Лекция 1-2 Период+Кочевн

1. Лекция 1-2

Периодизация истории Казахстана:
Археологические памятники древнего/доисторического
периода на территории Казахстана
Зарождение цивилизации кочевников

2. План:

I. Периодизация истории Казахстана
II. Памятники каменного века в Казахстане
III. Памятники бронзового века в Казахстане
IV. Археологические памятники сакской эпохи
территории Казахстана - памятники железного века
V. Зарождение кочевой цивилизации
на

3. I. Периодизация истории

Периодизация – это выделение периодов исторического процесса и
установление их последовательности (систематизация).
Эти периоды имеют те или иные отличительные особенности, которые
определяются
зависимости
от
избранного
основания
(критерия)
периодизации.
Для периодизации могут избираться самые разные основания (критерий):
от смены типа мышления (Карл Ясперс – Осевое время: смена
мифологических мировоззрений к рациональным идеям/в поиске смысла
жизни = доист/мировая история)
экологические трансформаций (Йохан Гудсблом – Человеческий
контроль огня: изменение ландшафта, социальной организации,
физиологические изменения после того, как человек смог вмешиваться в
природу)
экономико-производственные
критерии:
это
как
социальноэкономические отношения и средства производства (марксистская теория
формаций),
так
и
основная
сфера
производства
(теория индустриального и постиндустриального общества)

4. Подходы в периодизации исторического процесса

Существуют различные подходы - взгляды (теории):
Формационный подход: общество в своём развитии проходит через определённые, сменяющие друг друга
этапы – общественно-экономические формации –
• первобытнообщинную,
• рабовладельческую
• феодальную
• капиталистическую
• коммунистическую
Недостатки:
Не все страны вписываются в ту “стройную” схему, которую предложили сторонники этого подхода. Например,
во многих странах не было рабовладельческой общественно-экономической формации. А что касается стран
Востока, то их историческое развитие вообще было своеобразным (для решения этого противоречия К. Маркс
придумал понятие “азиатский способ производства”).
Цивилизационный подход: представлены основные идеи циклического, а не диахронического
«вертикального» понимания исторического процесса. Наиболее полно теория цивилизации была
сформулирована в 12-томном труде А. Тойнби «Понимание истории». Тойнби выделил около 30 локальных
цивилизаций, отличавшихся уникальными и неповторимыми характеристиками. Причинами возникновения
цивилизаций были «вызовы» внешней среды. Считается, что каждая цивилизация в своем развитии прошла
стадии возникновения, роста, упадка и распада.
Недостатки:
Во-первых, не удалось выявить объективных критериев, по которым выделяются цивилизации.
Во-вторых, время существования цивилизаций различно, периоды взлёта и упадка могут случаться
неоднократно.
В-третьих, причины генезиса и упадка разных цивилизаций различны.

5. Подходы в периодизации исторического процесса

Модернизационный подход: подход, в котором история рассматривается в
процессе усовершенствования, улучшения или обновления. В плане исторического
значения модернизационный подход рассматривает историю как процесс перехода
от традиционного общества к более современному обществу, от аграрного
общества к индустриальному.
Археологическая периодизация: разделение дописьменной истории на условные
периоды (века). Принципы АП разработаны в XIX веке. В их основу положено
преобладание материала для изготовления орудий труда, оружия и пр.: каменный,
бронзовый и железный.
Научно-историческая периодизация:
Первобытное общество (2,5 млн лет д. н.э. – V тыс. д. н.э.)
Древний мир (V тыс. д. н.э. – V в. н.э.)
Средние века (V в. – XVI в. )
Новое время (XVI в. – начало XX в.)
Новейшее время (1917 г. – настоящее время)

6. Историческое прошлое Казахстана

Историческое прошлое Казахстана представляло собой сложное сочетание преемственности и
перемен. На основе внешних сил (outside forces-вмешательства), вызвавших драматические
изменения, выделены закономерности прошлого.
Первая закономерность – генезис кочевничества. В раннем железном веке все население
евразийских степей перешло к кочевому способу воспроизводства как к основному занятию. Это было
обусловлено климатическими изменениями в эпоху раннего железа. В то же время кочевничество
определило базовые элементы казахской этнической культуры - способ мышления об окружающем мире,
о кругах жизни, которые дошли до сегодняшнего дня.
Второй образец – тюркская эпоха. Подъём и упадок тюркских империй в евразийских степях
объясняются изменением антропологического облика насельников евразийских степей, определёнными
картами расселения племен, а также лингвистической картой в странах. В этом периоде сформировались
базовые элементы духовной культуры тюрков – тенгрианство и культ предков, возникшие по сей день.
Следующее крупное изменение произошло в монгольскую эпоху. Монгольское завоевание
вызвало массовое население населения, которое в традиционном подсчете ускорило процессы
этнической консолидации, а механизмы этнополитических структур на территории Казахстана
завершились созданием первого казахского государства – Казахского ханства.
Четвертый паттерн можно выделить с приходом Российской империи. Это был период, когда
были трансформированы традиционные институты власти, социальная структура, положившая начало
модернизации.
Наиболее серьезные перемены произошли в советскую эпоху – насильственно нарушенный
многовековой уклад жизни населения – кочевничество, внедрение марксистко-ленинской идеологии,
трансформировавшая сознание людей. В то же время в советскую эпоху наступило время ускоренной
модернизации, собирания казахских земель в рамках советской республики, юридического закрепления
границ, что впоследствии стало современной территорией Республики Казахстан.

