век нын и век мин

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума» «Век нынешний» и «Век минувший»

@Пошехонье 2011

2. Цель

Рассмотреть, каких взглядов придерживались представители
«века нынешнего» и «века минувшего» в комедии Александра
Сергеевича Грибоедова «Горе от ума».

3. Задачи

Дать характеристику Чацкого и Фамусова
Сравнить Чацкого и Фамусова
Определить исторический рубеж между веками

4. Гипотеза

Я предполагаю, что
разногласия между
Чацким и «фамусовским
обществом» явились
причиной общественного
конфликта.

5. Чацкий

Александр Андреевич
Чацкий -человек,
обладающий всеми
благородными качествами,
характер сложный, отчасти
противоречивый. Он прямой
открытый человек, ему не
свойственны лесть и
угодничество, умён,
образован, духовно развит.
Он не резонер, а человек,
озабоченный судьбами своей
страны и своего народа. Он
пылок, остер, красноречив.

6. Фамусов

Он высокомерный,
эгоистичный,
самовлюблённый человек.
Главное для него – знатность
и материальное положение.
Он ненавидит людей с
прогрессивным
мировозрением, выступает
против всего нового,
передового. Главный враг для
Фамусова – учение. Его
политические идеалы
заключаются в прославлении
всего старого, устоявшегося.

7. Взгляды Чацкого и Фамусова

Отношение
1) к народу и
крепостному праву
2) к идеалам
3) к просвещению
4) к службе
5) к иностранному
6) к богатству и чинам
7) к любви, браку,
счастью
8) Понятию «УМ»
Чацкий
(век нынешний)
Фамусов
(век минувший)

8. Взгляды Чацкого и Фамусова

«Век нынешний»
«Век минувший»
Отношение к народу и крепостному праву
выступает против тех людей, которые
являются столпами дворянского
общества, выступает против порядков
екатерининского века «он вольность
хочет проповедать»
защитник старого века, времени расцвета
крепостничества.
«К свободной жизни их вражда
непримирима»
Отношение к идеалам
свободная независимая личность, чуждая вельможа екатерининского века
рабской приниженности «кто служит
«учились бы, на старших глядя»
делу, а не лицам»

9.

Отношение к просвещению
защищает право служить просвещению
страны путем научной работы, литературы,
искусства «ум алчущий познаний»
выступает против книг, в учении видит вред
«Ученье – вот чума, ученость – вот причина».
Отношение к службе
уходит со службы, т.к. хочет служить
Родине, а не прислуживаться начальству
«и дым отечества нам сладок и приятен»
В качестве источника личных выгод видит
службу лицам, а не делу «подписано, так с
плеч долой».
Отношение к иностранному
Стоит за развитие национальной культуры,
за единение интеллигенции с народом,
высокого мнения о нем. Выступает против
слепого рабского подражания иностранцам.
«господствует смешение языков
французского с нижегородским»
С пренебрежением относится ко всему
народному, национальному, рабски подражает
внешней культуре Запада, особенно Франции,
пренебрегая своим родным языком. «дверь
отперта для званых и незваных, особенно для
иностраных»

10.

Отношение к богатству и чинам
Видит ценность человека в личных
достоинствах. Отстаивает свободу
мыслей, признает за
каждым человеком право иметь свои
убеждения, открыто высказывать их.
«служить бы рад, прислуживаться тошно»
Расценивает человека по его
происхождению и количеству крепостных
душ. Свято,
непогрешимо мнение аристократического
общества
«Чтоб чины добыть, есть многие каналы»
Отношение к любви, браку, счастью
Искренность чувства
«Чуть свет – уж на ногах!
И я у ваших ног»
Любовь - притворство, брак по расчёту.
«если наберется душ тысячки две
родовых, - тот и жених», «кто беден, тот
тебе не пара»

11. Вывод

Основной общественный конфликт связан с
разделением героев на представителей «века
нынешнего» и «века минувшего»,
противоположностью взглядов. Моя гипотеза
подтвердилась.

12. Источники

www.griboedov.net
www.litra.ru
www.licey.net
www.refak.ru