) верхний слой
Протереть тряпочкой, смоченной в
растительном масле
Разрезать на полоски (лычки) нужной
ширины
Концы каждой лычки заострить
ножницами с обеих сторон

16. Изделия из бересты

17. Изделия из бересты

18. Изделия из бересты

19.

20. И сегодня, в ХХI веке, интерес к бересте не пропал. Один из самых известных современных мастеров – М.И. Блинов.

21.

Целебные свойства бересты
Отделка
пространства
квартиры берестой
помогает создавать
ощущение свободы
и расширение
границ дома.

22.

Целебные свойства бересты
Изделия из нее
гармонизируют
энергетику нашего
организма. И это,
пожалуй, одно из
самых ценных свойств
бересты, так как
именно гармония
способна не только
защитить от болезней,
но и принести хорошее
настроение, бодрость и
удачу.

23.

Целебные свойства бересты
Современные исследования
неопровержимо доказали,
что бетулин и биоактивные
вещества, содержащиеся в
бересте, обладают ярко
выраженными
противоаллергетическими,
антисептическими
эффектами, подавляют
раковые клетки,
нормализуют давление и
снимают головную боль

24.

Целебные свойства бересты
Врачи из Китая
говорят, что береза
- это российский
женьшень.
Доказано, что в
березовой роще
воздух стерильнее,
чем в
операционном
отделении.

25. Универсальные свойства бересты на себе испытал М.И. Блинов

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34. Чудеса рукотворные (Вологодское кружево)

Старопрежняя Овдотья у
окна.
Мастерица-рукодельница
она.
Всяку всячину коклюшками
плетет:
Косорядку, пучеглазку, волчий
рот…
А.Яшин. "Вологда"

35.

Север начинается с
Вологды, а вологодское
кружево - одно из
самых ярких
проявлений народного
искусства Севера.
Вологду называют
колыбелью русского
кружева.

36.

Само название "кружево"
произошло от слова
"окружать", то есть украшать
нарядной отделкой края
одежды и других предметов
из ткани. Почему Вологда
стала неофициальной
столицей кружевоплетения?
Потому что в этой северной
стороне выращивали
"русский шелк" – лен,
превосходный материал для
плетения кружев.

37.

38.

39. Для плетения кружева необходимы определённые приспособления

Подушка – валик, туго набитая сеном.
Пялца - деревянная подставка – козлы.
Коклюшки – палочки, точенные из разных
пород дерева.
Рисунок – сколок, на кальке, своего рода
лекало, для жесткости под кальку
подкладывают картон.

40.

Затем вкалывают булавки по рисунку,
вокруг булавок оплетаются основные
листы.
Нить намотана на пары коклюшек и
перевивается с их помощью. Основу
вологодского кружева составляет
волнистая тесьма - вилюшка.
Заполнения между вилюшками - решетки.
Воздушность предают отвивные петли.
Самым трудным элементом плетения
является насновка, которая плетется из
четырех нитей, одна из которых все
время снует между ними.

41.

42.

43.

44. Историческое макетирование

Своим учителем Александр
Иванович Агеев считает
Михаила Васильевича
Варварского. Сама судьба
свела его с дочерью
народного мастера,
Сталиной Михайловной,
которая бережно хранила
наследие отца, она же
передала Александру
Ивановичу запасы бересты,
которую когда-то
заготавливал
М.В.Варварский

45.

"Ученик" А.И. Агеев
оказался достойным
своего учителя.
Пользуясь учебными
пособиями и имея
уникальные образцы
мастера, Агеев освоил
это древнее ремесло.
Постепенно домашнюю
коллекцию из работ по
металлу пополнили
берестяные изделия.

46.

Одновременно с
занятием берестой
он решил
попробовать свои
силы в работе с
деревом.

47. Историческое макетирование

Воссоздание
миниатюрных копий
северных храмов,
колоколен.

48.

Воссоздание миниатюрных копий
северных храмов, колоколен.

49.

Воссоздание
миниатюрных копий
северных храмов,
колоколен.

50.

Воссоздание
миниатюрных копий
северных храмов,
колоколен.

51.

Воссоздание
миниатюрных копий
северных храмов,
колоколен.

52.

Воссоздание
миниатюрных копий
северных храмов,
колоколен.

53.

Сейчас в
«домашнем музее»
Агеевых 30 миниатюр
православных
памятников Русского
Севера, а всего более 60!

54.

55.

56.

Еще одна давняя задумка мастера
осуществилась - воссоздание
русского села с избами,
мельницами, колодцем, амбаром,
часовенкой. Работа над каждым
макетом (выполнены они в
масштабе 100:1)

57.

Воссоздание русского села с избами,
мельницами, колодцами, амбарами.

58.

Воссоздание русского села с избами,
мельницами, колодцами, амбарами.

59. Все работы выполнены вручную!

На одно изделие уходит
более 1500 брёвнышек и
деревянных гвоздиков.
Длительность работы от 2
до 9 месяцев.
Все макеты действующие.

60.

Инструмент –
мини-скальпель.

61.

Рабочее место –
подоконник на
кухне в маленькой
квартирке.

62.

Материал – рейки
разных пород
деревьев,
гвоздики – спички.

63. Заключение

Эта работа далеко не исчерпывает всех
богатств Русского Севера. За её пределами
остались многие народные промыслы,
например, пряничное дело, совмещавшее
мастерство резчика, пекаря, кулинара и
декоратора. Не коснулись мы и знаменитой
Каргопольской игрушки, знаменитых
тряпичных кукол Елены Диковой. Но то, что
мы увидели и узнали - нас просто
потрясло, заставило по-другому
посмотреть вокруг себя, захотелось тотчас
же мастерить своими руками!

64.

А как нам не хотелось уходить от таких
простых, но таких удивительных людей, от
их маленьких квартирок-музеев. А значит
Русь жива! Моя малая Родина – Север
является могучим источником возрождения
огромного количества не только
декоративно-прикладного, но и всех видов
искусств. Пример тому – возрождение
искусства колокольных звонов, которое
оживил знаменитый мастер колокольного
звона Иван Данилов.

65.

Слава богу, уже не редкость,
Над Россией со всех сторон,
Словно голос далеких предков,
Слышен вновь колокольный звон.

66.

Необъятной небесной силой
И на труд, и на честный бой
Этот звон поднимал Россию,
Уводя народ за собой.

67.

И в лихую, безбожную эру,
Когда злоба вершит дела,
Вместе с мучениками за веру
Пострадали и колокола.

68.

Звон малиновый, звон набатный
Отзывается в наших сердцах.
Он - небесный, он - благодатный,
Чтобы помнили люди Творца.

69.

Время меряет полной мерой,
И о большем его не проси.
Это - голос Надежды и Веры,
Это - глас вековой Руси!
И. Порохин