7. Археологические данные-главный источник по эпохе древности

Доисторический период человеческой истории
реконструируется
в
основном
через
археологический материал.
Это - предметы деятельности человека разных
эпох: орудия труда, оружие, предметы быта,
керамика, орнамент, украшение, костные останки
человека и животных. То есть тогда, когда не было
письменных свидетельств, важную роль играют
археологические данные, найденные в ходе
раскопок.

8. Понятия

• Археологическая культура — совокупность материальных
памятников, которые относятся к одной территории и эпохе, и
имеют общие черты.
• Могильники – места погребений людей в древности – один из
самых распространённых и известных типов археологических
памятников.
• По внешним признакам могильники делятся обычно на
курганные, отмеченные земляными или каменными насыпями
(курганами), и грунтовые (без насыпей).
• Курган, название происходит от тюркского «кургон» (Qurģon) –
разновидность погребальных памятников, распространённая на
всех континентах, кроме Австралии и Антарктиды.
Характеризуется обычно сооружением земляной насыпи над
погребальной ямой.

9. В современной науке признается значительная роль Казахстана в истории человечества

As Jeremy Tredinnick mentioned, Kazakhstan’s role in the history of
mankind is significant, если взглянуть на историю заселения земли
первыми людьми. Он подчеркивает, что хотя есть множество теорий о
том, когда, каким путем и куда первые люди двинулись из Африки,
существуют основательные археологические данные о том, что
праотцы (Homo habilis, Homo Erectus, Homo Neanderthalensis and
Homo Sapiens) переселились из Ближнего Востока в Центральную
Азию и остались здесь. По словам Jeremy Tredinnick: «Современное
геномное тестирование впоследствии показало, что колонизация людьми
как Северной Европы, так и Сибири, а оттуда и Северной Америки,
началась в Центральной Азии и на территории Казахстана».

10. Первые люди расселялись в Казахстане с юга

Академик А.П. Деревянко, опираясь, в том числе, и на
казахстанские памятники, выдвинул теорию о двух этапах –
миграционных волнах – заселения первобытными людьми Старого
Света.
В ходе первой миграционной волны Homo erectus вышедший
из Африки (не позднее 1,7 млн. лет назад), в течение нескольких
сотен тысяч лет заселил значительную часть Евразии, в том числе,
вероятно, и Южный Казахстан.
Вторая миграционная волна, которая начала двигаться 450350 тысяч лет назад, скорее всего, с Ближнего Востока, связана с
распространением в Евразии в том числе и в Казахстане
позднеашельской индустрии Homo heidelbergensis. Первые люди
расселялись в Казахстане с юга – миграция проходила вдоль
западных отрогов Тянь-Шаня и восточного побережья Каспия.

11. Почему территория Казахстана была привлекательной для первых людей?

Под влиянием муссонов, Центральная Азия была жаркой,
влажной саванной.
А люди селились где вода. Поэтому первые гоминиды
поселились на побережье Каспия и у хребтов Каратау.

12. Изменение климата в Центральной Азии

По мере того, как тектонические движения привели Тянь-Шань
к состоянию гор, климат изменился. В условиях изменения
муссонов и циклонов, увеличения континентальности климата в
аридной зоне, значительная часть территории Казахстана была
опустынена. Различные регионы Казахстана в этих изменяющихся
условиях по-разному реагировали на эти изменения.
Но регион туранских и Каспийских пустынь характеризуется
стабильностью палеографических условий. Данный регион
характеризуется благоприятным климатом, обилием мест
охоты и мест обитания, наличием пресной воды. Поэтому на
побережье Каспийского моря и плато Устюрт сохранилось
множество стоянок каменного века.

13.

14. Хребет Каратау был излюбленным местом поселения древнейших гоминид

Также и регион Сары-Арки, с сочетанием мелкосопочника
и равнин был долгое время районом обитания первобытных
людей. Но с наступлением многолетней мерзлоты гоминид
покинул места обитания. Следующий регион расселения
гоминидов – хребет Каратау, который в климатическом
отношении имеет исключительно благоприятные условия.
Геологическое строение гор также способствовало
постоянному обитанию здесь многочисленных стад
животных.

15. II. Памятники каменного века в Казахстане 1. Памятники раннего палеолита

• стоянки раннего палеолита Борыказган и Танирказган –
Хребет Каратау
• памятники раннего палеолита и в Центральном
Казахстане. Например, стоянка Кудайколь, стоянка ЖанаАйбат в 150 км. от Жезказгана и Обалысай в
Карагадинской области
• Северное Прибалхашье
• у мелкосопочника Семизбугу Жезказганской области
• В Восточном Казахстане самым древним памятником
является стоянка Козыбай

16.

В Казахстане благодаря исследованиям Х.А.Алпысбаева и А.Г.Медоева в 1950–70-х гг. получили известность многие стоянки
раннего палеолита, в том числе Борыказган, Танирказган, Акколь (Алпысбаев 1979), Семизбугу, Шахбагата (Медоев 1982) и многие
другие.
Среди стоянок открытого типа особенно информативным является комплекс Семизбугу с пятнадцатью местонахождениями,
сосредоточенными на ограниченном пространстве в сходных геоморфологических условиях, базирующимися на одном сырье и
относящимися к разным стадиям каменного века.
Семизбугу представляет собой значительный археологический комплекс, включающий разнообразные двусторонне обработанные
орудия, относимые к категории среднепалеолитических кайльмессеров (Кайльмессеры — это особый тип каменных орудий,
характерный для микокской культуры среднего палеолита. Они представляют собой двусторонне обработанные рубящие и
режущие инструменты, которые, вероятно, использовались для разнообразных задач, таких как резка, рубка и разделка добычи.
Кайльмессеры отличают от других каменных орудий, например, от рубил и скребков, тем, что они создавались с применением
особых техник оббивки и заточки, что придавало инструментам специфическую форму и высокую функциональность).

17. 1.1 Памятники позднего палеолита

Древнейшие стоянки Человека разумного, обнаруженные в Казахстане на Казахском
мелкосопочнике, имеют возраст 20-25 000 лет. Однако согласно генетическим
исследованиям можно предположить, что современный вид людей мог появиться в
Южном Казахстане около 70 000 лет назад.
Количество позднепалеолитических памятников в Казахстане очень невелико:
Шакпаката и Онежек на Мангыстау,
Кудайкол и Шульбинка в Прииртышье,
стоянки им. Ч.Ч. Валиханова и Ащисай в горах Каратау,
Семизбугу на севере Казахского Мелкосопочника,
Майбулак близ Алматы.
Небольшое их количество можно объяснить суровыми климатическими условиями конца
ледникового периода. Хотя покровное оледенение и не достигало границ Казахстана, но его
холодное сухое дыхание сказывалось на большей части его территории. Впрочем,
исследования последних лет показывают, что люди не вымерли, они просто сменили места
обитания, уйдя из иссохших регионов Казахстана к подножьям гор на востоке и юге, к
крупным речным долинам и к берегам Каспийского моря, которые всегда давали
возможность пропитания даже в самые суровые климатические эпохи.

18.

Древняя стоянка Майбулак расположена в 44 км к западу от города Алматы и в 1,5-2 км к юго-западу
от с. Каргалы на северных склонах Заилийского Алатау (Карасайский р-н Алматинской обл.).
Майбулак находится на лессовом останце, на правом берегу небольшой речки Майбулак при выходе
ее из ущелья. Большая часть памятника разрушена строительными работами, и сохранился лишь
восточный склон протяженностью 60-70 м. Это первый стратифицированный памятник в Жетысу с
наличием непотревоженных культурных слоев. Местонахождение относится к типу долговременных
стоянок-мастерских, которое можно датировать в диапазоне 30-35 тысяч лет.
Исследователи выявили на Майбулаке три культурных слоя. Их мощность свидетельствует о
длительном обживании стоянки. Были обнаружены рабочие площадки для обработки орудий и отходами
производства. Общая коллекция каменных изделий, включая находки из раскопа и сборы вне культурных
горизонтов, объединяет более 2000 изделий.

19.

20. Поздний палеолит-изменения

Они начали строить подобия хижин, освоили технику
шлифовки камня, научились делать первые орудия для
обработки земли, освоили простые ремесла, которые
помогали им обеспечивать себя одеждой, предметами быта и
едой. Об этом свидетельствуют находки археологов,
сделанные в стоянках Кульсары (Западный Казахстан) и
Кызыл-Су (Восточный Казахстан) близ с. Белокаменка.

21. Реконструкция. Поздний палеолит. Жилище.

22. 2. Около двух десятков мезолитических стоянок на территории Казахстана

Период мезолита на территории Казахстана малоизучен. Мезолитические стоянки
обнаружены там, где до сих пор не были найдены палеолитические стоянки. Вместе с тем,
хорошо изучены и зафиксированы лишь около двух десятков мезолитических стоянок
на территории Казахстана. Как правило, стоянки располагались на берегах рек и озер.
Остатки жилищных конструкций не сохранились. В период мезолита изменился климат,
в первую очередь это связано с отступлением ледников. В это время устанавливается
гидрографическая сеть, близкая к современной, складывается близкий к современному
составу флоры и фауны. Из-за исчезновения мамонтов, идет поиск способов обеспечения
средств существования. В период мезолита широко распространяется употребление лука и
стрел, вкладышевая техника в изготовлении орудий труда, растет подвижность населения.
Важнейшее изобретение эпохи мезолита – лук. Это обусловлено переходом к
индивидуальной охоты. В мезолите также произошло дальнейшее принципиальное
изменение в технике изготовления орудий труда - их размер не зависел от размеров
камня. Это стало возможным благодаря вкладышевой технике, что стало основой для
изготовления разнообразных орудий труда. Самыми массовыми орудиями стали
наконечники стрел, дротиков, копий, скребки и скребла для обработки шкур, ножи.
Комплексы материальных остатков с памятников мезолита не обнаруживают
значительных отличий от памятников Южного Урала, Западной Сибири и Восточного
Прикаспия.

23. 3. Неолит

Временем расцвета техники обработки камня стал неолит.
В это время происходит все большая специализация в
производстве орудий труда. Наряду с совершенствованием
техники
отжимной
ретуши
появились
новые
технологические приемы обработки камня: шлифование,
сверление, пиление. Стали изготовляться каменные топоры,
мотыги, зернотерки, ступки, песты.

24. 800 неолитических и энеолитических памятников

В настоящее время на территории Казахстана известно
свыше 800 неолитических и энеолитических памятников.
• Они разделяются на четыре типа: родниковые, речные,
озерные и пещерные. На стоянках озерного и речного
типов содержится значительное количество находок. Но
наиболее
распространенным
на
территории
Казахстана является родниковые стоянки, так как
пустынные и полупустынные зоны бедны речной сетью.
Стоянки у родников чаще всего временные, сезонные.
Одна из особенностей неолитических памятников
Казахстана в том, что большая их часть – стоянки
открытого типа.

25.

Поселение Караунгур находится в 15 км севернее с. Караунгир (Тюлькубасский р-н Туркестанской обл.), на
правом берегу одноименной реки.
Пещерная стоянка Караунгур была обнаружена и впервые обследована в 1959 году Каратауским
палеонтологическим отрядом под руководством Х. Алпысбаева. Основная часть находок относится к эпохе
неолита и датируется примерно V тысячелетием до н. э. А в нижних слоях обнаружены следы кострищ периода
мезолита.
Орудиями труда и охоты у жителей поселения служили округлые удлиненные скребки, призматические и
карандашевидные нуклеусы, пластины с боковыми выемками, притуплёнными краями, проколки, наконечники
стрел, топоры-тесла, ножи-скребки, каменные песты и т. д. Орудия труда изготавливались на месте из кремня,
песчаника и горного хрусталя.
Здесь обнаружено много костяных изделий: шилья, проколки, иглы с ушком. К числу редких по изяществу
изделий относятся костяное мерило с делениями, украшения из просверленных раковин, клыков с нарезным
орнаментом, костяные подвески и бусы, скульптурные фигурки, вырезанные из фаланг животных. Обитатели
пещеры лепили керамическую посуду с круглым дном, которую украшали орнаментом.

26. Наиболее изученные археологические культуры эпохи неолита на территории Казахстана

Наиболее изученными археологическими культурами эпохи неолита
на территории Казахстана является Атбасарская и Маханджарская
культуры. Атбасарская культура получила название по месту наибольшей
концентрации стоянок - Атбасарский район Акмолинской области.
Здесь обследовано около 200 стоянок, около 20 из них раскопано. Другая
культура Маханджарская располагается на дне тургайской ложбины.
Для это культуры характерной топографией памятников является
расположение у широких участков поймы в том месте, где река резко
сужается. Почти на всех стоянках культурный слой состоит из песка и
супеси и в значительной части развеян. Маханджарская культура имела
характерную черту – наличие оригинальной посуды. Это была
керамическая тонкостенная посуда, изготовленная вручную и
имеющая удлиненные пропорции. На территории Казахстана обнаружено
пока несколько неолитических погребений, в основном в Северном
Казахстане. Ни одно из захоронений не имеет внешних признаков на
поверхности. Во всех могилах лежали наконечники стрел, в погребениях
мало керамики.

27. Энеолит

Что касается следующего этапа по археологической
периодизации – энеолита (эпохи внедрения в жизнь людей
медных орудий), то в Казахстане каменная индустрия не
только не деградировала, но поднялась на еще высокий
уровень. Возможности обработки камня не только были
реализованы до максимума, но также был расширен
ассортимент производственно-хозяйственного инвентаря.

28.

Поселение Коскудук 1 находится в 7 км на север от г. Актау на полуострове Мангышлак (Мангистауская
обл.). Оно датируется концом V – первой половиной IV тысячелетия до н. э.
При раскопках здесь были найдены остатки каменных домов, хозяйственных построек, священные алтари,
места проведения ритуалов. Люди в поселении занимались охотой, ловлей рыбы, скотоводством. На месте
стоянки был раскопан большой дом, который позднее назвали «Коскудукский Дом», в нем проживало 40 человек,
по-видимому, большая семья или община.
Вблизи жилища раскопано погребение взрослого мужчины. Погребального инвентаря с умершим не
найдено, однако в засыпке могилы встречались кремневые изделия, подтверждающие, что это ритуальное
захоронение, связанное с человеческим жертвоприношением при строительстве дома. Эта находка позволила
ученым восстановить облик древнего обитателя поселения.
На Коскудуке обнаружены выбитые в камне системы желобков, предположительно предназначенные для
сбора пресной воды. Желобки стилизованы под изображение змей. Ученые полагают, что жители поселения
поклонялись водной стихии.

29. Энеолит-Ботайская культура

Наиболее
яркой
культурой
эпохи энеолита в Казахстане
является Ботайская культура в
Кокшетауской области. В 1980 г.
открытие
казахстанским
археологом,
доктором
исторических наук В.Ф. Зайбертом
энеолитического поселения Ботай
стало крупным событием в деле
изучения энеолита Казахстана.
Европейские ученые подтвердили:
именно здесь впервые была
одомашнена лошадь.

30.

31.

Librado, P., Khan, N., Fages, A. et al. The origins and spread of
domestic horses from the Western Eurasian steppes. Nature 598,
634–640 (2021). https://doi.org/10.1038/s41586-021-04018-9
https://www.nature.com/articles/s41586-021-04018-9

32. III. Эпоха бронзы

На рубеже первой-второй четверти II тысячелетия до н.э. в
евразийских степях была изобретена бронза. Бронза
представляет сплав меди и олова, иногда сурьмы, мышьяка,
свинца в различных пропорциях в зависимости от
назначения изделия. По сравнению с медью она имеет ряд
преимуществ:
отличается
твердостью,
низкой
температурой плавления, красивым золотистым цветом.
Бронза становится основным сырьем для изготовления
орудий труда и оружия.

33. Один из основных центров андроновской культуры находился на территории Казахстана

Племена, обитавшие на территории Казахстана в эпоху бронзы,
оставили археологические памятники (поселения, могильники, рудники,
наскальные
рисунки),
которые
относятся
к
андроновской
археологической культуре. Название культуре дано по месту первых
раскопок могильника у села Андроново в Южной Сибири.
В 1927 г. археолог М.П. Грязнов обнаружил аналогичные погребения
в Западном Казахстане и установил, что памятники андроновской
культуры распространены на обширной территории – от
Минусинска на востоке до Урала на западе. Позже андроновские
памятники были найдены на юге Казахстана, в Семиречье и в Средней
Азии. Таким образом, в эпоху бронзы степные пространства Сибири,
Приуралья, Казахстана и Средней Азии были заселены родственными
по происхождению племенами, оставившими яркую самобытную
культуру. В науке она получила условное название андроновской. Один
из основных центров андроновской культуры находился на
территории Казахстана.

34. Памятники поздней бронзы

В эпоху поздней бронзы на территории Казахстана
появляется другая археологическая культура, которая по
месту
первых
находок
носит
название
БегазыДандыбаевская культура.
Для Бегазы-Дандыбаевской культуры характерен другой,
чем у андроновцев погребальный обряд. Наряду с
обычными,
скорченными,
встречаются
вытянутые
трупоположения на спине. Для этого переходного этапа
типичным памятником является погребальный комплекс
Аксу-Аюлы II южнее Караганды.

35.

Могильник Бегазы расположен в 40 км к юго-востоку от райцентра пос. Актогай, на правом берегу реки
Каратал, вблизи одноименной горы (Актогайский р-н, Карагандинская обл.). Некрополь расположен на
площади 10 га и демонстрирует разнообразие погребальных ритуалов: андроновские ограды, каменные
мавзолеи, курганы сакской эпохи, небольшие каменные могилы и три сырцовых мазара казахского времени.
Могильник Бегазы был открыт А. Х. Маргуланом в ходе полевых исследований ЦентральноКазахстанской археологической экспедиции (ЦКАЭ) в 1946 г. Некрополь Бегазы вошел в историю
археологической науки из-за каменных мавзолеев, известных ранее только благодаря исследованиям
могильника Дандыбай. Материалы с этих памятников позволили вычленить новую культуру эпохи поздней
бронзы.
Был выявлен специфический обряд захоронения, когда покойный размещался головой на запад,
проводились сложные ритуальные действия, включающие жертвоприношения.
Так были обнаружены общие черты для социально развитого общества с прослойкой военной элиты,
вождей, обладавших сильной властью, для которых возводились каменные мавзолеи. Бегазинские мавзолеи
позволяют судить об уровне развития общества, стоявшего у истоков формирования государственности
Казахстана.

36.

• В захоронениях отмечается большое количество костей домашних
животных. К развитому этапу Бегазы-Дандыбаевской культуры
относятся ряд богатых мавзолеев-некрополей – Бегазы, АйбасДарасы, Аккойтас, Дандыбай и др. Эти могильники и поселения
характеризуются законченностью архитектурно-строительных форм
жилых и культовых сооружений, разнообразием новых видов
шаровидной керамики.
• На позднем этапе развития Бегазы-Дандыбаевской культуры
происходит перестройка хозяйства на кочевой лад. Здесь на смену
сложным погребальным постройкам предшествующего времени
приходят простые конструкции крупных каменных ящиков без оград.
В конструкции жилищ также происходят изменения –
господствующими становятся сооружения наземного типа.
• В целом, следует отметить, что период поздней бронзы на всей
территории Казахстана характеризуется переходом пастушеских
племен к кочевому скотоводству.

37.

Могильник Сангыру-1, датируемый серединой II тыс. до н. э., находится в 1,2 км к юго-востоку от
зимовки Дарат на правом берегу реки Атасу у входа в ущелье Сангыру (Жанааркинский р-н, Карагандинская
обл.).
Могильник Сангыру-1 включает как малые ограды, где захоронены рядовые граждане, так и мавзолеи,
где покоится знать, а их расположение относительно друг друга указывает на сложившуюся в обществе
иерархию. Он является одним из ключевых памятников бегазы-дандыбаевской культуры Центрального
Казахстана.
Памятник был открыт в 1955 году Центрально-Казахстанской археологической экспедицией и до 1963
года были произведены раскопки на мавзолеях № 1, 7, 8 и 15 оградах эпохи бронзы. Мавзолей № 7 также
свидетельствует о захоронении представителей правящей верхушки, что подтверждает его архитектурное
сходство с могилами Бегазы. Мавзолей состоит из трёх стен, образующих обходной коридор. Размеры
внешней стены составляют 10×10 м, второй стены — 8,4×8,4 м, а третьей (внутренней) — 5,5 м. В центре
находится каменный склеп в форме квадратного ящика.

38. IV. Памятники эпохи раннего железа-сакские курганы

Во-первых, климатические изменения привели к
усилению засушливости на большей территории
Казахстана, вынуждая население заниматься кочевым
скотоводством. Об этом свидетельствует многочисленный
костный материал, найденный в ходе раскопок. К тому же
в этот период широкое распространение получил обряд
посвящения коня покойнику, свидетельствующий о
возрастании роли лошади в жизни древних насельников
региона.
Во-вторых, переход к кочевому скотоводству совпал
по времени к изобретению и использованию орудий
труда из железа. Племена, которые жили в эту эпоху, и
были вовлечены в процесс генезиса кочевого скотоводства
были саки.

39.

Бесшатырский могильник расположен на правом берегу реки Или в урочище Шилбыр. Он включает в
себя 31 курган на территории площадью 2 км². Кроме того, в нескольких километрах вокруг этой территории
обнаружены сооружения и ограды, идентичные экземплярам с могильника. Этот некрополь был сакральным
местом для саков долины реки Или и датируется V-IV вв. до н.э. Курганы некрополя подразделяются на
большие, диаметром от 45 до 105 м, высотой от 6 до 18 м; средние – диаметром 25-38 м и высотой 5-6 м;
малые – диаметром 6-18 м и высотой 0,8-2 м.
Курганы опоясывают каменные валы. Вокруг них размещены ограды в виде кольцевых сооружений из
крупных каменных столбов и валунов.
Под насыпью кургана находится постройка, включающая в себя дромос (коридор), предвходную камеру
и усыпальницу. У больших и средних курганов она возведена из бревен, малые имеют юртообразную
гробницу или грунтовую яму, иногда с каменным ящиком внутри. Под частью курганов были обнаружены
подземные коридоры. Почти все исследованные курганы были разграблены еще в древности.
При раскопках были обнаружены короткий меч-акинак, железные ножи и кинжалы с бабочковидными
эфесами, наконечники копий, часть деревянного щита, остатки колчанов с бронзовыми наконечниками стрел,
железная пряжка подпруги, бронзовые шпильки, браслеты, агатовые и золотые бусы.

40.

41.

42. V. Генезис номадизма в евразийских степях, как доминирующий способ производства

1. Комплекс природно-климатических факторов,
обусловивших переход к кочевому скотоводству
2. Социокультурные факторы возникновения
кочевого скотоводства как доминирующего типа
хозяйства

43. РАННИЙ ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК-ГЕНЕЗИС НОМАДИЗМА

• Конец первого тысячелетия до нашей эры и начало нашей
эры являются переломным моментом в истории
Казахстана. В хозяйственной жизни населения Средней
Азии и Казахстана произошли крупные изменения,
связанные с изобретением железа и переходом к
кочевому способу производства.
• Переход к кочевому образу жизни позволил человеку
расселиться на огромных просторах. Этот образ жизни
существовал в евразийских степях на протяжении трех
тысячелетий, продлевая на многие века не только образ
жизни, но и особенности культуры.

44. Определение скотоводства

Скотоводство - это средство к существованию, когда кочевые
общества пасут травоядный скот на малопригодных к земледелию
землях.
Систему управления скотоводством можно разделить на следующие
категории:
• Кочевники: исключительные скотоводы, нерегулярно мигрирующие
на новые пастбища для выпаса скота.
• Отгонное скотоводство: исключительные скотоводы с регулярными
миграциями туда и обратно, например, полугодовые вертикальные
перемещения с высокогорья в конце лета на низменности зимой и
затем обратно.
• Агро-пастбищное: как разведение скота, так и выращивание
сельскохозяйственных культур.

45. !Мнения ученых о переходе на кочевой образ жизни в евразийских степях!

Среди ученых, тем не менее, нет единодушия в том, когда и почему скотоводы
Евразии перешли к кочевничеству.
Одни авторы считают, что переход оседлых к кочевников к номадизму был
обусловлен необходимостью освоения новых пространств по мере
увеличения количества скота (М.П. Грязнов, К.А.Акишев, К.М. Байпаков).
Целый ряд исследователей придерживаются климатологической
концепции (К.В. Сальников, Л.Н. Гумилев).
Л.С. Клейн главную причину кочевничества видит в осознании скотовода
военного преимущества кочевого быта.
Известный казахстанский кочевниковед с мировым именем Н. Масанов
считает, что более обоснованной выглядит точка зрения Г.Е. Маркова. Г.Е.
Марков считал, что переход пастушеских племен к номадизму был
обусловлен комплексом факторов – климатогенных, антропогенных,
социально-экономических, политических, культурных. А непосредственным
толчком Г.Е. Марков считал изменения в географической среде, когда в условиях
аридизации климата люди больше не могли прокормиться за счет
земледельческих хозяйств. Что касается времени перехода к кочевничеству
ученые единодушны в том, что это случилось на рубеже II-I тысячелетия до н.э.

46. Гидрографический режим территории Казахстана

Особенности рельефа и атмосферных осадков в сочетании
с другими географическими факторами определили
гидрографический режим территории Казахстана.
Основная часть водных ресурсов относится к области
внутреннего стока и лишь северная часть – к сточному
бассейну (бассейны рек Иртыш, Ишим, Тобол).

47. Реки и озера Казахстана

48. Географическое положение Казахстана и особенности климата

Географическое положение Казахстана – в центральной части Евразии
в поясе умеренных широт – определило особенности и характер
природно - климатических условий, являющихся результатами
взаимодействия подстилающей поверхности, солнечной радиации и
атмосферной циркуляции. Продолжительность солнечного сияния на
территории Казахстана весьма велика и составляет в среднем от
2000 до 3000 часов в год. Поскольку величина притока солнечной
радиации изменяется по направлению с севера на юг, а также по сезонам
года, то итогом является интенсивный перегрев земли в летний
период, когда величина суммарной радиации на юге в четыре раза
превосходит сумму радиации зимних месяцев. Следствием
внутриконтинентального положения Казахстана является резко
континентальный режим климата, который характеризуется
резкими суточными, сезонными и годовыми колебаниями
температуры воздуха.

49. Географическое положение Казахстана и особенности климата: АРИДНОСТЬ

Другой особенностью климата Казахстана,
обусловленной удаленностью от океанических
источников влаги, является резко выраженная
аридность. Относительное увлажнение на севере
Казахстана составляет 50-30%, а в пустынной зоне –
5 %.

50. Неравномерным сезонным распределением атмосферных осадков

Климат Казахстана характеризуется также неравномерным
сезонным распределением атмосферных осадков. Зимой на
равнинной части выпадает очень мало осадков – 50-100 мм (2030% годовой нормы), к предгорьям и горам их количество
возрастает до 500 мм. Большая же часть осадков выпадает в
летний период. Вследствие неравномерного выпадения осадков
уже в весенний период наблюдаются умеренно засушливые
погоды, а в мае – даже суховейно-засушливые. Когда осадков
бывает особенно мало, происходит сильное иссушение почвы.
Почвенный покров из-за неравномерного распределения
осадков, промерзания почвы, действия талых вод, сильного
иссушения, пыльных бурь, суховеев и обильных летних
осадков подвержен эрозии. На территории Казахстана нередко
бывает атмосферная засуха.

51. Разнообразие географических и природно-климатических условий Казахстана

Разнообразие географических и природноклиматических условий Казахстана
В геофизическом отношении Казахстан представляет
собой в основном низкогорную равнину с обширными
плоскими
низменностями,
приподнятыми
плато
и
низкогорными массивами.
Южная и юго-восточная часть представляют собой
высокогорные районы со снежными вершинами.
Обширная территория Казахстана располагаясь на
стыке различных географических зон, отличается
разнообразием
географических
и
природноклиматических условий и характеризуется рядом
особенных черт и свойств.

52. Природа Казахстана удивительна и разнообразна

С севера на юг здешние земли сменяют четыре природные зоны:
лесостепная, степная, полупустынная и пустынная.
Крайний юг и юго-восток страны занимают
-Тянь-Шанские горы,
-Джунгарского Алатау,
-Саура, Тарбагатая и Алтая.
Преобладающая часть республики относится к пустыням и
полупустыням, на их долю приходится 60 % всей площади республики.

53.

54. Природно-ландшафтные зоны: лесостепная зона

Геофизические и природно-климатические условия
определяют многообразие ландшафтов. На территории
Казахстана можно выделить четыре природно-ландшафтные
зоны. В северной части располагается лесостепная зона.
Она характеризуется суровым и резко континентальным
климатом, максимальной средней мощностью снежного
покрова в 30-50 см и продолжительностью его залегания в
130-160 дней. Период активной вегетации растительности
составляет 120-130 дней.

55. Лесостепь занимает северную часть Казахстана

Охватывает Северо-Казахстанскую, Костанайскую, Кокшетаускую и
Павлодарскую области.
Она расположена в пределах Западно-Сибирской низменности.
Поверхность низменности слабо наклонена на север; абсолютные высоты
в среднем составляют 100—200 м.
Характерными формами почти плоских равнин Западно-Сибирской
низменности являются многочисленные замкнутые понижения рельефа,
занятые пресными или солеными озерами, блюдцеобразные углубления,
реже — широкие увалы, гривы, холмы и ложбины древнего стока.

56. Лесостепь Казахстана

57. Природно-ландшафтные зоны: ЗОНА СТЕПЕЙ

Значительную часть территории Казахстана занимает зона степей.
Она тянется от северной части Прикаспийской низменности до Алтая и
составляет 2200 км. Степная зона характеризуется преобладанием
равнин и сухим, резко континентальным климатом. Большая часть
атмосферных осадков (50% годовой нормы) выпадает в летний период.
Степная зона отличается развитием ветровой эрозии, особенно в
весенний период. Степная зона характеризуется большей засушливостью
и континентальностью климата. Почвы степной зоны черноземные с
толщиной гумусного слоя от 25-70 см и каштановые с гумусным слоем от
15-30 см.

58.

59. Климат Сары-Арки

Сарыарка расположена в глубокой континентальной зоне, вдали от
морей и океанов. Этим обуславливается климат региона. Он подвержен
влиянию Сибирского антициклона и воздушных масс из Арктики.
Климат сухой, характеризуется резкими температурными перепадами.
Зима холодная и малоснежная, самая низкая температура достигает 48 градусов. Лето засушливое и жаркое, температура может
подниматься до 42 градусов.

60. Природные зоны Сарыарки

степная, полупустынная, пустынная
Степь находится в северной части региона. Здесь преобладают
черноземные почвы, поэтому активно производится выращивание
пшеницы.
Лесные островки расположены в низинах и на сопках,
представлены соснами и берёзами.
Ближе к центру располагается полупустынная зона с более сухим
климатом. Почва тёмно-каштановая, на ней растут полынь и ковыль.
В долинах рек преобладает луговая растительность, березы, сосны
и кустарники. Эта территория используется в качестве пастбищ.
Южная часть относится к зоне пустынь. На бурой пустынной
почве растут ковыль, типчак, полынь, лебеда. Эта земля не плодородна.

61. Сары-Арка-степь Степь в центральном Казахстане с небольшими сопками

62. Табуны диких лошадей

63. Сары-Арка

64. Сары-Арка

65. Сары-Арка

66. Природно-ландшафтные зоны: Полупустынная зона

Полупустынная зона отличается резко континентальным,
засушливым климатом, жарким летом и суровой зимой.
Основные почвы зоны – светло-каштановые, имеются
солонцы. Толщина плодородного слоя незначительна,
широко распространены степные злаки и пустынные
растения.

67. Природно-ландшафтные зоны: пустынная зона

Большую часть равнинного Казахстана занимает
пустынная зона, с жарким продолжительным летом, очень
холодной
зимой,
малым
количеством
осадков,
засушливостью, сезонными, суточными и годовыми
колебаниями температуры воздуха, большими песчаными
массивами. На всей территории Казахстана наблюдаются
гололедные явления.

68. Пустыни Казахстана

69.

70. Пустыни Казахстана

• Приаральские КаракумыПриаральские Каракумы находятся между Аральским морем и озером
Шалкар и представляют собой низкохолмистую равнину высотой до 100 м.
• БетпакдалаПлато Бетпакдала представляет собой приподнятую равнину высотой 300-350 м над
уровнем моря. Занимает наиболее пустынную часть в центре страны. На севере плато ограничено
долиной реки Сарысу, на юге - рекой Чу, на западе - Туранской низменностью, на востоке - озером
Балхаш.
• Кызылкумы Кызылкум - это самая крупная песчаная пустыня Средней Азии. В пределах Казахстана
находится только ее северная часть. Кызылкум сложен эоловыми, частично аллювиальными песками
палеогена. Поверхность его состоит из песчаных барханов, бугров и гряд, чередующихся с широкими
сухими руслами, площадками.
• Пески Большие и Малые Барсукирасположенные на севере Аральского моря, по типу рельефа
похожи на Приаральские Каракумы
• Котловина Балхаш –Алакольской впадины охватывает южное побережье озера Балахш в группы
Алакольских озер , песчаные равнины, расположенные между Жунгарским Алатау и горными хребтами
Северного Тянь –Шаня.
• Пески Мойынкум - это песчаная равнина, расположенная в нижнем течении рек Чу и Сарысу, с
уклоном с юга на север.

71. Климатические условия делают затрудненным прокормиться за счет земледелия

Следствием
засушливости,
неравномерности
сезонного
распределения атмосферных осадков, бедности почвенных ресурсов,
слабой обводненности, атмосферной засухи и Следствием промерзания
почвы в зимнее время, сильных ветров, солнечной радиации, наличия
огромных песчаных массивов является крайне низкая кормовая
продуктивность растительного покрова.
Таким образом, географические условия Казахстана характеризуются
повышенной величиной солнечной радиации, засушливостью, и резко
выраженной
аридностью,
континентальностью,
посезонной
дифференциацией климата, его многолетней изменчивостью, бедностью
водных и почвенных ресурсов, дефицитом атмосферных осадков, что в
свою очередь обуславливает крайне скудный растительный покров,
резкие колебания его урожайности, посезонно-зональные особенности
вегетации, разреженность и
низкую кормовую продуктивность
пастбищного травостоя.

72. Кочевое скотоводческое хозяйство-особая форма социокультурной адаптации и природопользования

Вследствие этого казахстанский ареал представляет собой
очень хрупкую экосистему, обладающей повышенной
чувствительностью
к
внешним
воздействиям
и
хозяйственной деятельности человека. В результате освоения
человеком аридной зоны Евразии была выработана особая
форма
социокультурной
адаптации
и
природопользования – кочевое скотоводческое хозяйство.

73. Социокультурные факторы

Другая группа факторов, обусловивших переход к кочевому способу
производства, были социокультурные факторы. В социокультурном
аспекте возникновение кочевничества было предопределено в
значительной степени предшествующим процессом
• доместикации животных и эволюции скотоводческого хозяйства,
• накоплением знаний о содержании, выпасе и использовании скота,
• организации системы общественного производства.
Многие тайны пастушеско-кочевой технологии передавались от отца
к сыну, от сына к внуку и так на протяжении многих поколений.

74. Социокультурные факторы

Это были знания обо всех нюансах и особенностях природных циклов,
• географии расположения сезонных пастбищ, кратчайших и
разнообразных маршрутов кочевания, мест водопоя,
• гидрохимического состава водных источников,
• циклов продуктивности растительного покрова,
• степени его поедания и усвоения скотом,
• процесса нажировки и качества физического состояния животных,
• атмосферных осадков и паводкового разлива рек,
• времени установления и схода снежного покрова.

75. Социокультурные механизмы адаптации

Процесс познания природных ресурсов среды обитания носил спонтанный
характер и сопровождался выработкой соответствующих социокультурных
механизмов адаптации, то есть прежде всего
• технологий выпаса,
• кочевания и организации общественного производства в оптимальном
режиме,
• а также разнообразных элементов материальной культуры и самого образа
жизни.
Этот процесс основывался на постепенном возрастании скотоводства в структуре
хозяйств (эпоха бронзы), отказе от земледелия, постепенном переходе к сезонным
передвижениям, и периодическим отгонам и перегонам скота.

76. Переходные стадии развития

Исследователи в процессе генезиса номадизма выделяют различные
переходные стадии развития:
придомное скотоводство, когда животных растут вблизи от жилища,
пастушество – как форму перегона скота от одного пастбищного
участка к другому,
яйлажное скотоводство – как отгонный тип хозяйства, когда стада на
все лето отгонялись на сезонные пастбища в низкогорные и предгорные
районы, либо в степь.

77. Организационные принципы кочевого способа производства

В процессе познания природных ресурсов экосистемы происходило
формирование структуры стада, развитие организационных принципов
данного способа производства и многоцелевой продуктивности
скотоводческого хозяйства (мясо, молоко, шерсть, транспорт, тягло),
становление соответствующего уклада жизни и традиционно-бытовой
культуры, совершенствование техники и технологии, всадничества.